Analýza Lyudochky Astafyeva je uvedena v tomto článku. Pomůže pochopit a lépe pochopit tento příběh, napsaný v roce 1987.
Analýza Lyudochky Astafyeva bude užitečná pro ty, kteří se budou muset zabývat touto prací v rámci univerzitního kurzu, stejně jako pro všechny přemýšlené a zvědavé čtenáře.
Příběh začíná poznáním autora, že sám sám před mnoha lety slyšel příběh, ale nikdy na něj nezapomene. Hlavní postava se narodila v obci Vychugan. Její rodiče byli kolektivní farmáři. Otec se pil včas. Lyudochka se stal pomalým, často nemocným. Když otec zmizel ze svého života, léčil se volněji a veseleji. Brzy měla matka přítele, který s nimi zůstal.
Po škole šla matka poslat Lyudochku do města, aby zorganizovala svůj život. První noc strávila u vlakového nádraží. Následujícího rána jsem šla kadeřníkovi - udělala perimu, manikúru a přesvědčila kadeřníka, aby ji vzal za studenta.
Gavrilovna nejen pomohla provést doklady, ale také mě přivedla k životu. Po zavedení přísných nařízení v jeho domě. Lyudochka poslušně žila, ale nechodila ke studiu. Po uplynutí vypsaného času nemohla úspěšně absolvovat magisterskou zkoušku. V holičství pracovala jako čistička, zůstala v této pozici, z času na čas stříhala rekrutky a školní děti pod psacím strojem.
Všechny práce v domě Gavrilovny ležely na ní. Ženské nohy často bolely.
Pokaždé, když Lyudochka šla do práce tramvají, pak prošla chátrajícím parkem Vepaverze (depo auto-locomotive). Park byl špinavý, většina stromů zemřela, park vypadal depresivně.
Ale přesto tam byly lavičky, školní dívky běhaly, místní pěchoty byly vykonávány. Shpana vedla Artemku přezdívanou mýdlem. Někdy přišel do Lyudochky, aby dostal účes, ale nedokázala se vyrovnat s jeho bouřlivými vichry. Artyomka byla arogantní, jakmile dívka převzala nůžky, začal ji klepat. Jednou ho dokonce zasáhla na hlavě psacím strojem. Musel jsem nalít jód, ale přítel se stal obezřetnějším. Kromě toho jí přikázal, aby se nikomu nedotkla. Mohla projít parkem bez strachu.
Jednou Lyudochka šla s ním do centrálního parku, aby tančila. Kolem se všichni chovali vzdorně a agresivně. Hlavní postava se skrývala v rohu a snažila se vyhlížet její Artem. Nějaký kámoš ji začal otravovat. Musí se bránit a běžet domů.
Doma doma dívka pomáhala Gavrilovně se vším. Vařila mýdlo, žehlila a umyla, udržovala dům čistý.
Další postavička v tomto příběhu se vrací z kolonie - trestního Strekach. Spíš jako úzkoprsý brouk. Začal se zabývat loupeží ve škole. Ze sedmé třídy nesl nůž. Brzy vystřílel někoho a zaregistroval se u policie.
Po pokusu o znásilnění dostal první větu. Ale i poté se nezklidnil, ukradl v chatkách. Od té doby se většina jeho života strávila v koloniích. Místní punks ho považovali za autoritu a svého učitele.
Jednoho večera se pýtal, dokud si náhodou nevšiml Lyudochky. Artem se jí snažil dát slovo, ale Strekach ho neslyšel. Byl napaden odvahou. Popadl dívku a začal sedět na klíně. Jako výsledek, hodil na lavičce a znásilnil. Všichni punkáři to pozorně sledovali.
Aby nebyl jediný, kdo byl vinníkem, donutil ostatní, aby urazili Lyudochku. Při pohledu na roztrhané tělo dívky se Artem nejprve chtěl pokrýt pláštěm, ale utíkala od něj, jako by byla rozrušená. Na verandě domu Gavrilovny upadla do bezvědomí. Přišla k sobě na starou pohovku, kde ji milá milenka přitáhla. Utěšovala jí kosti, jak jen mohla.
