Maximilian Voloshin: biografie a tvořivost

Maximilian Voloshin - ruský malíř krajiny, kritik, překladatel a básník. Hodně cestoval v Egyptě, Evropě a Rusku. Během občanské války se snažil smířit konfliktní strany: ve svém domě zachránil bílé od červené a červené od bílků. Básně těch let byly plné výlučně tragédie. Voloshin je také známý jako akvarel malíř. Práce Maximiliana Alexandroviče jsou vystaveny v galerii Feodosia pojmenované podle Aivazovského. Článek představí svou krátkou biografii.

Dětství

Maximilian Voloshin se narodil v Kyjevě v roce 1877. Chlapecův otec pracoval jako vysokoškolský poradce a právník. Po smrti v roce 1893 se Maximilian s matkou přestěhoval do Koktebel (jihovýchodní Krym). V roce 1897 absolvoval budoucí básník z gymnázia v Feodosii a vstoupil na Moskevskou univerzitu (Právnická fakulta). Také mladý muž odcestoval do Paříže, aby udělal několik lekcí rytiny a kresby od umělkyně E. S. Kruglikové. V budoucnu byl Vološin velice líto za roky studia na gymnáziu a na univerzitě. Získané poznatky byly pro něj úplně k ničemu.

Roky putování

Brzy byl Maximilian Voloshin vyloučen z Moskvy, protože se účastnil studentských povstání. V letech 1899 a 1900 cestoval značně v Evropě (v Řecku, Rakousku, Německu, Francii, Švýcarsku, Itálii). Památníky starověku, středověké architektury, knihovny, muzea - ​​to vše bylo předmětem skutečného zájmu Maximiliana. Rok 1900 byl rokem jeho duchovního narození: budoucí umělec cestoval s karavanem velbloudů ve středoasijské poušti. Díval se na Evropu z "výšky plošiny" a cítil celou "relativitu své kultury".

Maximilian Voloshin cestoval po patnáct let a stěhoval se z města do města. On žil v Koktebel, Petrohrad, Moskvě, Berlíně a Paříži. V těchto letech se hrdina tohoto článku setkal s Emilem Verharnym (belgickým symbolickým básníkem). V roce 1919 přeložil Voloshin knihu svých básní do ruštiny. Vedle Verharna se Maximilian také setkal s dalšími významnými osobnostmi: dramatikem Maurice Meterlinkem, sochařem Auguste Rodinem, básníkem Jurgisem Baltrušaitisem, Alexandrem Blokem, Andrejem Belym, Valery Bryusovem a umělci světa umění. Brzy se mladý muž začal vytisknout v almanachách "Grief", "Northern Flowers" a časopisech "Appolon", "Golden Fleece", "Libra" atd. V těch letech se básník vyznačoval "putujícím duchem" - od katolicismu a buddhismu až po antroposofii a teosofie. A v mnoha jeho dílech se odrážejí i romantické pocity (v roce 1906 se Voloshin oženil s umělcem Margaritou Sabashnikovou, jejich vztahy byly spíše napjaté).

Freemasonry

V březnu 1905 se hrdina tohoto článku stal svobodným zednářem. Venování se konalo v krabici "Práce a opravdoví přátelé". Ale v dubnu se básník přesunul do jiného oddělení - "Mount Sinai".

Duel

V listopadu 1909 dostal Maximilian Voloshin volání do souboje Nikolaje Gumileva. Důvodem souboje byla poezie EI Dmitrieva. Spolu s ní složil Vološin velmi úspěšnou literární mystifikaci, konkrétně osobu Cherubinu de Gabriak. Brzy se objevila škandálová expozice a Gumilev se o Dmitrijevě neústupně hovořil. Vološin mu udělil osobní urážku a dostal volání. V důsledku toho oba básníci zůstali naživu. Maximilian vytáhl spoušť dvakrát, ale došlo k výpadkům. Nikolai právě vystřelil.

