M. Yu. Lermontov, "Modlitba": analýza básně, tématu, roku psaní

M. Yu. Lermontov je v ruské poezii 19. století nejednoznačnou a nejistou postavou. Jeho tvorba je vymyšlená určitým odhodláním, oddaností, ale zároveň ve svých básních je zachycen závan smutku a slyšeny motivy zkázy a zoufalství.

Životní informace o básníkovi

Kde vzniká toto spojení takových nekompatibilních pocitů v duši takového mladého člověka? Odpověď musí být hledána přímo v dějinách, ve společnosti té doby. Básník žil ve 30. letech 19. století v období nepokojů a stagnace.

Generace té doby byla trápena přehodnocením dědictví minulých časů a nejistotou budoucnosti. Byla to doba nedostatek morálních a náboženských standardů. A básník co nejvíce cítil hrůzu chybějící generace.

Přes citlivou duchovní organizaci byl básník silně ochotný, tvrdohlavý člověk. A to se v jeho spisech opakovalo. Avšak vytrvalé jedince někdy potřebují pomoc a podporu. A zdá se, že "modlitba" M. Yu Lermontova byla napsána v jednom z období duchovního úpadku. Co chce básník vyjádřit?

Analýza Lermontova básně "Modlitba"

Tento verš je považován za důkaz, že stručnost formy nezhoršuje bohatost a hloubku kompozice. Velikost Lermontova "Modlitby" je jen tři stanzas, ale zde básník je odhalen čtenářům z nové, dříve neznámé strany.

V takových směrech nevidíme válečníka ani myslitele, který odráží a obviňuje jeho současníky, ale nějaký "vnitřní" Lermontov, schopný slepé, nedbalé naděje. Práce je napuštěna zvláštní duší.

Když analyzujeme Lermontovova báseň "Modlitba" ve formě hrdiny, jasně si všimneme charakter samotného básníka, jeho skryté, hluboké myšlenky a emoce. Najdeme ho v období duchovní krize, depenence, v "životním okamžiku obtížné". A tak, když hledá útěchu, křičí k Nejvyššímu.

Analogie s realitou

Při kresbě paralelní s životní cestou básníka se můžete rozhodnout, že postava opravdu nemá kam jít, není místo hledat útěchu. Jelikož Lermontov, jak již bylo zmíněno dříve, žil v době morální stagnace, neměl na svých současníkůch žádný špatný názor. Pochopení tragédie situace, básník se cítil opuštěný, zřejmě do jisté míry, dokonce zbytečný. Lyrická postava v jeho básních se obvykle vyznačuje depresí, smutkem a nedůvěrou.

Když analyzujeme Lermontovovu modlitební báseň, vidíme stav "duchovního vhledu". Kdo, ne-li básník, odhalí tajemný vliv Slova na člověka? Básník pociťuje kouzlo starověkých křesťanských modliteb, v nich je neuvěřitelná síla staletí. Není třeba se zamyslet nad významem frází, které se mluví, samotná intuice považuje za kolosální magii hluboké konzonance.

Po modlitbě má charakter díla neuvěřitelnou lehkost, má novou sílu žít a vytvářet.

Symbolismus

Z toho vyplývá otázka: je možné věřit, že po této básni se básník přestěhoval od povstání ke smíření? Očividně ne, protože oba pocity jsou odlišné aspekty jedné osoby. Lermontov s jeho děsivými, smutnými básněmi nepřerušuje boj s okolní skutečností.

Samozřejmě, v nejtěžších dobách potřebuje někde najít sílu, hledat mír, ticho. Člověk, který má kouzlo slov, apeluje na Pána - v tom je nějaká symbolika.

Na rozdíl od svého vzpurného ducha, námitky, básník stále připouští skutečnost vyšších duchovních sil, s nimiž se hlásí a obrací k podpoře, upustí od své arogantní hlavy ...

Hlavní rysy

V "modlitbě" M. Yu Lermontov otevírá svou duši. Společně pro básníka existují společné rysy: smutek a deprese, s přesvědčením vyšších sil. Modlitba, jako kruh spásy, ho spojuje s Pánem vstřebávaným vnitřními utrpeními. Je to jeho horká víra, stav duchovního osvícení.

