Tento termín se používá v různých vědách. Doslova, redukce se míchá, přináší zpět, staví.
V rámci matematiky, logiky, redukce je speciální logická a metodická technika, která umožňuje redukovat komplex na jednoduchost.
V astronomii je geodézie procesem přenášení výsledků pozorování, změn z jednoho referenčního systému na jiný prostřednictvím zavedení řady korekcí určených vlivem určitých příčin. Ty jsou zavedeny vzhledem k tomu, že prováděné úhlové měření jsou prováděny za účelem pozorování. Jejich svislé osy se neshodují se stávajícími středy bodů. Výše uvedená změna je zavedena do takových měření, která se provádějí v sousedním místě.
V chemii je redukce deoxidace, tj. Proces opačný k oxidaci. Jinými slovy, proces zotavení z oxidu.
Ve vědě jako biologii je zvažovaný koncept vývoj, který vede k zjednodušení vnitřní struktury organismu.
V technologii je snížení snížení, snížení síly pohybu nebo napětí.
V rámci sociologie znamená dotyčný pojem teoretický přístup, jehož podstatou je ospravedlnit sociální chování z hlediska psychologie a fyziologie.
Také je snížení ( v ruštině) oslabení v nepohyblivé poloze samohlásek.
Uvažovaný koncept může být také interpretován jako odcizení korunových zemí z aristokracie, kterou držel královská síla řady evropských států (XVI-XVII století).
Snížení se také nazývá paraguayské indické osady, přímo řízené jezuitským řádem.
Známá je tato změna samohláskový zvuk ve slabé pozici (bez práce). Snižování samohlásky může být kvalitativní a kvantitativní. V prvním případě dochází k zásadní změně zvuku v nezatížené poloze, její kvalitativní charakteristika se mění. Kvalitativní redukce samohlásek je tak pozorována při změně takových zvuků jako [o], [e], [a].
Ve druhém případě je ovlivněna pouze doba pronásledování (zkrácení zvuku), zatímco hlavní charakteristiky se nemění, což znamená, že i v nepohyblivé poloze je výrazný zvuk vždy rozpoznatelný. Kvantitativní redukce samohlásek v ruštině je pozorována ve výslovnosti takových zvuků jako [a], [y], [j].
Dotčený proces závisí na pozici nepotlačené slabice, ve které se používá zvuk. Takže v první předpjaté, jasné slabice nebo kombinaci samohlásek je stupeň jejich změny mnohem menší než u jiných nestlačených slabiky.
Takže ruské samohlásky, které jsou předmětem snížení kvality, mají 2 stupně. Jak je již známo, 1. stupně je změna samohlásek buď v první preexistující slabici, buď v nahé nebo v kombinaci samohlásek, a 2. je jejich změna v následných slabikách - pre-perkuse, šok.
Snížení slov jaro, batrac, šestý, nikl, voda, podívejte se, atd. to samé, to znamená, že pod stresem je jeden a ten samý zvuk, a to navzdory tomu, že ve skutečnosti jsou zvuky odlišné.
Nedávno byla literární norma výslovnosti považována za tzv. Ekaing (bylo nutné používat takové zvuky, které měly e-formované podtóny, mezi písmeny a e ). Normou byla výslovnost zvuků blízká [s] a [a], v nestabilní pozici na místě bubnů e .
Je známo, že podle tvrdých souhlásek se podle pravidel vyslovují následující zvuky:
Po měkkých zvucích:
Z výše uvedených příkladů je zřejmé, že stejný nepatřičný zvuk samohlásky může být na písmenu zobrazen různými písmeny, a to:
Všechny výše uvedené s ohledem na korespondenci nesplněných samohlásek a písmen, které je označují, mohou být pro pohodlí prezentovány ve formě tabulky.