Kreativita Maximilian Voloshin

Hrdina tohoto článku byl velkoryse nadaný v přírodě a kombinoval různé talenty. V roce 1910 vydal svou první sbírku básní. 1900-1910. V něm se Maximilian objevil jako zralý pán, který prošel parnasovou školou a uchopil intimní momenty poetického řemesla. Ve stejném roce vyšly další dva cykly - "Cimmerian Spring" a "Cimmerian Twilight". V nich se Vološin obrátil k biblickým obrazům, stejně jako k slovanské, egyptské a řecké mytologii. Také Maximilian experimentoval s poetickými rozměry, snažil se předat liniím ozvěny starověkých civilizací. Snad nejvýznamnějšími díly tohoto období byly věnce sonetů "Lunaria" a "Star Crown". To byl nový trend v ruské poezii. Práce se skládaly z 15 sonetů: každý verš hlavního sonetu byl první a současně se zavřel ve zbývajících čtrnácti. A konec posledního, opakování počátku prvního, čímž se tvoří věnec. Maximilian Voloshinova báseň "Stará koruna" byla věnována poezii Elizabeth Vasilyeva. Bylo s ní, že vynalezl tajemství Cherubiny de Gabriak, zmíněné výše.

Přednáška

V únoru 1913 byl Voloshin Maximilian Aleksandrovich, jehož básně mu zajistil slávu, pozván do Polytechnického muzea, aby si přečetl veřejnou přednášku. Téma bylo následující: "O umělecké hodnotě poškozeného obrazu Repin". V přednášce Voloshin vyjádřil myšlenku, že samotný film "obsahoval sebe-destruktivní síly" a umělecká forma a obsah to způsobil agresi proti němu.

Malování

V kultuře Stříbrného věku bylo zvláštním místem literární a umělecký kritik Voloshin. Ve své vlastní eseji se Maximilian Alexandrovich nesdílel s osobností malíře a jeho děl. Usiloval o vytvoření legendy o pánovi a jeho "celé tváři" předával čtenáři. Všechny články napsané na téma současného umění, Voloshin v kombinaci v kolekci "Tváře kreativity". V roce 1914 přišla první část. Poté válka začala a básník se nepodařilo uskutečnit svůj plán pro vydání vícebodové publikace.

Kromě psaní kritických článků se hrdina tohoto příběhu sám zabýval malbou. Zpočátku to byla teplota, a pak byl Voloshin unášen akvarelem. Z pamětí často maloval pestré krymské krajiny. V průběhu let se akvarely staly umělcovým každodenním koníčkem a stal se doslova jeho deníkem.

Stavba chrámu

V létě roku 1914 se Maximilián Vološin, jehož obrazy již aktivně diskutovali v komunitě umělců, fascinoval myšlenky antroposofie. Společně s podobně smýšlejícími lidmi z více než 70 zemí (Margarita Voloshin, Asya Turgeneva, Andrei Bely a další) dorazil do Švýcarska v obci Dornach. Tam celá společnost začala stavět Goetheanum - slavný chrám sv. Jana, který se stal symbolem bratrství náboženství a národů. Voloshin pracoval spíše jako umělec - vytvořil náčrtek závěsů a nasekaných basreliéfů.

Odmítnutí služby

V roce 1914 napsal Maximilian Alexandrovich dopis V. A. Sukhomlinovovi. Ve svém poselství básník odmítl účastnit se první světové války a nazval ho "krvavým masakrem".

Burning Bush

Voloshin negativní přístup k válce. Celý jeho znechutek vyústil v sbírku "V roce hořícího světa 1915". Občanská válka a říjnová revoluce ho našla v Koktebelu. Básník udělal vše, aby zabránil svým krajanům, aby se navzájem vyhlazovali. Maximilian přijal historickou nevyhnutelnost revoluce a pomohl pronásledovaným, bez ohledu na svou "barvu" - "jak bílý důstojník, tak i červený vůdce" našli v jeho domě "rady, ochranu a přístřeší". V porevolučních letech se poetický vektor Voloshinovy ​​práce radikálně změnil: vášnivé úvahy o osudu země, její volbě (kniha Nehořící dóm) a příběhy (báseň "Rusko", sbírka Neslyšících hluchých, Dumb) byly nahrazeny impresionistickými náčrty a filozofickými meditacemi. A v seriálu "Zpěvy z Kainu" se hrdina tohoto článku dotýkal tématu hmotné kultury lidstva.