Ponížená a pošlapaná Lyudochka se rozhodla vrátit se domů. V té době zůstanou pro celou vesnici jen dva obytné domy. V jedné z nich matka žije se svým nevlastním otcem. Všichni ostatní domy pevně nastěhovali.
Brzy jejich jediný soused zemřel - babička Vychuganihy. Byla to poslední zakladatel vesnice.
Když se Lyudochka vrátila do vesnice, její matka si okamžitě uvědomila, že se jí stalo smutek. Ale ona to ulehčila, řeknou, každý musí projít. Zároveň sdílela svou radost - čeká už dítě ve čtvrtém měsíci. Společně se svým přítelem plánují prodávat dům a přestěhovat se do vesnice. Je zřejmé, že zde nikdo nebude žít, chtějí prodávat dům pro stavební materiály.
Její nevlastní otec se ukázal být přísný a ponurý, ale laskavý člověk. Dozvěděla se, že strávil dětství v táborech a exilu, takže se teď upřímně radovala z různých drobností. Spontánně ho chtěla vidět, a pak se rychle shromáždili a vrátili se do města.
Gavrilovna jí varovala, že Artyom je na policejní stanici a Strekach jí přikázal, aby předala jehnětému, aby mlčel. Jinak její smrt a stará žena spálili chatrče. Proto se hlavní postava rozhodne přesunout do hostelu. Ale nebylo tam žádné místo a dočasně zůstala s paní. Začala ji naučit, aby se v parku nevracela do temnoty, ale neposlouchala. Jednou ji opět chytili chlapci, Straka se vyděsila a tlačila na tu lavicu.
Když si uvědomili, co chtějí, vytáhla z kapsy holicí strojku a zamýšlela mu odříznout důstojnost Strekach. O tak hrozné pomstu se dozvěděla od ženy v kadeřnickém salonu. Chovala se svobodně a litovala, že mezi nimi není žádný záviděníhodný gentleman jako Strekach. Dívka požádala, aby se vrátila domů, aby se změnily, nechali ji jít a varovaly ji, aby si nemyslela, že by si měla žertovat.
Ve svém pokoji oblékla staré šaty. Vrátila se do parku, kde už dlouhou dobu pozorovala starý topol. Hodil jsem lano přes větev, svázal smyčku. Poté ji položila na krk, ve svém srdci rozloučila své příbuzné a přátele a požádala o odpuštění od Boha. Jako všichni zdrženliví lidé byla ve skutečnosti naprosto rozhodná.
Chlapci, kteří zůstali v parku, brzy objevili její tělo.
Liudochka byla pohřbena na městském hřbitově. Matka a Gavrilovna plakaly. Starší otec, po pití sklenice vodky, šel do parku, kde se setkal s celou společností.
Roztrhl kříž ze Strekachova krku a hodil ho do křoví. Strekach vytáhl nůž, ale jeho nevlastní otec se jen usmál a náhle zachytil ruku. Povolov v křoví a hodil do příkopu. Zbývající punkové jednotky utekly, velmi vyděšené jeho silou a odvahou.
Vrátil se do Gavrilovny, pil znovu vodku a šel do dřevozpracujícího podniku. Pak se dostali do elektrického vlaku a odjeli. Lyudochkovu matku požádala, aby zachránila nenarozené dítě, protože věděla, že svou první dceru nezachránila. Nakonec položila hlavu na rameno muže, přiblížila se k němu, aby ji objal a zahřál. V ní cítila pravou mužskou moc.
Mezitím nikdo v místní policii nedokázal dostat Artyomku-půdu, aby se přiznal k hroznému zločinu nebo svědčit proti těm, kdo se dopustili. Po vydání přísného varování byl propuštěn domů. Vystrašený tím, co viděl ve vazebním vězení, se rozhodl zapojit se do svého bývalého života. První věc, kterou nastoupil do komunikační školy. Začal zvládnout elektrotechnické profese vylézt póly vysokého napětí a vytáhnout vodiče. Pak se dokonce oženil, a po čtyřech měsících už byl dítě.