Fonetické právo | Dopis | Zvuk |
Po tvrdé souhlásce (s výjimkou [g], [q], [ш]) | at a o s e | [y] [a] [a] [s] [s] |
Po [W], [c], [W] | at e o o a a s a | [y] [s] [s] [a] [a] [s] [s] [s] |
Po měkké souhlásce | at yu a e mě a | [y] [y] [a] [a] [a] [a] |
Před fonetickým slovem | at a o a uh | [y] [a] [a] [a] [a] |
Tato věda je reprezentována následujícími oddíly, které se zabývají moderním literárním jazykem:
Je důležité poznamenat, že grafika, pravopis, zpravidla nejsou samostatně studovány. Takže první je obsažena v sekci fonetiky a druhé slovní formace, fonetika, morfologie.
Taková část jako stylistika je studována ve výuce vývoje řeči a interpunkce je studována ve studiu syntaxe.
Jeho sekce popisují jazyk všestranným způsobem, a proto mají samostatné předměty:
Syntaxe ve spojení s morfologií tvoří gramatiku.
Jazykový termín, který se v tomto článku zabývá, se týká části fonetiky.
Jak již bylo zmíněno dříve, v nestabilní poloze jsou samohlásky vyslovovány krátceji, s méně svalovým napětím řečových orgánů, než ve stresu. Tento proces v rámci lingvistiky se nazývá snížení. Takže samohlásky v nezatížené poloze mění svou kvalitu, a tak se vyslovují jinak než bubny.
V našem jazyce, v nezatížené poloze, se rozlišují pouze 4 samohlásky: [y], [u], [a], [y]. Odlišují se, pokud jde o výslovnost, od odpovídajících bubnů. Tyto zvuky jsou nejen kratší, ale mají i trochu odlišný vzhled, který je způsoben menším svalovým napětím během výslovnosti, což vede k posunu řečových orgánů do klidové polohy (neutrální pozice). V tomto ohledu je jejich označení pomocí stejných znaků transkripce jako u stresových samohlásek do jisté míry libovolné.
Vpravo Výslovnosti v angličtině stojí za zmínku, že není dovoleno je vyslovovat samostatně. Anglická řeč zní zcela hladce, což je dosaženo pomocí zvláštních zákonů výslovnosti jednotlivých anglických slov v obecném proudu řeči - redukce, svazků zvuků. Znížení anglického jazyka je tedy ztrátou některých samohláskových zvuků jeho silné podoby nebo jejich úplné ztráty ze slov.
V angličtině mohou být slabiky ve slově i samotná slova uvnitř věty zdůrazněny a nepotlačeny. Některé lexikální jednotky jsou poměrně silné, a proto jsou významné, jiné jsou nepříznivé, jsou to služby. Přirozené snížení nebo ztráta jednotlivých zvuků se vyskytuje v nezkreslených slovech, neboť v nich zvuky také zní slabě.
Pokud se obracíte na slovníček (přepisovací sekce) oficiálních slov: články, spojky, předložky, uvidíte, že existují 2 varianty: slabou a silnou formou. Je to první, zpravidla, to zní v angličtině, protože oficiální slova ve větách jsou nepotlačováni. Přesně stejný obraz je pozorován u zájmen, pomocných, modálních sloves, vzhledem k tomu, že často vykonávají pomocnou, servisní funkci a jsou tedy nepotlačováni.
Pro srovnání uvádíme následující příklady:
Stejně jako v ruštině, v angličtině lze daný jazykový výraz rozdělit na následující typy:
1. Kvantitativní snížení. S ním zvuk ztrácí zeměpisnou délku, například:
2. Kvalitativní snížení (příklady jsou uvedeny dříve a mírně níže). Zvuk se výrazně změní:
3. Nulové snížení. Existuje úplná ztráta zvuku, například: ona je - [ʃi ɪz] (ona je dobrá dívka [ʃi z ə ɡʊd ɡɜːl]).
Z toho vyplývá, že snížení jazyka (anglicky a rusky) je jazykově pojaté a je rozděleno na kvalitativní a kvantitativní. Toto jsou zákony výslovnosti.