Turbulentní činnost

Ve dvacátých letech dvacátá léta, Maximilian Voloshin, jehož básně se staly stále více populární, úzce spolupracoval s novou vládou. Pracoval v oblasti místní historie, památkové péče, veřejné výchovy - cestoval s inspektoráty na Krymu, přednášel a podobně. Pravidelně organizoval výstavy akvarelu (včetně Leningradu a Moskvy). Maximilian Alexandrovič také obdržel bezpečnostní dopis do svého domu, vstoupil do Svazu spisovatelů, byl jmenován do důchodu. Nicméně po roce 1919 nebyly básně autorů v Rusku téměř nikdy publikovány.

Svatba

V roce 1927 se básník Maximilian Voloshin oženil s Marií Zabolotskou. Svému nejobtížnějšímu roku podělila se svým manželem (1922-1932). V té době byla Zabolotskaya hlavním pilířem všech záležitostí hrdiny tohoto článku. Po Voloshinově smrti žena udělala všechno, aby zachovala své umělecké dědictví.

"Dům básníka"

Snad toto panské sídlo v Koktebelu bylo hlavním stvořením Maximiliana Alexandroviče. Básník jej postavil u moře v roce 1903. Prostorný dům s věží pro pozorování hvězdné oblohy a výtvarné dílny se brzy stal poutním místem pro uměleckou a literární inteligenci. Altman, Ostroumova-Lebedeva, Shervinsky, Bulgakov, Zamyatin, Khodasevič, Mandelstam, A.N. Tolstoj, Gumilyov, Tsvetaeva a mnoho dalších. V letních měsících počet návštěvníků dosáhl několika set.

Maximilian byl duší všech událostí, které se konaly - chytání motýlů, vychystávání kamenů, procházky do Karadágu, živé obrazy, šarády, turnaje básníků apod. Setkal se s hosty v sandálych bosých a plátěné uniformě s masivní hlavou Zeusu, věnec z palinu.

Smrt

Maximilian Voloshin, jehož biografie byla uvedena výše, zemřel po druhé mrtvici v Koktebel v roce 1932. Umělec se rozhodl pohřbít na hoře Kuchuk-Yanyshar. Po smrti hrdiny tohoto článku pravidelně pokračovali do domu básníka. Byli potěšeni svou vdovou Maria Stepanovnou a snažili se zachovat starou atmosféru.

Paměť

Jedna část kritiků dává Volosinově velmi rozmanitou poezii daleko pod díla Akhmatovy a Pasternaku. Druhý uznává přítomnost hlubokého filozofického pohledu. Podle jejich názoru básně Maximiliana Alexandroviče povídají čtenářům o ruské historii mnohem víc než díla jiných básníků. Některé myšlenky, které Voloshin připisoval prorockému. Hloubka myšlenek a bezúhonnost světového pohledu na hrdiny tohoto článku vedla ke zatajení jeho dědictví v SSSR. Od roku 1928 do roku 1961 nebyla publikována ani jedna báseň autorky. Pokud Maximilian Alexandrovich nezemřel v roce 1932 mrtvicí, jistě by se stal obětí Velkého teroru.

Koktebel, který inspiroval Vološina k vytvoření mnoha děl, stále udržuje památku svého slavného obyvatele. Na hoře Kuchuk-Yanyshar je jeho hrob. "Dům básníka" popsaný výše se stal muzeem, který láká lidi z celého světa. Tato budova připomíná návštěvníkům pohostinného hostitele, který se kolem něj shromažďoval cestující, vědci, herci, umělci a básníci. Momentálně je Maximilian Alexandrovich jedním z nejpozoruhodnějších básníků Stříbrného věku.