Katedrála vzkříšení, Arzamas: popis, historie a zajímavosti

Hlavní výzdoba Arzamas, města s dávnou a bohatou historií, je jeho katedrála vzkříšení. Umístěný na přírodní výšce, je viditelný na tahových kilometrech v jasných, klidných dnech a se svými zvonky oznamuje otevřené prostory, které se táhnou ze všech stran. Osud tohoto chrámu, jako většina ruských svatyní, je úzce spjat s událostmi národních dějin.

Myšlenka na stavbu nové katedrály

Podle svědectví o zachovaných historických dokumentech, Cár Fedor Ioannovich v Arzamasu byla budována a zasvěcena kostel Krista vzkříšení, kterému obětoval kříž s pozůstalostmi svatých mučedníků. Během příštích dvou století však byla tato budova poněkud zchátralá a na začátku 19. století bylo rozhodnuto ji rozložit a znovu postavit na vhodnějším místě. Podle tvůrců se katedrála vzkříšení v Arzamasu stala památkou pro vítězství ruských vojsk nad Napoleonem.

Práce na přípravě nového kostela a přímé řízení jeho stavby byly svěřeny talentovanému architekti Arzamasu Michailovi Petrovičovi Karinfskému, který byl studentem slavného architekta A. N. Voronikhina, který jeho jméno zvečnil vytvořením kazaňské katedrály v Petrohradě. Mimochodem, mistr Korint pomáhal učiteli, aby vytvořil svůj slavný projekt, nicméně jistá podoba katedrály vzkříšení v Arzamasu není vysledována s ním, nýbrž s dalším mistrovským dílem z kostelní architektury v St. Petersburgu - katedrálou sv. Izáka O. Montferunem.

Začátek přípravných prací

Místo na nové stavbě bylo vybráno na vrcholu kopce, kde se kdysi, dokonce iv dobách Ivana Hrozného, ​​ubytovala dřevěná hliněná pevnost, velmi náročně nazývaná Kremlem. V průběhu let byla zničena a ustupovala dřevěným domům místních obyvatel, kteří před zahájením stavby byli odkoupeni městskými úřady a použity jako palivové dříví na spalování cihel.

O tom, jak byla v Arzamas postavena katedrála vzkříšení, bylo zachováno mnoho důkazů, protože práce byly rozmístěny s odpovídajícím rozsahem. Za prvé, pro stavbu tak velké stavby, bylo v okolí otevřeno několik cihelných továren nazývaných "katedrály". Podle archivních dokumentů bylo na nich vyrobeno více než 5,5 milionů cihel.

Budování stěn budoucí katedrály trvalo sedm let (1814-1821) a bylo velmi nákladné, protože kromě obrovského množství cihel to trvalo téměř 10 tisíc kubických metrů štěrku a 164 tun železa. K pokrytí tak významných výdajů nebyly dostatečné prostředky přidělené z pokladny a jejich nedostatek byl kompenzován dobrovolnými dary od obyvatelstva, které vždy reagovaly na božské skutky.

"Katedrála, spojená s vazbami"

Stavba katedrály vzkříšení v Arzamasu nebyla bezproblémová, která se později stala místní legendou a jasně ilustruje profesionální vynalézavost pracujících. Říká se, že jednou, když bylo vše připraveno na instalaci hlavní dómu, jeden ze čtyř pilířů podporujících klenby katedrály praskl. Situace je skutečně kritická, protože zjištěná vada způsobila nebezpečí zhroucení budovy. Naléhavě shromážděná technická rada nedokázala nabídnout nic lepšího než demontáž všech budov postavených v této době.

A pak rolník zasáhl do rozhovoru učenci - zkušený stavební dodavatel Yegor Izmailov. Navrhl, aby z popraskaného pilíře vytáhl ocelové obruče a omítl venku. Tak to udělali, a zkontrolovali spolehlivost celého povrchu, který byl nalepen papírem, a dlouho ji sledovali. Teprve poté, co byli přesvědčeni, že vrstva papíru nevybuchla, pokračoval v práci. Od té doby se mezi lidmi stalo populární, když říká, že katedrála vzkříšení v Arzamasu je "propojena s vazbami".

Vzhled nového chrámu

Slavnostní a skutečně monumentální vzhled katedrály symbolizuje velikost Ruska, která plně reaguje na plán svého tvůrce, který, jak bylo zmíněno výše, byl pověřen vytvořením pomníku vojenského zdatnosti ruského národa. V plánu je řecký (rovnostranný) kříž, umístěný na čtverci o rozměrech 64x64 mm. Celá budova je zvednutá na stupňovitém podkladu - tzv. Stylobit - a má celkovou výšku téměř 47 metrů.

Střecha katedrály vzkříšení v Arzamas je korunována pěti kulovými kopulemi, z nichž největší je centrální, zdobená 12 vertikálními okny. Toto kompozitní řešení je plně v souladu s tradicemi ruské chrámové architektury. Hlavní budova je obklopena čtyřmi porostními kolonádami, které mají vysoké trojúhelníkové štíty a dávají jim přísný klasický vzhled. Každá ze stínů katedrály je zdobena freskami na scénách zapůjčených ze Svatých Písem.

