Michail Ardov je moderní ruský spisovatel, spisovatel a publicista. Je knězem tzv. Suzdalského schismu - nekaonické pravoslavné autonomní církve. Do roku 1993 byl však knězem ruské pravoslavné církve, sloužil v moskevských a jaroslavských eparchiích.
Michail Ardov (foto výše) se narodil v rodině herečky Niny Olshevskaya a spisovatele Viktora Ardova. V roce 1960 absolvoval Moskevskou státní univerzitu (fakultu žurnalistiky), pracoval jako profesionální spisovatel. O čtyři roky později byl pokřtěn a v roce 1967 se stal poddůstojníkem v Sorbashchenském kostele na Ordynce. V roce 1980 byl v Jaroslavl vysvěcen jako děkan a na velikonoční ve stejném roce byl vysvěcen knězem.
V létě 1993 opustil Moskevský patriarchát a stal se knězem schizma Suzdala. V září 2006 Michail Ardov v jednom z programů na ATV kanálu ("Autorská televize") kritizoval ruskou ortodoxní autonómní církev (Suzdalský schism). To se týkalo několika novin a informačních portálů.
Na začátku devadesátých let zveřejnil v novinách Izvestia článek, jehož autorem byl Michail Ardov. V něm hovořil negativně o začátku stavby Moskevské katedrály Krista Spasitele, Ardov dokonce slíbil, že nikdy do tohoto chrámu nepůjde. Později se spisovatel a publicista často za to žertoval tím, že vymyslel jméno "chrám louků stavitele" (pozn. Yuri Lužkov, který byl v těchto letech starostou hlavního města). Také na internetu po dlouhou dobu šel jeho vtip, že architekt Ton nejprve vystavěl chrám na tomto místě a architekt Moveton, druhý chrám.
V roce 2012 Ardov uvedl, že neuznává olympijské hry a žádné jiné sportovní soutěže, a také věřil, že tělesná výchova a sporty pro křesťany jsou nepřijatelné. Říká, že dokonce i nevinné soutěže, jako je například jezdecký, jsou ve skutečnosti okuláry a skutečný křesťan by neměl být fanouškem ani fanouškem. Opakovaně mluvil negativně o mnoha kulturních osobnostech, malířů a básnících.
Velkou básnířkou byla blízká osoba Michaila Ardova a jeho bratra. Říká, že Anna Andreevna je uvedla nahoru, vysvětlila si jemnost ruského jazyka, například, jaký je rozdíl mezi slovesy "oblékají" a "oblékají". Akhmatova žila v domě na Ordynce. V padesátých letech ji Pasternak často navštěvoval, četl pro ni a pro všechny přítomné "Faust" ve svém překladu a první kapitoly románu "Doktor Zhivago", který zůstal jediným básníkem. Občas je navštívil Solženicyn a Brodsky byl přítel jejich rodiny.
Takže od dětství nebyl jen v kreativní atmosféře, atmosféra byla vysoká. Budoucí spisovatel byl někdo rovný. Ardov připouští, že s největší pravděpodobností to je důvod, proč nikdy nenapsal dobré básně: když Anna Akhmatova žije v další místnosti za zdí a Pasternak přijde, vážné věci se neudělají.
Michailem Ardovem bylo publikováno více než tucet knih. "Legendární Ordynka" vyšlo v roce 1997 (vydavatelství "Inapres"). Jedná se o sbírku vzpomínek na život ve svém domě v Moskvě, kde přišlo mnoho kulturních osobností. Tragické historické období zde představuje Ardov v nečekané a ironické perspektivě. Kniha obsahuje příběh "Legendární Ordynka" Ardova, stejně jako příběh Alexei Batalova "Vedle Akhmatovy".
Další kniha o stejném čase se nazývá Around Ordynka: Memoirs, Stories. Autor opět v tragické a beznadějné atmosféře obtížného času najde optimistické poznámky, zdůrazňuje legrační, ukazuje slavné lidi bez lesku a lesku muzea, mluví o nich jako o vtipné a bezohledné osobnosti. Kniha vypráví o Anně Akhmatově, Boris Pasternak, Dmitrij Šostakovič, Mikhail Zoshchenko, Faina Ranevská, Kornei Chukovský, Alexandra Solženicynová, Lydia Ruslanová a další. Všichni se ožívají díky ostrému a živému vzpomínání autora.
Ardov píše v různých žánrech, ale jeho paměti jsou nejvíce žádané. Komunikoval s velkými postavami ve Stříbrném věku, získal nádherný další vzdělávání vnutili mu v něm pocit chuti k umění a talent spisovatele, který zdědil od svého otce, pomáhal oblékat jeho vzpomínky v literární podobě.
Knihy Mikhaila Ardova jsou oblíbené s milovníky pamětí. První publikovaná kniha byla "Trivia Archi ... proto ... a prostě kněžský život" v roce 1995. Poté, po několik let po sobě, byly vydány jeho paměti o životě na Ordynce. "Legendární Ordynka" ve spolupráci s příbuznými, Alexey Batalov a Boris Ardov, "Návrat do Ordynky".