V místních novinách se objevil malý článek o mravním stavu ve městě. Vystoupila na konci čtvrtletí, ve čtvrtém pruhu. Ale příběh o Lyudochce a Strekach se do toho nedostal. Faktem je, že vedoucí místního ministerstva vnitra zbývalo pouze dva roky až do odchodu do důchodu. Proto nechtěl šetřit statistiky nestranným incidentem, aby udržel pozitivní procento zjišťování a prevence zločinů.
Oba Lyudochka a Strekach, kteří po smrti nezanechali žádné poznámky, svědky ani cennosti, se dostali do lodního deníku, mezi jinými sebevražednými sebevražednými silami, které si bez známych důvodů položily ruce. Úřady se tedy podařilo tento příběh ztišit.
Literární analýza příběhu V. Astafíva by měla začít s hlavní myšlenkou, kterou položil autor. Ve středu příběhu jsou prostí a bezbranní lidé. Toto je příběh o beznaději a nespravedlnosti, o tolik šokující lhostejnosti. Analýza Lyudochky Astafyeva je založena na skutečnosti, že klíčová myšlenka je existence tzv. "Ošklivé pravdy".
Hrdinka se snaží uniknout z její provinční rutiny, najít štěstí ve velkém městě. Ale stále neví, že metropole dokáže zničit člověka. Podstata analýzy příběhu Astafyeva "Lyudochka" spočívá v tom, že její idealizovaný svět byl konfrontován s krutou realitou. To vedlo k tragickým důsledkům.
Autor věnuje velkou pozornost lhostejnosti ostatních lidí. V analýze Lyudochky Viktorem Astafívem by se tomu mělo věnovat zvláštní pozornost. Když jsou všichni v obci známí a někdo se smíří týká většiny, ve městě někdo nešťastně projde jen nepozorovaně.
V analýze Lyudochky, V. P. Astafíva je třeba poznamenat, že autor vidí hlavní neštěstí v samotné struktuře života ve velkém městě. Jasně ukazuje svou chudobu a sobectví. Urban, v prezentaci Astafieva, cynická a zlá. Výrazným příkladem je hosteska, která pronajme byt hlavní osobě.
Kritici v přehledu o příběhu V.P. Astafyeva "Lyudochka" poznamenali, že hlavním tématem je zkažený vliv města na člověka, který vede k rozkladu jeho duše, když se objevují materiální potřeby.
Téma chudoby na venkově, které donutilo místní lidi hledat lepší život, je také akutní. Analýza díla Lyudochky Astafyeva je nemožná bez posouzení ekonomické situace kolem hrdinů. Kolektivní farmy jsou téměř úplně zničeny, muži pijí, ženy každým dnem rostou hrubými. Úřady úmyslně završují tyto problémy. Současně, na pozadí chudoby, jsou všudypřítomné silné slogany slibující šťastný a plný život.
Při analýze problémů Lyudochky Astafijev bude mít moderní čtenář mnoho otázek. Za prvé, kritická kriminální situace ve městě, kde nešťastný park obchází i policii. Mládež začala unášet, místo učitelů života je obsazeno včerejšími nevýhody. Centrální problém příběhu "Lyudochka" Astafieva, analýza práce to potvrzuje, kriminalizace a marginalizace mládí.
Odtud pokračuje další problém. Často jsou lidé nuceni zůstat tváří v tvář zločinu. Společnost se kvůli tomu začíná vytvrzovat. Proto je nevlastní otec hlavní osobnosti nucen trestat sám násilníka, aniž by se spoléhal na spravedlivou spravedlnost.
V analýze Lyudochky Astafyeva lze také poznamenat, že autorův pokles v zemi je doprovázen ekologickou krizí. Otázky životního prostředí se stávají klíčovými. V podzemním parku lidské duše hnijí. Astafyev si je jist, že ve městě s takovou ekologií nemůže být člověk zdravý ani fyzicky ani morálně.
Jedna z hlavních potíží hrdinky - lhostejnost. V analýze Lyudochky Astafijev je to vždycky poznamenáno. Ona nedostává podporu od příbuzných, nikdo ji nerozumí. Znáte, že ani příbuzní ani známí nelitují. Dále se práce zabývá nejen sociálními, ale i filozofickými otázkami. Spíše spíše spisovatel není pobouřen skutečností samotné znásilnění, ale reakcí ostatních na ni.