Metropolitní Alfeyev Hilarion: život, knihy, učení

V poslední době se uznávaný a známý Metropolitan Hilarion stal 50 let starý. Během této doby se mu podařilo úspěšně ukázat své písemné, kompoziční, diplomatické, oratorické a samozřejmě kněžské a teologické talenty, které mu Pán udělil.

Život Metropolitní hilarion Alfeeva se navždy spojil s Pravoslaví. Vzal si za sebou závoj na 20 let, budoucí metropolita ani nemyslela na to, co bude za 30 nebo 50 let. Neměl však pochybnosti, že se chtěl věnovat církvi. Nikdy, ne za minutu, Alfeyev Hilarion to nelitoval.

Někteří lidé se ho zeptali: nebylo by lepší dělat to, co miloval - vést orchestr nebo psát hudbu? Nicméně služba Kristova církve zůstala pro něj vždy ústředním bodem, a pak se všechno ostatní líbilo kolem toho.

Význam života

Po mnoho let kázal Krista prostřednictvím hudby, knih, televizních pořadů a filmů, které vytvořil. Ale pro sebe neustále odhaloval Spasitele světa znovu a znovu. Celá činnost metropolity byla motivována následujícím faktorem: když něco napsal nebo něco řekl, nejdřív ho otevřel a nechal procházet skrze sebe a teprve poté ho dal lidem.

Alfeyev Hilarion chtěl sdílet svou víru v Krista s lidmi, kteří byli mimo pravoslavnou víru a pro koho to nebyl hlavní motivující faktor. Snažil se oslovit své srdce a vysvětlit, že život v Kristu a v kostele je velmi bohatý, smysluplný a zajímavý.

Postoj k smrti

Téma smrti poprvé ho vzrušovalo v mateřské škole, kdy byl Alfeyev ve věku 5 nebo 6 let. Jednoho dne si najednou uvědomil, že všechny děti zemřou. Taky taky. Pak se ještě docela necitlivý chlapec začal ptát dospělým. Je pravda, že nyní si nepamatuje na odpovědi, ale tato myšlenka pronikla a mučila jeho srdce po dlouhou dobu. Během jeho mládí přicházely k němu myšlenky na smrt. Koneckonců, odpověď na otázku, proč člověk umírá, závisí na odpovědi, proč žije.

V té době byl jeho oblíbeným básníkem Federico Garcia Lorca, jehož hlavní poetická práce byla věnována tématu smrti. Neznal dalšího takového spisovatele, který tolik myslel a psal o smrti. Prostřednictvím svých básní předpověděl a zažil svou tragickou smrt. Poté, co absolvoval hudební školu, Alfeyev Hilarion, inspirovaný prací tohoto básníka, připravil na závěrečnou zkoušku kompozici vokálního cyklu "Songs of Death" na jeho básních pro tenor a klavír.

Zlomenina

A pak se stalo, že jeho příchod na kostelní službu se shodoval s několika smrtí najednou, které velmi těžce vydržel. První tragédií, která otřásla mladou dvanáctiletou myslí, byla smrt čtyřicetiletého učitele housla Vladimíra Litvinova. Učitel byl pro něj bezvadnou autoritou, inteligentní, jemnou a zdrženlivou osobou, která dokonale znal jeho předmět, kterou všichni jeho studenti a kolegové prostě zbožňovali. Najednou zemřel: jeho srdce se zastavilo přímo před hodinou. Hilarion byl na pohřbu. A to byla první smrt v jeho dosud nezkušeném životě, který v něm všechno změnil.

Pak, po nějaké době, jeho babička zemřela, následovala její sestra a otec Hilarion. Alfeyev chtěl pochopit, co se kolem něho děje, s lidmi blízko k němu. V jednom okamžiku si uvědomil, že odpověď může být pouze vírou v Boha. I když nás posiluje, celá naše přirozenost odolává smrti. A to vše proto, že nás Pán stvořil ne na smrt, ale na nesmrtelnost. Osoba může dokonce protestovat proti nevyhnutelnosti konce pozemských dnů. Je však důležité pochopit a pochopit, proč je třeba smrti, co nás čeká v souvislosti s ní. Odpovědi na tyto otázky dává přesně křesťanská víra.

Hilarion Alfeyev: "Ortodoxie" a další díla

Nedávno byla propuštěna jeho nová literární tvorba, Počátek evangelia. Do této práce šlo alespoň 25 let, Metropolita Hilarion Alfeyev. Knihy představují jeho cennou zkušenost, kterou chce předat těm, kteří touží poznat pravdu. Byl fascinován spisy od doby, kdy začal přednášet o evangeliu u Institutu Nejsvětější Trojice (1992-1993). Pak se opravdu dostal do kontaktu se studiem nového zákona, který četl od dětství, stejně jako s jeho interpretací a jinou literaturou. Požadované publikace byly vždy vzácné a přístup k nim byl v té době omezen.

