Problémy sociálního pokroku. Rozpor společenského pokroku
Pokrok je protichůdný pojem. Na první pohled má čistě pozitivní hodnotu, musíte se dostat na kolejnice a usilovat o budoucnost jasnější. Jakékoli inovace nebo reformy však vždy způsobily vzrušení a strach ve společnosti. Do jisté míry se všichni lidé snaží o duchovní jednotu s vnějším světem a výsledky vědeckého a technického pokroku se stávají cizím subjektem v tomto dobře zavedeném mechanismu.
Pokrok a regres
Jedná se o dva póly jednoho míče. Jsou vzájemně propojeny a vždy chodí ruku v ruce. Ale co mají?
Za prvé, pojďme se zabývat pojmy společenského pokroku a regresu. Prvním je pohyb směrem k dokonalosti a druhý znamená návrat do minulosti, přechod k nižším formám organizace společnosti. Jsou to protichůdné, ale vzájemně propojené pojmy. Často je nemožné oddělit je od sebe. Právě zde spočívá kontroverze společenského pokroku.
Dobré je neoddělitelně spojeno se zlem a pokrokem - s regresí. Toto jsou pravidla hry v životě. Problém společenského pokroku spočívá v tom, že pozitivní změny v jedné oblasti jsou téměř vždy doprovázeny zhoršením nebo poklesem v druhém. Slavný anglický sexuolog XX století, Henry Havelock Ellis, uvedl, že pokrok je pouze náhradou za jeden problém.
Mnoho filozofů o pokroku napsalo: Karl Marx, Friedrich Engels, Francois-Marie Voltaire, Jean-Jacques Rousseau, Nicolas de Condorcet a další. A každý z nich měl svůj vlastní názor na tento jev.
Kritéria pokroku
Marx určil koncept sociálního pokroku výhradně s vývojem a zlepšením produkce. Condorcet věřil, že vpřed je evoluce lidské mysli, vědy a osvícení.
Dosud neexistují žádná obecná kritéria pro posouzení pokroku. Různí filozofové mají svou vlastní vizi problému. Nejobjektivnější opatření stupně pokroku jsou:
- Vývoj nástrojů a výrobních sil. Vědci, kteří se drží tohoto pohledu, věří, že historický proces je určen stupněm nadřazenosti přírody člověkem (ekonomickým faktorem).
- Zlepšení životních podmínek. Čím je člověk pohodlnější a sebejistější, tím příznivější je prostředí pro jeho rozvoj (sociální faktor).
- Stupeň růstu svobody. Její vědomí pomáhá člověku seberealizovat, morálně se rozvíjí morální vývoj (duchovní faktor).
Pokračujeme k projednání další otázky.
Mluvme o závěrech vědců
Učíme se o názorech na zdroje sociálního pokroku "velké mysli". Rozlišují je poněkud. Takže toto:
- činnost samotné osoby, která je v povaze transformací;
- materiálová produkce, jak se společnost vyvíjí na úkor produktivity práce;
- společenské třídy;
- sociální síly.
Mnoho vědců se domnívá, že zdroj pokroku spočívá v opozici výrobních sil a pracovních vztahů, v rozdílu mezi hmotnými a kulturními potřebami člověka. Hlavním důvodem změn je rozdíl v potřebách a aktivitách lidí.
Hovoříme o názorech básníků a spisovatelů na problém.
Nadále rozumíme otázce protichůdného společenského pokroku. Pojďme citovat moderního francouzského próza M. Kundera:
Lidé, okouzleni myšlenkou pokroku, si nemyslím, že každý krok vpřed je krokem ke konci.
Velmi často pokrok v jedné oblasti způsobuje regresi v jiném, takže fenomén nelze jednoznačně posoudit. Chcete-li získat výsledek, musíte nejprve něco darovat, prostě neexistuje žádný jiný způsob vývoje. To je hlavní problém společenského pokroku.
Mnoho spisovatelů a básníků v pracích jsou příklady společenského pokroku. Například Ray Bradbury ve své knize "451 ° Fahrenheit" hovoří o spotřebitelské společnosti, o lidech, kteří zapomněli na to, jak myslet, obávat se, trpět a jen získat strašidelné potěšení. Progres jim dal výhody civilizace, mají všechno: moderní automobily, byty, mluvící stěny a mnoho dalšího. Jen hlavní věc není - duše a duchovnosti, které někde přišli. Jedná se o knihu, ale jasně ukazuje, jaký pokrok může vést.
Pokračujeme v úvahách s příklady
Problémy společenského pokroku lze nejlépe ilustrovat konkrétními příklady. Takže s příchodem internetu byly k dispozici všechny informace, což znamená, že prakticky každý může zjistit, co chtějí. Existuje mnoho možností rozvoje a seberealizace. Vznik nových technických schopností však znehodnocuje lidské poznání. Na internetu je spousta odpadních informací, které musíte pečlivě filtrovat. Většina materiálů obsažených na World Wide Web není ověřena, spousta chybných údajů. A někdy se slovo změní v zbraň, kterou mají zcela nečestně, organizují informační války a diskreditují lidi.
Dalším příkladem společenského pokroku, který živě ilustruje jeho nesoulad, je výzkum v oblasti jaderné fyziky. Na jedné straně se objevily rentgenové a fluorografické vyšetření, vědci byli schopni pozorovat nejmenší biologické částice, diagnostikovat nemoci v časných fázích. Na druhou stranu lidé vytvořili zbraně hromadného ničení - atomovou bombu. Jeden z vývojářů tohoto monstra, Robert Oppenheimer, později silně litoval, že vytvořil takové monstrum. Prosazoval zavedení mezinárodní kontroly výroby atomových zbraní.
Je hra stojí za svíčku?
Musíte platit za pokrok, ale někdy je jeho cena příliš vysoká. Nadále mluvíme o problémech společenského pokroku.
Vynález zbraní vedl k tomu, že více lidí zemřelo ve válkách. Počet lidských obětí narůstal v přímém poměru k vývoji zařízení. Co se děje v suchém zbytku? Život milionů lidí se stala jen vyjednávacím čipem v rukou hlav států, kteří hráli svou politickou hru. Přibližně 47 milionů lidí zemřelo během druhé světové války. To vše se stalo nejen u rozmaru jednoho jedince, ale bylo to přirozený výsledek pokroku. Katastrofa se nemůže stát mimo modrou, vždy předchází řetězec určitých akcí, událostí a jevů.
Život se stává snazší a lepší, ale absence určitých problémů vede k dalším, možná závažnějším. Proto vzniká rozumná otázka: neztratíme víc, než získáme?
Co dál?
Vůz pokroku letí dopředu, objevují se nové objevy, objevují se úžasné věci. Inovace však ne vždy spadají na připravený pozemek a lidé jim prostě nemají imunitu. Kvůli tomuto rozdílu jsou vedlejší účinky. O tom svědčí velké množství příkladů sociálního pokroku, které vedly k neočekávaným výsledkům.
Bylo by hloupé snažit se zachovat stávající systém, pokrok je nevyhnutelný pouze proto, že život je neustálým pohybem vpřed. Bylo by možné obviňovat humanoidní opici za to, že si vezmou tyč a vycházejí na klouzavé cestě evoluce a vývoje, ale to je nepřiměřené. Všechny projevy společenského pokroku prostě musí přijmout a přizpůsobit se, učit se realizovat v životě, ani nezapomínat na věčné.