To je její hlavní fenomenologická metoda. Jeho porozumění, podle E. Husserla, ovlivňuje povědomí všech fenomenologií jako celku. Tento německý filozof věřil, že je to nejtěžší úkol filozofie, který v důsledku toho určil jak autentičnost existující filozofické reflexe, tak význam samotného lidského života.
Její obtíže jsou spjaty především s nepřirozeností. Pokud zvážíme situaci s obvyklým přírodním prostředím, charakteristickým pro každodenní vědeckou zkušenost, pak se provádí v souladu s hypotetickými vynálezy. Fenomenologický (dosažený redukcí) je úplným opakem přírody.
V tomto ohledu lze říci, že redukce neznevinuje svět, představuje radikální zmenšení stávajícího vědomí na úroveň "sebe" (k původnímu člověku). Svět se tak stává méně neexistujícím, pouze proniká do svého jevu. Takzvaný redukční režim umožňuje výjimečně noetické struktury vědomí. To je však velmi obtížné provést, protože lidé jsou zvyklí vidět pouze cíl. Je dokonce obtížnější je obrátit dovnitř, spolu s nekonečnými překážkami, které se vyskytují ve formě návyků empiricko-subjektivistického, objektivistického myšlení.
Vybral:
Každý z výše uvedených typů odpovídá specifické úrovni fenomenologického výzkumu. Takže psychologické redukce pokrývá oblast popisné fenomenologie, transcendentální - univerzální transcendentální a eidetické - podstatné.
Podstatou je návrat k vlastní zkušenosti nebo k "čistým" ukazatelům psychologického sebeurčení. Předmět je okamžitě konfrontován s tak obtížnými okolnostmi, jako je propojení jeho psychologické stránky života s informacemi o "vnější" zkušenosti, která způsobuje první mimopsychickou realitu.
Skutečnost, která je vnímána zvenčí, spočívá ve zvláštním úmyslném vědomí, a to navzdory tomu, že samotné vnímání osoby ze své vnější reality patří tomuto druhému. Odtud vzniká potřeba epochy (zdržování se úsudku). Fenomenolog tedy vylučuje jakékoliv objektivní nastavení spolu se všemi soudy týkajícími se objektivního světa. V důsledku toho zůstávají pouze zkušenosti ve formě intuitivní závislosti na sobě samém: jediný strom, dům, svět jako celek (zkušenost je podstatou předmětu).
Etapy psychologické redukce:
Metoda myšlení umožňuje výzkumnému pracovníkovi kategoricky zacházet se skutečnými aspekty jevů, jinými slovy, považovat je za "příklady" své invariantní "podstaty". Fenomenolog je tedy odkloněn od svých konkrétních forem ke studiu a priori forem jevů. V celé komunitě noetických činů má zájem pouze o neměnné struktury, které musí být vnímány, protože bez nich není možné vnímání.
Takže pokud první typ redukce odhaluje jevy vnitřní zkušenosti, pak druhý zachycuje své základní formy. Je třeba poznamenat, že zvažovaná fenomenologie, která se empiricky opírá o popisný, zároveň a priori určuje, a proto je geneticky post factum logickým pojetím.
Je to nejhlubší a tudíž složitá fáze celého postupu. Zde se éra vyrábí na eidetickou a popisnou fenomenologii. To je způsobeno skutečností, že stále mají kořeny v realitách duševního světa.
Když fenomenolog realizuje epochu a nad stávající psychickou subjektivitou, otevírá oblast, která není v žádném případě spojena s objektivním světem a která působí jako sebepodnikání čisté subjektivity vyjádřená vzorem "Já jsem".
Transcendentální redukce čistí vědomí na absolutní subjektivitu, která konstruuje svět. Podle Husserla je struktura této subjektivity trojnásobná: ego, cogito, kogitatum. Jinými slovy, transcendentální "já", počáteční noetické skutky, jejich noematická referenta.
Obecně platí, že význam konceptu zvažovaného pro fenomenologii je dán skutečností, že snížení je základem fenomenologické metody a radikálně mění tradiční filozofie naivního realismu a subjektivní idealismus týkající se vztahu mezi vědomím a přírodou.