Hilarionova teologická aktivita se soustředila hlavně na učení Svatých otců. Napsal a obhajoval disertační práce o Simeonovi novém teologovi a Issacovi Sirinovi. Pak se všechny jeho myšlenky obrátily do knihy Pravoslaví. Zpočátku začal psát svou práci s Kristem, ale pak téměř okamžitě z nějakého důvodu přešel k jiným tématům. Poté si Hilarion Alfejev uvědomil, že dosud nezralý, aby psal o Ježíši. Ačkoli Kristus od 10 let obsadil celou svou mysl.

Dnes Alfeyev Hilarion shromáždil obrovské množství materiálu a napsal šest nových knih o Kristu. To je docela nedávno první kniha vyšla v oběhu. S láskou ji napsal Hilarion Alfeev. "Ježíš Kristus: život a učení. Začátek evangelia "je jeho jméno. Obsahuje obecné informace o šesti edicích a pak hovoří o stavu vědy Nového zákona, kde diskutují a interpretují počáteční kapitoly evangelia.

Druhá kniha je zcela věnována kázání na hoře (recenze křesťanské morálky). Třetí je zázrak Krista. Čtvrtý se nazývá "Přísloví Ježíše". Pátá - "Beránka Boží". Tato kniha je věnována veškerému materiálu z evanjelia Jana. Dokončí cyklus knih o Kristu - "Smrt a vzkříšení". To vše bylo provedeno za účelem přípravy základů pro teologické školy. A tady knihy Hilarion Alfejev jsou pro ně velkou pomoc.

Ministerstvo

Denní rutina Metropolitu je podřízena jeho oficiálním povinnostem. Je předsedou Odboru pro vztahy s vnějšími církvemi, stálým členem Svaté synody, rektorem církevního postgraduálního studia a opatem církve. Vedl také mnoho různých komisí a pracovních skupin různých projektů.

Hilarion sám se domnívá, že ortodoxní bohoslužba je nějaká jedinečná a jedinečná syntéza umění, která zahrnuje ikony a fresky, architekturu samotného chrámu, hudbu, zpěv a čtení, prózu a poezii, znějící v chrámu, stejně jako druh choreografie - během vstupů průvodů a vystupuje, luky.

Ve všem smyslových orgánech člověka se podílí pravoslavné bohoslužby - zrak, sluch, vůně (kadidlo), dotek (připoutání k ikonám), chuť (vezmeme Přímluvu, svatou vodu a prosforu). Úcta by měla pokrývat celou osobu. Je povinen ponořit se do něj modlitbou, aby nebyl odkloněn od světského života a marnosti. A proto by bylo dobré, kdyby všichni poznali dogma a Bibli.

Hilarion Alfeev: biografie

Na světě se jmenoval Alfeev Grigory Valerievich. Budoucí metropolita se narodila 24. června 1966 v rodině, kde byl dědeček G. Dáševský historik. Napsal knihy Španělská občanská válka, zemřel během Velké vlastenecké války v roce 1944. Valery G. Dáševský - otec Gregory. On byl doktor fyzikálních a matematických věd, který pracoval na vědeckých pracích. Za prvé, on opustil rodinu, a pak nehoda skončila jeho život.

Biografie metropolita Hilarion Alfeyev říká, že vyrůstal ve vzdělané a inteligentní rodině. Maminka Gregoryová Valeria Alfeeva byla spisovatelka, která měla podíl jednoho, který se podílel na vychovávání svého syna. Křtila ho, když mu bylo 11 let.

Vysoká škola hudby

Mnoho se zajímá o otázku: Je ženatý Hilarion Alfeyev? Ne, nemá žádnou ženu, protože je mnich. Od věku 15 let byl již čtenářem v kostele vzkříšení sestry na Nanebevzetí Vrazheku v Moskvě. Předpověděl mu skvělou hudební kariéru. Od roku 1973 studoval na hudební škole Gnessin v houslích. Poté pokračoval ve studiu na Moskevské státní konzervatoři pod vedením A. A. Nikolajeva. Za ní byla dvouletá armádní služba v dychovém kapele. Po návratu domů se Alfejev stal novým druhem kláštera svatého ducha Vilny.

Od roku 1983 sloužil budoucí metropolitní hilarion Alfejev jako poddůstojník v Metropolitni Volokolamsk Pitirim (Nechaev). Jeho biografie dále říká, že v létě 1987 byl vysvěcen hieromonk. Poté sloužil jako rektor mnoha církví litovské diecéze. Pak byl jmenován opatem Katedrály zvěstování v Kaunase. V roce 1989 absolvoval Alfeyev teologický seminář, po němž následovala teologická akademie v Moskvě. V roce 1993 bylo dokončeno jeho postgraduální studium na MDA. Od roku 1991 do roku 1993 byl Hilarion učitelem svatého Písma, řeckého, homiletického a dogmatického teologa.

