Sokrates je první filozof z Atén, současník Demokritů. Je zajímavý nejen jako tvůrce vlastních učení. Celý jeho život je ztělesněním filozofie následovaného tímto myslitelem. Myšlenky Socratesu měly velký vliv na vývoj starověkého a moderního myšlení.
Samotný filozof, který se aktivně účastnil různých rozhovorů, nic neřekl. V platonickém dialogu "Fedr" oponuje Tevtovi (Thoth) z Egypta, kterému byl přiřazen vynález písemnosti. Obecně řečeno, Sokrates mluví proti této metodě fixování znalostí, protože psaní je vnější, zasahuje do vnitřního hlubokého učení. Sokrates říká, že psaní je mrtvé. Vždycky říkají totéž, bez ohledu na to, jak moc se na ně ptáte. Filozof preferoval konverzační dialog k nahranému monologovi.
Jakým zdrojem může být obnovena biografie Sokrates a jeho učení? Všechno o něm, které o něm víme, známe od jeho studentů - filozofa Plato a historik Xenofon. Ten druhý věnoval tomuto myslitelovi a jeho učení své díla "Vzpomínky na Sokrates" a "Ospravedlnění Sokrates". Platón přisuzoval svým učitelům téměř všechna jeho uvažování, takže je těžké říci, kde jsou myšlenky Socrates a kde jsou Platonovy myšlenky (zejména v časných rozhovorech). Někteří historici filozofie starověku, kvůli nedostatku přímých informací o Sokratovi, se opakovaně pokoušeli dokázat, že tento filozof neexistoval ve skutečnosti a byl to literární charakter. O Socrates však mluví mnoho autorů starověku. Například jeho karikaturní obraz jako sofista je zastoupen v komedii "Mraky" (Aristophanes).
Sokrates, jehož biografie a filozofie nás zajímají, je prvním narozeným aténským filozofem. Pochází z domu Alopeka, který byl součástí Aténského polisu, který se nacházel asi půl hodiny pěšky od hlavního města Attiky. Sofronisk, otec Socrates, umělec-zedník. Jeho matka je porodní asistentka Finaretové.
Životopis Sokrata je poznamenán skutečností, že během války mezi Spartou a Aténami vykonával velice vojenskou povinnost. Bojoval se třikrát v bitvách, naposledy - v bitvě u Amphipodu, která nastala v roce 422 př.nl. e. Pak Spartané porazili Athéňany. Tato bitva ukončila první období války. V roce 421 př.nl. e. Nikijevův svět byl podepsán. Filozof Sokrates (jeho biografie může být znovu vytvořena pouze na základě nepřímých zdrojů) se nezúčastnila druhého období této války, což bylo pro Athén nešťastné. Stále se ho však dotkla tragické události. Athéňané v roce 406 př.nl. e. po sérii porážky získali dlouho očekávané vítězství v námořní bitvě na Arginských ostrovech. Stratečníci Aténů však nemohli pohřbít mrtvé z důvodu bouře. Pět set rozhodčích rozhodlo o vítězích. Jako hodnotitel pro něj Socrates vystupoval proti předčasnému soudu, který se konal bezprostředně nad všemi stratégy. Rada však tento myslitel neposlechla a bylo provedeno všech 8 strategů. Životopis Socrates byl také ovlivněn Peloponnesian válkou, ve kterém Atény utrpěly porážku, a následovala třináctá tyranie. Být opět pritan (jako radní), myslitel jednou se odmítl účastnit masakru čestného občana Athény, pořádaného tyrany. Takže tento filozof vykonával veřejné povinnosti, které byly přiděleny všem svobodným Athéňanům v podmínkách starověké demokracie.
Nicméně myslitel se neusiloval o aktivní společenskou činnost. Upřednostnil život filozofa. Životopis Sokrates ukazuje, že žil bezvýrazně. Byl to chudý rodinný muž, nestaral se o jeho manželku a tři syny, kteří se k němu později narodili. Celý život Sokrates byl věnován četným filozofickým debatám a rozhovorům. Měl mnoho učedníků. Na rozdíl od sofistů si myslící Sokrates neplatil za učení peníze.