Vnitřní dekorace

Vzhledem k tomu, že v katedrále přechází světlo, prochází 24 vertikálně řezaných oken, uvnitř vytváří pocit rozlehlosti a prostoru. Obecně se návrh interiéru provádí v tlumených hnědých tónech, což přispívá k soustředění pozornosti a vytváření modlitební nálady mezi přítomnými.

Vedle řady fresek, které ukazují epizody z pozemského života Ježíše Krista, stejně jako tradiční ikony pro všechny kostely, jsou vnitřní stěny katedrály zdobeny řadou obrazů, z nichž většina jsou kopiemi děl slavných evropských mistrů minulosti, kteří psali na biblických scénách.

Příkladem je obraz poslední večeře, umístěný nad hlavním oltářem, což je přesná reprodukce slavného obrazu Leonarda da Vinciho. Obrazy 12 apoštolů jsou umístěny mezi okny vyříznutými v hlavní kupoli a pod nimi na části plachty konstrukce, která je spojením mezi rovinami stěn a obvodem kopulového bubnu, jsou obrazy čtyř evangelistů.

Uzavření katedrály bolševikem

Historie křesťanského vzkříšení v Arzamasu přichází k moci bolševikům tak smutný jako většina jeho bratří roztroušených po celém Rusku. Měl štěstí jen to, že na rozdíl od ostatních 38 kostelů a 5 klášterů, které zdobily město v roce 1917, nebylo zničeno, ačkoli se nové orgány snažily udělat. Pouze zachránila všeobecná rozhořčení občanů, stejně jako přímluva řady významných sovětských kulturních osobností.

Nicméně služby v něm byly přerušeny a veškerý majetek uvnitř byl buď zabaven nebo jednoduše zbrojen. Od roku 1921 sídlí v budově bývalé katedrály vzkříšení (Arzamas) několik set politických vězňů, kteří přivedli do města k práci na jednom z vojenských zařízení.

Boží chrám se změnil v muzeum

V třicátých letech minulého století místní představitelé přišli s myšlenkou použít katedrálu k ukládání exponátů v ní krátce před tímto vytvořeným muzeem náboženství a ateismu, jak tomu bylo v Leningradu Katedrála sv. Izáka. Je třeba si uvědomit, že toto rozhodnutí hrálo pozitivní roli v osudu historické památky a zachránilo ji před nevyhnutelným přesídlením nebo úplným zničením. Obvyklé pro starodávníky města, plán uctívání katedrály vzkříšení v Arzamas změnil znamení s plánem muzea a seznam nejbližších ateistických přednášek, ale obecně vzhled budovy zůstal stejný.

V těchto letech se bolševické muzeum stalo centrem mnoha ortodoxních svatyní, přinášených k nim z rozbitých chrámů nejen Arzamas, ale i mnoha dalších měst a vesnic v Rusku. Mezi nimi byl zejména oltářní kříž XVII. Století, který byl po staletí uctíván, který byl umístěn více než dvě století v Ilinském kostele zničeném bolševikem a také řadu ikon, které jsou uznávány jako unikátní památky starobylého ruského malířství.

Patriarchální iniciativa

Oživení katedrály vzkříšení v Arzamas jako duchovní centrum začalo v roce 1944. Podnětem k tomu bylo odvolání Jeho svatého patriarchy Sergia (Stragorodského), který se v tomto městě narodil, vedoucímu Rady pro záležitosti ruské pravoslavné církve v rámci ústředního výboru KSSS. V něm požádal, aby zvážil otázku přemístění chrámu věřícím a obnovení uctívání v něm. Patriarchální prosba, i když ne okamžitě, byla udělena, protože události Velké vlastenecké války nucovaly vládu učinit určité ústupky v náboženských záležitostech.

Největší chrám v SSSR

V roce 1947 katedrála zmrtvýchvstání v Arzamasu (tento status dostal krátce po svém převodu do Moskevského patriarchátu) znovu otevřel dveře farníkůům a četným poutníkům z celé země. V následujícím období nebyly služby v katedrále již přerušovány. V roce 1988 se stalo centrem událostí spojených s oslavou tisíciletí křtu Ruska. To není překvapující, protože v té době byla katedrála vzkříšení Arzamas největší ze všech ortodoxních církví působících v Sovětském svazu.

Denní plán služeb

Každý, kdo si přeje navštívit hlavní katedrálu města Arzamas, by měl vzít v úvahu, že harmonogram jeho služeb se poněkud liší od standardního plánu přijatého ve většině ruských kostelů. Ve všední dny začínají v 7:30 s modlitební službou věnovanou svatému, jehož památka je v tento den oslavována podle církevního kalendáře. Tehdy v 8:00 následuje Božská liturgie a v 17:00 se slaví All-Night Vigil nebo večeře. V neděli a ve svátky je zachován obecný řád služeb, předchází však brzká božská liturgie, která začíná v 6:00.