Oxford a kreativní nápady

Po nějakém čase byl poslán na probaci na Oxfordskou univerzitu, kde studoval syrský jazyk a pracoval na své disertaci. Kombinoval studium se službou v diecéze Sourozh. Po absolvování univerzity v roce 1995 s Ph.D. ve filozofii začal sloužit jako sekretář mezikřesťanských vztahů v Moskevském patriarchátu. Od roku 1995 vyučoval patologii v teologických seminářích Kalugy a Smolensk. Následující rok přednášel o dogmatické teologii na Aljašském teologickém semináři.

Od počátku roku 1996 sloužil v kostele sv. Kateřiny z Moskvy. V roce 1999 obhájil doktorát v teologii v Paříži. Současně pracoval jako přední televizní program "Mír pro váš domov". Brzy se objevily nádherné vzdělávací knihy Hilariona Alfejeva, mezi nimiž je "posvátné tajemství církve" úvodem k problematice, historii sporů v Imyaslavi, monografii, která byla první v ruské vědě systematicky zkoumat spory teologů a filozofů o uctívání jména Pána, které vzniklo na samém začátku XX století na horu Athos a pak v Rusku.

Vytvořil mnoho dalších zajímavých a jedinečných prací Hilariona Alfejeva. "Svátost víry" je kniha, která představuje úvod do ortodoxní dogmatické teologie. To lze číst nejen studenti teologických seminářů a akademií. Je určen především pro širokou škálu čtenářů, stejně jako pro ty, kteří se chtějí dostat do hlubin pravoslavné víry. V roce 2001 získal hodnost biskupa v Kerči av roce 2002 v katedrále v Smolensku přijal hodnost archimandritů.

Diecéze Sourozh

V roce 2002 byl poslán, aby sloužil jako vikář v diecéze Sourozh, metropolitu Anthonymu Bloomovi. Velmi brzy se však proti němu objevila skupina kněží vedená biskupem Basilem (Osbornem). Jako výsledek, v roce 2010, on odvolal svou důstojnost a mnišství v souvislosti s touhou najít rodinné krb a manželku.

Pak je Hilarion napaden kritickým projevem biskupa Anthonyho z Sourozhu, který mu dává čas se dostat k esenci diecéze a sám rozhodne, zda bude pokračovat v jeho službě zde v souladu s normami, které již existovaly již více než půl století. . Biskup Anthony neskrýval svůj postoj k mladému knězi. A poznamenal, že obdivuje jeho zásluhy. Pokud se však jejich názory na hlavní otázky nesoudí a nemohou sjednotit své úsilí, pracovat jako tým, pak by bylo lepší, aby se rozptýlili.

Biskup Hilarion okamžitě odpověděl. Odmítl všechna obvinění. Konfrontace obecně skončila tím, že Alfeyev byl odvolán z diecéze Sourozh a byl jmenován vikářem Moskvy, biskupem Podolskem a hlavním představitelem ruské pravoslavné církve v evropských organizacích, kde se aktivně zapojil do informačních aktivit.

Všude, kdekoli Alfeyev mluvil, vždy zdůrazňoval důležitost křesťanství, které je již více než 2000 let staré. Ze slov biskupa Hilariona je odmítnutí evropských křesťanských kořenů prostě nepřijatelné, protože je to hlavní morální a duchovní složka, která předurčuje evropskou identitu.

Zásluhy

V roce 2003 byl Alfeyev jmenován biskupem Vídně a Rakouskem. V roce 2009 byl zvolen biskupem Volokolamskem, stálým členem synodu a vikáře moskevského patriarchy. A zároveň se stal rektorem církve Panny Marie "Joy of All Who Sorrow" na Bolshaya Ordynka. Za svou horlivou službu ho patriarcha Kirill zasvětil do hodnosti arcibiskupa a ustanovil jej za zástupce organizace, která pod záštitou prezidenta Ruské federace převzala spolupráci s náboženskými asociacemi a komunitami. V roce 2010 se patriarcha Kirill věnuje osobním službám hodnosti Metropolitana.

V průběhu let Alfejev horlivě zastupoval zájmy ruské pravoslavné církve na mnoha mezinárodních interkřesťanských fórech. Od roku 2009 do roku 2013 byl Metropolitan Hilarion Alfeyev jmenován do Pravoslavné náboženské komise. Zde pracoval na přijatém rovnoprávném dokumentu, kde bylo vysloveno pozici Moskevského patriarchátu.

