Populismus je společenské a politické hnutí, které se objevilo v Rusku ve druhé polovině 19. století. Jeho vzhled byl kvůli liberálnímu reformy Alexandra II. který umožnil svobodu projevu, rozšířil pravomoci univerzit, což následně vedlo k zintenzivnění demokratické inteligence.
Původ populismu je úzce spjat s obecnou politickou situací v Rusku v době uvedené výše. Transformace císaře vedla ke změně nejen v sociální struktuře ruské společnosti, ale také ve vytváření nových ideologických trendů. Mnozí představitelé demokratické inteligence nebyli spokojeni s provedenými reformami a považovali je za neúplné.
Někteří věřili, že rolníci, přestože dostali osobní svobodu, byli ekonomicky zbaveni, protože podle nových zákonů byli nuceni vymýšlet právo vlastnit půdu. Populismus - hnutí, které vyjádřilo zájmy rolnické třídy. Jeho hlavním postulátem byl návrat pozemkového vlastnictví k nim a ochrana jejich lidové vůle (odtud název samotného směru).
Mezi městskou inteligencí se na počátku šedesátých let změnila nová ideologie. Byla to období aktivního rozvoje společenského a politického myšlení, spojeného s přípravou zrušení nevolnictví, a další projekty reforem. Hlavními představiteli kurzu byli studenti. Byly to univerzity, které se staly centry pro vytváření kruhů, jejichž členové zvažovali různé projekty na zlepšení situace rolnictva. První organizací zastupující nový trend byla "Země a vůle". Vznikl v roce 1861 a po dobu pouhých tří let se stal základem pro vznik dalších podzemních revolučních asociací.
Populisté považovali politické otázky za druhotné a venovali veškerou pozornost životu, životu a hospodářství rolnictva. Teoretici tohoto směru považovali za nezbytné svolat celostátní Zemský Sobor, která by se stala základem státního systému. Velkou naději kladli na rolnické společenství, které považují za záruku budoucího pokroku.
Tito lidé doufali, že Rusko projde fázi kapitalismu a okamžitě vstoupí do fáze socialismu. Na základě teorie A. Herzena Narodnikové věřili, že Rusko má k tomu všechny předpoklady: vzájemná odpovědnost, společné držení půdy, zvláštní lidová mentalita založená na kolektivitě.
Populismus je sbírka myšlenek a organizací, které vyjádřily zájmy rolnické třídy. Svědčí o tom, že její zástupci věnovali malou pozornost zájmům dělnické třídy, přestože zohlednili možnost její účasti na sociálních a ekonomických přeměnách. První organizace byla silně ovlivněna A. Herzenem a N. Chernyshevskym. Jeho členové založili několik kruhů v různých městech Ruska.
Cítili, že rolnické revoluce je hlavním motorem pokroku, na němž přitáhli velké naděje. Populismus je trend, jehož zástupci zpočátku věřili, že rolníci, nespokojeni s výsledkem pozemkové reformy, vyvolá vzpouru. Oni také naději na polské povstání. Nicméně, žádná populární revoluce se stala, a v 1864 organizace se rozpadla.
Takzvané akcie studentské a městské mládeže, kteří šli do vesnice vzdělávat rolníky. Populismus 19. století vznikl především díky pevnému přesvědčení, že část inteligence je potřeba splatit dluh lidem. Účastníci tohoto hnutí se usadili ve vesnicích, snažili se přilákat rolníky k jejich problémům a zapojili se do jejich osvícení. Nicméně, všechny jejich pokusy byly splněny s nedorozumění ze strany vesničanů, mnoho z vesničanů bylo dokonce nepřátelské k nim.
Vláda přijala vážná opatření k potlačení těchto opatření. Mnoho účastníků hnutí bylo zatčeno, takže velmi brzy Narodnikové byli nuceni změnit taktiku.
Tato nová asociace se objevila v roce 1876 a trvala jen tři roky. Nicméně jeho zástupci významně rozvinuli myšlenky svých předchůdců. Teď se rozhodli, že nebudou čekat na rolnické povstání, ale urychlit samy nepokoje. Během tohoto období byl takzvaný revoluční populism populární. Její ideologové se domnívali, že je nutné tlačit lidi na masové demonstrace. Mezi organizátory nové asociace byli V. Figner, N. Morozov, A. Mikhailov a mnoho dalších. Měli svůj vlastní program, který zahrnoval svolání národního zemského Soboru, ochranu vůle lidu, převod pozemků na rolníky. Účastníci sdružení se usadili ve vesnicích, kde tvořili jakousi venkovskou kolonii a osídlení, cílem bylo zesílit nespokojenost lidí. Navíc vydávají noviny, distribuované letáky. Všechna tato opatření však nevedla k požadovanému výsledku. Navíc v samotné organizaci existují rozdíly v názorech.