Tento filozof byl obviněn z bezbožnosti po svržení třicetileté tyranie a obnovení demokracie v Aténách. Z Melethu se objevil obviněný tragický básník, řečník Leacon a Anita, bohatý kožený pracovník. Platón ve svém dialogu "Menon" hlásá, že Anith, účastník svrhnutí třicet, vyhnaný tyrany z Atén, neměl rád sofisty, řekl, že jsou "zkaženi" a "zabili" lidem, kteří s nimi žijí. Sokrates poznamenává s hořkostí, že Anit věří, že Sokrates také ničí lidi, stejně jako sofisty. Filozof v dialogu "Euthyphro" vypráví autorovi, koho se náhodou setkal, že Mellet, zřejmě mladý mladík, napsal jeho odsouzení, v němž obvinil z toho, že zkazil mládí tím, že svrhl staré bohy a vymýšlel nové. Euthyphron ho uklidní. Nicméně, v roce 399 př.nl. ne, na jaře se filozof ještě objevil před porotou. Melet se choval jako obviněný. Řekl, že filosof byl vinen "zaváděním nových božstev" a zkažením dospívání. Pro úspěch musela Meleth shromáždit alespoň jednu pětinu hlasů v Héliu. Sokrates odpověděl v obranné řeči. V něm popřel obvinění proti němu. Nicméně byl odsouzen většinovým hlasováním. Sokrates také řekl, že zůstane navždy moudrý ve vzpomínce na potomstvo, ale jeho obvinění budou trpět. Ve skutečnosti, podle Plutarcha, se oběsili. Sókratovy projevy, které mu byly předneseny v procesu, jsou obsaženy v díle Platona nazvaném "Ospravedlnění Sokrates".
Moudří muži měli být okamžitě popraveni, avšak v předvečer procesu, loď šla na ostrov Delos s náboženským posláním a popravy podle zvyku byly zakázány až do jeho návratu. Sokrates musel v očekávání výkonu trestu strávit 30 dní ve vězení. Jednou ráno se k němu vydal, když podplatil vězně a jeho přítele Critona. Řekl, že filozof může běžet. Sokrates však odmítl a věřil, že by měl dodržovat zavedené zákony, i když byl nespravedlivě odsouzen. To lze poučit z dialogu "Crito" napsaného Platou. V Phaedu vypráví o svém posledním dni života učitele, který Sokrates strávil se svými studenty.
Řekl jim, že se nebojí smrti, protože byl připraven pro ni svou filozofií a celým svým životem. Podle jeho přesvědčení je filozofií umírání tohoto života a příprava na život nesmrtelné duše mimo tělo. Jeho manželka Xanthippus přišla večer a objevili se příbuzní Sokrates a jeho tři synové. Filozof se s nimi rozloučil. Pak utrhl šálek jedu v přítomnosti učedníků. Socrates podle Platona zemřel tiše. Poslední slova filozofa byla žádostí obětovat kostele Asclepia. Takovou oběť obvykle nabízejí ti, kteří se zotavili. Tímto filozofem chtěl zdůraznit, že smrt těla je léčení duše.
Zaměření tohoto myslitele, stejně jako některé sofisty, je člověk. Sokrates je však považován za morální bytost. Filozofií tohoto myslitele je tedy etický antropologismus. Fyzika a mytologie byly cizí zájmům Socrates. Věřil, že práce interpretů mytologie je neúčinná. Sokrates se ovšem ani o přírodu nezajímal. Lze tvrdit, že pokud srovnáme s čínskými mudrci, současnými s ním, že tento filozof je bližší konfucianismu než taoistům. Sokrates znovu zdůraznil, že stromy a oblasti ho naučí nic, na rozdíl od lidí ve městě. Tento myslitel musel ironicky zaplatit za fyzikovi Anaxagoras, protože v Aténách byl pro jeho názory přijat zákon, podle něhož byli ti, kdo neopravňují nebeské jevy podle stanoveného zvyku bohů, prohlášeni jako státní zločinci. Filozof byl obviněn z údajného učení, že měsíc je země a slunce je kámen. Problém Socrates byl, že ačkoli on říkal, že Anaxagoras učil to, a ne on, oni nevěřili myslitelovi.