Ukrajina

Když se na Ukrajině objevily hrozné události v roce 2014, byl Hilarion pozván metropolitem poslance DOP v Dnipropetrovsku na slavnost svých 75. narozenin. Po příletu na letiště Dnepropetrovsk byl Metropolitan Alfeyev písemně informován, že mu byl odepřen vstup na Ukrajinu. Pak požádal o vysvětlení a ospravedlnění, které se bohužel nepodařilo následovat. Poté, přímo na hraničním kontrolním bodě, četl gratulaci od moskevského patriarchy a představil Řád svatého prince srbskému patriarchovi. Moskevský stupeň I.

Láska k hudbě

Hilarion nezanechal své hudební vzdělání, ale skrze něj začal přinášet lidem víru v Krista. V letech 2006-2007 vytvořil Božskou liturgii pro smíšený sbor, po němž následovala All-Night Vigil, Vánoční oratorio pro symfonický orchestr. A konečně vytvořil oratorio pro sólisty a sbor "Matthew Passion", který zazněl po celém světě a odehrával v Rusku, Kanadě a Austrálii. Od roku 2007 do roku 2012 bylo oratorio provedeno téměř padesátkrát. Publikum tleskalo. Jeho hudba byla obecně vysoce oceňována profesionálními hudebníky, kteří se podíleli na jejím vystoupení.

Premiéra "vánočních oratorios", která se konala ve Washingtonu, byla přivítána s ováními. Poté byl úspěch potvrzen v New Yorku, Bostonu a samozřejmě v Moskvě. Božská hudba Hilarion pronikla do duše každého člověka. Dokonce vystoupil s Bachovým oratoriem a naplnil ho kanonickým ortodoxním duchem. Ne bez kritiky své hudby, ale to bylo nevýznamné. V roce 2011 ve spolupráci s Metropolitanem V. Spivakov vytvořil každoroční Moskevský Vánoční festival posvátné hudby, který se konal v předvečer svatých svátků.

Filmy

Biskup Hilarion se nezastavil v hudbě a pokračoval - stal se moderátorem dokumentárních vzdělávacích filmů "Cesta pastevela" (2011), "Člověk před Bohem" (2011), "Církev v dějinách" (2012), "Cesta do Athos" , "Poutě do Svaté země" (2013) a mnoho dalších kognitivních dokumentárních křesťanských obrazů. V roce 2014 také natočil filmy: "Ortodoxie v Gruzii", "S patriarchou na horu Athos", "Pravoslaví v srbských zemích" a další.

Ocenění

Metropolita Hilarion získala obrovské množství ocenění: Řád sv. Evangelisty Mark II, Umění. (Alexandrie PC), Řád přátelství (2011), Řád sv. Konstantina Velikého (srbské PC, 2011), Řád kříže velitele (Maďarsko, 2013), Řád za zásluhy, III. (2013, Ukrajina). Celý seznam není možný.

Velmi moudrý, jasný a jedinečný Metropolitan Hilarion Alfeyev. Jedná se o člověka s vědeckou mentalitou, který je autorem více než 700 publikací a monografií o patristice, dogmu a historii církve. Navíc překládal z řeckého a syrského díla svatých otců. Je nemožné nesouhlasit s tím, že v tak krátké době nikdo nedosáhne takových výšky. Zdá se, že vidí něco, co mnoho lidí v duchovním vývoji ještě nezvysílalo.

Kritika

Trochu rozpačitě někteří ortodoxní, kteří jsou vždy na stráži, Hilarion Alfeyev. Liturgie v brožurce, která byla zdarma distribuována na velikonoční dny v chrámu, kde slouží, obsahovala některé "opravy" tradiční definice církve v Symbol víry. Kritici však nezohlednili skutečnost, že se tento význam nezmění a s přesnějším překladem z řečtiny to zní takto.

Řada teologických stavů Metropolita Hilariona byla také kritizována některými ortodoxními teology, například Valentinem Asmusem, Jurijem Maximovem a pozdějším Danielem Sysoevem. Také kritizovali slavného profesora teologie Alexei Ilicha Osipova. Lidé je však už nemilovali, neboť v pravoslavné víře jsou duchovně čisté zdroje, které potlačují žízeň po poznání o Bohu. Koneckonců nikdo nepřichází k studně, pokud není voda.

Závěr

Ze slov Alfejeva Illariona je zřejmé, že každý kněz by měl být schopen říci lidem o Kristu takovým způsobem, že jejich srdce hoří a oči se rozsvítí. A aby se to stalo, samotní kněží musí žít podle toho, co se modlí a říkají. Především je třeba, aby si uvědomili svůj neustálý zájem o evangelium, církev, své dogmy a svátosti v sobě. A co je nejdůležitější - musí být schopni mluvit o složitých věcech v jednoduchém, srozumitelném a přístupném jazyce pro lidi.