Téma, o kterém budeme dnes diskutovat, je kontroverzní, pravděpodobně od vytvoření světa. Ráda se dotknout věčné otázky a stane se součástí takové debaty. Existuje mnoho věčných otázek, takže bez nápovědy čtenář nijak nerozumí, o čem to jde. Slovo "nesobectví" přišlo do našich sítí. Tento problém nastartujeme dnes.
Chcete-li o něčem mluvit, musíte nejdříve definovat koncepty. K dispozici je magická kniha - vysvětlující slovník. To je on, kdo nám v takových případech pomáhá. Podívejme se, jakou definici tentokrát pro nás připravil: nezájem je "absence vlastní zájmy, touha po osobním přínosu". Dobrá definice, jediný problém je, že hlavní podstatné jméno zde je "vlastní zájem". Takže je třeba se naučit jeho význam, ale jak jinak? Vlastní zájem tedy zahrnuje dva významy:
Pod druhým je "touha po osobním zisk, zisk, chamtivost." Definice, samozřejmě, kniha. Zdá se, že teď jsme více či méně aktuální. Zbývá pouze ukázat rysy lidí, kteří sledují svůj vlastní prospěch. Nyní je jejich nedostatek. Tento typ člověka se ptá především: "A co z toho mám?"
Nezávislost má složité vztahy s penězi, o kterých budeme hovořit právě teď.
Odpověď na otázku je mnohem obtížnější najít, protože není v žádném slovníku. O tom, jak argumentuje filozofům, myslitelům, spisovatelům a obecně všem, kteří vědí, jak myslet. V moderním světě je považováno za takové, že pokud osoba poskytuje službu a současně neberá žádné peníze a také nic nezíská, pak se chová nezaujatě. Představte si tři situace:
Pozor, otázka zní: která z nich je skutečně nezaujata? Muž z třetího příkladu. Proč Protože první je jediný a využívá výhodu situace ve svůj prospěch, a Robocop není vůbec člověk, tak jsou tyto kategorie pro něj cizí. Zachránil ženu, protože byl tak naprogramovaný.
Někteří psychologové, a možná i psychologické směry (nyní, bohužel, si nemohou pamatovat jejich jména) tvrdí, že nesebečnost je fikce jen proto, že člověk v každém případě dostane morální uspokojení z toho, co bylo učiněno. A to má vlastní logiku. Ale předmět zmizí. Pokud vycházíme z takových argumentů o nesobectví, o jeho existenci nebo o neexistenci, pak podle této logiky a za práci, z níž člověk získá potěšení nebo jiné psychologické výhody, nemusí zaplatit, protože již obdržel vlastní.
Myslíš, že je to vtip? Vůbec ne. Příběh je známý, když Lincoln zachránil prasata za cenu oblečení, protože se dostal do strašné špíny. Ale tento příběh je také přenášen takovým způsobem, že oni a jejich společník na cestách v této chvíli diskutují o morálních otázkách: je tu nezištnost nebo ne? Navíc Lincoln obhajoval názor, že neexistuje žádná nezaujatost, a pak sám vyvrátil to, což mu říkala osoba, s nímž řídil. Budoucnost v té době však prezident Spojených států amerických řekl, že naopak potvrdil jen jeho slova. Koneckonců, kdyby nechal prasata zemřít, pak by se sám neodpustil. Takže udělal dobrý skutok, aby se cítil dobře.
Nabízíme čtenáři, aby si nemysleli tak striktně o nezištnosti, není vůbec nutné. Existuje. A to se uzavírá při přijetí, nebo naopak, není příjem konkrétních výhod či výhod. Například, ukládání dívky od gangsterů a následné dělání její manželky je také výhodou. Jedním slovem, pokud jste zapomněli význam slova "nesebežnost", podívejte se na předchozí části.
Doufáme, že si pamatujete, že mnoho lidí hledá štědře a nezištně ve svůj prospěch. Proto člověk, který bude příliš nezaujatý, může značně zkomplikovat váš život. Představte si například, že kadeřnice si myslí, že pomůže lidem trochu a řekne důchodce zdarma nebo za minimální poplatek jeden den v týdnu. Zatímco akce byla málo známa, opravdu potřebné přišlo.
Dámy se zlatými prstenci začaly chodit do salonu majstrovi a začaly arogantně prezentovat důchodový certifikát. A příslib byl tento: řez, říkají, kluk, nevidíte, jsem potřebný důchodce. Je škoda, že k tomu dojde. Ale každý dobrý a vznešený impuls je nucen čelit naší ošklivé společenské realitě. Ta druhá je obydlena lidmi, kteří naopak nebudou chybět jejich. Proto je v našem světě zkoušena taková kvalita osobnosti jako nesobečnost. Ale víra stále stojí za ztrátu.
Jak v tomto případě reagovat na kadeřníka? Vše závisí na osobních vlastnostech. Někdo odmítne skutečně dobročinnost a někdo učiní tuto službu dobrovolnou, to znamená, pokud vidí před sebou osobu, která potřebuje. V druhém případě však není jasné, jak se vypořádat s reklamou.
Nadpis se může zdát tvrdý, ale v podmínkách, ve kterých žijeme, je to zcela opodstatněné. Pokud zjistíte, že někdo už sedí na krku, měli byste ventil vypnout laskavě. Bohužel neexistuje žádná jiná cesta. Zdá se, že dobré by nemělo být ani s pěstmi, ale mělo by být schopno postavit se samo. Takže ctnostný člověk, ať chce nebo ne, musí mít charakter. A musí pochopit, kdy pomáhá opravdu potřebným, a když se mu pomáhá při každé pohodlné a nepohodlné příležitosti.
Dobrotivost a nesobectví jsou samozřejmě v přímém styku, protože ten druhý vyrůstá z prvního a neustále se k tomu živí. To znamená, že pokud se člověk náhle začal zlobit na údery jiných lidí podle své víry v neoprávněnost, pak by se veškerá nesobecká záležitost skončila. Ale obvykle ideologie není tak snadné vyhrát, a to je dobré.
Nyní, abychom dokázali existenci nesebeckosti, musíme se obrátit na příklady, které potvrzují existenci takového pozoruhodného jevu. Nepotřebujeme vyvrácení, protože jsou bohaté.
Samozřejmě bychom se mohli zmínit o Buddhu nebo Kristu, ale to je hloupé. Především jsou to proroci, a to nejen morální pokyny, ale také morální ideály, a za druhé, obyčejný občan by chtěl vidět tady skromný hrdinu, kterému by mohl dosáhnout. Uvádíme seznam typů znaků:
Někdo si může myslet, že tady mizí mýtické bytosti. Ale ne, jsou takoví lidé. Kdokoli se může stát hrdina, pokud chce. Nezištné skutky jsou jen částí hrdinství. Obecně platí, že pokud každý žije více či méně vědomě a produktivně, může se již považovat za hrdinu. A touha pomoci je bezohledně založena na harmonii se světem a se sebou samým.