Podstata filozofie Socrates je definována dvěma mottomi: "Vím, že nic nevím" a "Poznej sami". Pro tohoto myslitele měl sebeuvedenost určitý význam, to znamená poznat sebe sama - znamenalo to poznat sebe jako morální a společenskou bytost nejen jako člověka, ale především jako člověk obecně. Etické otázky - hlavní cíl filozofie Sokrates a jeho obsah. Aristotel v "Metaphysics" později řekne o tomto myslitele, že se zabývá problematikou morálky, aniž by studoval přírodu jako celek.
Metoda Sokrates může být celkově nazývána subjektivní dialektikou. Tento filozof, který byl milencem introspekce, miloval zároveň komunikovat s lidmi. Byl také mistrem dialogu. Nebývalo se ničemu, že se obvinění ze Sokrates bojí, že bude moci přesvědčit soud. Filozof se vyhýbal použití externích recepcí. Obsah, ne tvořit, zajímal ho především. Sokrates na soudu poznamenal, že bude mluvit bez výběru slov. Projevy tohoto myslitele se podle názoru Alcibiadů zdá na první pohled směšné, jako by mluvil o stejných věcech se stejnými slovy. Pokud o nich přemýšlíte, budou velmi informativní. Metoda Sokrates také usilovala o dosažení konceptuálních poznatků prostřednictvím vedení (indukce), výstupu pro generála z konkrétního procesu rozhovoru.
Výuka Sokrates naznačila, že vědět - především, pochopit, co to je. Výmluvně mluví o ctnosti, Menon však nemůže dát definici. Ukazuje se, že neví, o čem mluví. Proto je cílem diskutovat o konkrétním tématu koncept, definice. Sokrates - první filozof, který přinesl úroveň znalostí. Pokud jeho předchůdci a používali pojmy, udělali to spontánně. Pouze Socrates poznamenal, že znalosti nejsou bez definice.
Socrates přesvědčení, že existuje objektivní pravda znamená, že existuje nějaký cíl morální normy. Zároveň je rozdíl mezi zlem a dobrem absolutní, ne relativní. Filozof neidentifikoval, jako některé sofisty, štěstí se ziskem. Poznal ho s ctností. Nicméně dělej dobře následuje pouze v případě, že osoba ví, co to je. Jen člověk, který rozumí odvaze, je odvážný. Právě tyto znalosti to dělají. Porozumění dobro a zlo dělá lidi ctnost. Nikdo nebude dělat špatně vědět o dobrém a zlu. Ta je pouze výsledkem neznalosti dobrého. Sokrates doktrína definuje morálku jako důsledek znalostí. Čistě racionalistická morální teorie tohoto filozofa. Aristoteles pak bude proti němu namítnout, že vědění o zlu a dobrém ao jeho použití není totéž. Zlovolní lidé, kteří mají takové znalosti, ho ignorují. To je děláno nedobrovolně neopomenutelnými lidmi. Znalosti by se navíc měly uplatňovat v praxi v konkrétních situacích. Etické ctnosti jsou podle Aristotleho dosaženy vzděláním, je to jen otázka zvyku. Musíte si zvyknout, například, být statečný.
Před Sokratovým se věřilo, že hlavním předmětem filozofie je příroda, vnější svět. Sokrates řekl, že je nepoznatelný. Člověk může znát pouze duši člověka a jeho činy, v níž spočívá úkol filozofie.
Takže jsme krátce mluvili o takovém zajímavém antickém myslitele jako Sokrates. Fotografie, biografie, jeho učení - to všechno bylo uvedeno v tomto článku. Doporučujeme vám seznámit se se spisy svých studentů, abyste se dozvěděli více o tomto filozofovi.