Příběh Lermontovova vytvoření modlitby je následující: byl zamilovaný do princezny Maria Shcherbakova, která mu doporučila, aby si pročesal modlitbu ve chvílích smutku a úzkosti. Z toho můžeme usoudit, že práce byla určena přímo pro ni.

Téma básně

Lermontov hovoří o úloze modlitby, o vlivu slova. Získá víru a duchovní útěchu kvůli tajemné síle modlitební modlitby, za veškerou svou nedůvěru a vyčerpání. Křehkost a mírumilovnost obejmou duši básníka. Po modlitbě, míru a podřízení, víra v dobro a dobro, nahrazují nespokojenost s mír, nejistotou a vzpurností duše.

Verše také okouzlí svou vlastní melodií. Asi čtyřicet hudebníků tuto práci udrželo.

Tématem Lermontova "Modlitby" je narození vznešených pocitů v duši člověka.

Tajemství

Styl práce je elegantní. Nejprve se objeví nádech smutku a úzkosti: těžká chvíle v srdci je smutek ... To je zdůrazněno barevným slovem "přeplněný".

V takových okamžicích a křik na Pána. Jaká modlitba opakuje charakter není známa. Vliv slov modlitby je také záhadný. Všechna slova v těchto liniích jsou extrémně expresivní: na nich je vytvořen styl práce.

První čtveřice popisuje stav duše hrdiny, jeho povolání k modlitbě, druhá popisuje sílu a krásu expresivních slov. Třetí čtverec vypráví o výsledku modlitby, o tom, co dává člověku "pozdravnou moc": smutek a agónie jsou nahrazeny důvěrou, vírou, slzou klidu.

Modlitba pokřtila Lermontova dobrým obráncem krutého světa. Konfrontace vážící pro jeho poezii je patrná zde: "krutý svět", který se opakovaně objevuje v některých verších básníka, je srovnáván s "dobrým obráncem". Antipody v první a třetí čtvrtině také upozorňují na sebe: obtížný - prostě, smutek je přeplněný - břemeno sklouzne.

Pokud se podíváte na analýzu Lermontovovy básně "Modlitba", použije se v díle vysoké slovní zásoby. Klíčové fráze ve verši - "magická modlitba", "pozdravová moc", "božská krása" - jsou spojeny s náboženstvím.

Dějiny díla

Po návratu z Kavkazu si uvědomuje, že není možné změnit životní prostředí. Básník to nemůže udělat. Pocit slabosti ho přiměje, aby spěchal k Pánu. Kvůli typickému duchovnímu vzdělání Lermontov nikdy nevzal náboženství vážně.

Jeho současníci si často ve svých poznámkách všimli, že podnikatelská a neomezená povaha básníka ho nejčastěji donutila, aby nejprve provedl činy a pak se zamyslel nad dokonalým. Jako skutečný rebel v životě se nikdy nesnažil skrýt své názory na politiku. Teprve po nějakém čase žil na Kavkaze, Lermontov pochopil pojem vznešeného začátku, který se řídí lidským osudem.

Ve svém srdci básník stále zůstává povstaleckým. Chápe však, že jeho posláním není pouze ukázat lidem jejich blízkost a zbytečnost. Po Kavkaze odešel Lermontov zpět do Moskvy, kde se nachází na sekulárních míčkách a blíží se k princezné Marii Shcherbakové. V jedné z rozhovorů mladá dívka řekne básníkovi, že pouze modlitba namířená k Pánu pomáhá získat vnitřní rovnováhu a nalézt sílu v těch nejbolestnějších okamžicích života.

Neříkat, že takový rozhovor nutil autora, aby se na život choval jinak. Avšak Lermontov očividně viděl v radě mladé dívky osobní, zvláštní pravdu. Své "modlitbě" skládá z nejvíce laskavého a lyrického stvoření.

Rok psaní "Modlitby" Lermontova je 1839 a vztahuje se k pozdnímu období Lermontovovy poezie. Básník, který je 25letý, byl již v exilu a revidoval svůj život.

Myšlenka "Modlitby" z Lermontova je do jisté míry touhou smířit se s cestou, která je definována pro spisovatele. Zároveň je to však posílení jeho sebevědomí a, což není vyloučeno, předpověď bezprostředního zániku. Toto je vyznání ve verši, jehož význam zahrnuje boj se slabým charakterem, který ho nutí neustále skrývat své skutečné emoce a myšlenky pod záminkou slušnosti.