Koncem sedmdesátých let se změnila ideologie populismu. Vážné spory vznikly v řadách jeho zástupců. Někteří lidé se rozhodli změnit taktiku a jít do teroru (A. Zhelyabov, S. Perovskaya, N. Morozov a další), zatímco druhý se rozhodl pokračovat v práci v obci (G. Plekhanov, M. Popov). Více radikální členové rozpadající organizace vytvořili vlastní sdružení, které nazývali "Narodnaya Volya". Udělali několik pokusů na císaře Alexandra II. V roce 1881 se mu podařilo zabít, ale místo očekávané revoluce došlo k politické reakci jak společnosti, tak vlády. Populismus v Rusku, reprezentující vesnický trend, pokračoval ve svých dřívějších aktivitách v přírodě. Následně se mnozí z nich připojili k marxistům.
Sociálně-politický proud, který se zvažuje, nebyl jednotný. Být revoluční na začátku, později se stal liberálním. Cíle vůdců se změnily: nejprve vůdcové toužili po převratu a změnách v řadách, ale pak se posunuli k užším úkolům.
Tito lidé se rozhodli, že je třeba vykonávat práci v obci, vytvářet venkovské kolonie, zabývající se vzděláváním a osvícením. Tak vznikly tři tendence populismu. První z nich byla spojena se jménem M. Bakunin. Tento slavný myslitel a filozof věřil, že ruská rolnictva byla náchylná k ozbrojenému povstání.
Proto vyzýval k agitování lidí k revoluci a tento trend byl nazýván "vzpurným". Dalším proudem vznikla díla P. Lavrova. Tento údaj považoval za hlavní účel provádění ideologické práce v obci, takže tento trend se nazývá "propaganda".
Třetí proud vzbudil díky P. Tkachevovi, který věřil, že je třeba se změnit státního systému s pomocí spiknutí jednotlivců, takže tento trend byl nazýván "konspirační". Tyto směry populismu byly široce rozděleny mezi demokraticky smýšlející inteligence.
Populisté věnovali velkou pozornost ekonomice. Někteří z nich udělali hodně pro rozvoj ekonomické vědy v naší zemi. Zejména přispěly k pochopení podstaty vlastností kapitalismu v Rusku. Mezi tyto problémy patří Danielson a Vorontsov. Jejich důraz byl kladen také na zemědělské farmy a agrární sektor, který i na přelomu století hrál rozhodující úlohu v ekonomice.
Populisté vyvinuli teorii "hrdiny a davu". Věřili, že dějiny dělají významné osobnosti. Proto autoři přikládali velkou důležitost výchově nového člověka - člověka budoucnosti, který dokáže změnit směr společenského rozvoje. Zvláštní důležitost se soustředilo na to, že v něm se vzdělává takové kvality jako láska k fyzické práci, nihilismus, ignorování humanitních věd a zájem o přírodní vědy.
Ke konci 19. století prodělal populismus zásadní změny. V souvislosti s vývojem reformy zemství mnoho revolučních aktivit opustilo mnoho sociálních a politických osobností a pracovalo na venkově. Tak se objevila teorie "malých skutků", podle níž může malý pokrok na venkově zlepšit situaci v zemi. Proto se mnoho bývalých Narodniků stalo Zemstvím: učitelé, lékaři, agronomové atd.
Jiní byli v ideologii zklamáni a přešli na stranu oficiálních úřadů. Výrazným příkladem je osud populistického L. Tikhomirov, který původně sdílel tuto revoluční myšlenku, ale později změnil své přesvědčení a stal se monarchistou. Konečně ti, kteří zůstali věrní revolučním myšlenkám, se obrátili na taktiku individuálního teroru. Provedli mnoho teroristických útoků, včetně pokusu o císaře. Toto rozdělení svědčí o hluboké krizi populismu, která do konce století přežila svou užitečnost. V pozdní 19. a počátku 20. století se marxismus nahradilo populismem. Tato nová ideologie se ukázala mnohem odolnější vůči sociálním a politickým změnám, neboť kombinovala myšlenku revoluce a ekonomického pokroku.