Michail Ardov publikoval v roce 2004 knihu o Šostakoviči, napsaném na základě vzpomínek Galiny dcery, syna Maxima a Michaila Ardova. O rok později, "Matka naděje a další příběhy z ciziny", a v roce 2005 "Monografie na grafomanu". V roce 2006 se na světě objevila kniha "Vše pro lepší ..." av roce 2008 "S jeho zvonicí".
Často se ve vyhledávacích dotazech objevuje jedna z knih, autorkou je Michail Ardov. "Poznámky z podzemí" se tak mylně nazývá jednou z jeho nedávných knih, správné jméno je "Poznámky od hřbitova kněze".
Mikhail Ardov se narodil v kreativní rodině. Matka a otec - talentovaná herečka a spisovatelka. Jeho starší mateřský bratr je Alexej Batalov, také slavný herec. Byli opravdu blízko, a když zemřel jeho bratr, zjistil Michael jeden z prvních. Alexey byl v sanatoriu, při rehabilitaci, se zotavuje zlomeninu kyčle. Mladší bratr viděl, jak se před našimi očima rozkládá síla lidového umělce. Podle něj Alexej Batalov sám pochopil, že neměl dlouhou dobu, viděl sebe a svůj stav, ačkoli byl během rozhovoru vždy animován. Herec zemřel ve snu tiše.
Rodina Ardovů (Siegbermanův skutečný příjmení) žila v Lavrushinsky ulici až do roku 1938, poté se přestěhovala do svého slavného domu na Bolshaya Ordynka a v šedesátých letech se opět přestěhovala, tentokrát na Golikovského ulici. Viktor Ardov byl talentovaný člověk, ale nemohl se projevit v sovětské éře. Na chvíli to nebylo vytištěno vůbec, jen příležitostně byly sbírky humorných příběhů, ale podle Michaela to je pokles v oceánu. V té době byli všichni satiričtí potrestáni a Victor nebyl ani publikován v časopise "Crocodile", který byl jedním ze zakladatelů a po určitou dobu sloužil jako šéfredaktor.
Viktor Ardov plně cítil útisk sovětské cenzury. Napsal několik scénářů filmů a jeho hry byly představeny v Divadle satiry. Nicméně, všechny tyto malé radosti se vyskytly na vrcholu rodinných tragédií. Právě v té době byli rodiči Olshanského zatčeni, nesli bremeno vězeňského života. Dědeček otce byl zastřelen ve dvacátých letech.
Tehdy i v médiích byly články jen přitahovány vládě, a proto Michail Ardov, jehož životopis a osobní život byly vždy velmi bohaté, nikdy nezačal pracovat v novinářství. Když se dostal do žurnalistického oddělení, téměř okamžitě šel na redakční a vydavatelské oddělení právě kvůli touze být pryč od rozhlasu a novin. Po absolutoriu na Moskevské státní univerzitě za rok a půl byl jeho pracovištěm oddělení satiry a humoru v celonárodním rozhlasu.
Jeho příjmení mu pomáhalo v určitých okamžicích, ale tam byly případy, kdy se zasahoval, protože mnozí se mu nepáčil Victor. Michail Ardov připouští, že považuje za hanbu, i když jeho matka a starší bratr pracují v této profesi. Tento světový pohled mu však nezabránil udržovat vynikající vztahy s Alexey Batalovem. V jedné z knih ho často citoval a vložil momenty z jeho biografie.
Michail Ardov přijal křest ve velmi pozdním věku a říká, že to bylo částečně ovlivněno Akhmatovou a celou ruskou literaturou obecně. Rychle si uvědomil, že v té době je na světě jen velmi málo dobrých kněží a on mohl doplnit svůj tábor. Přiznává, že dokonce i život je jednodušší, protože mnoho světských zákonů o životě se nevztahovalo na duchovenstvo, nezúčastnilo se na setkáních, byly považovány za blázny nebo jako podvodníci. Avšak tento Ardov vydržel snadno.
V devadesátých letech spolu s podobně smýšlejícími lidmi věřil, že kdyby komunismus padl, pak by všichni klérii měli činit pokání za "své chování", za to, že se vzdávají moci, ale nic se nestalo. Ardov spolu se skupinou lidí se rozhodli jít do lůna ruské církve v zahraničí, ale podle něj se brzy téměř úplně rozpustila pod bdělou oku KGB.
Od doby, kdy Mikhail Ardov získal důstojné postavení, nepředstavoval umělecké dílo, pouze žurnalistiku a památky. Srovnává se s Tolstojem, který přestal psát romány, když se už nezajímal o milostné příběhy. Ardov říká, že jednou během dlouhého letu do Ameriky vzal s sebou "Anna Karenina", ale nemohl ji přečíst kvůli nedostatku zájmu, ačkoli je kniha opravdu skvělá. Ale rád čte paměť.
Svou náboženskou složku považuje za nadbytečnou, proto není důraz na jeho práci v něm, možná proto jsou knihy kněze tak oblíbené. On vidí všechny jeho myšlenky z domácnosti, a ne přes hranice náboženství.