Někdy je obtížné pochopit logiku moderních čtenářů, kteří místo toho, aby přímo odkazovali na díla ruských nebo zahraničních klasiků, jistě chtějí poprvé číst svůj krátký obsah. "Svátek během mor" je jedním z nejjednodušších a malých výtvarných výtvorů od A. S. Puškina. Malá tragédie byla napsána v roce 1830, kdy básník byl nucen strávit tři měsíce v obci Boldino kvůli vypuknutí cholery v Rusku. "Svátek během moru" je bezplatný překlad fragmentu hry skotským básníkem D. Wilsonem.
V jedné z ulic města, které bylo v úporu zuřivého rána, byl položen stůl, plný pokrmů a nápojů. Byla zde shromážděna společnost několika mužů a žen, kteří se v tak hrozném čase nechtěli odradit. Baví se navzájem zábavnými příběhy, vtipy, písněmi a snaží se zapomenout na bezprostřední nebezpečí pro každou z nich. Začíná tak tragédie "Svátek během nákazy" napsaný Puškinem. Shrnutí hry obsahuje popis postav, jejich postavy a náladu.
Svátku předsedá člověk jménem Walsing. Jeden z mladých lidí, kteří se účastní svátku, oslovuje zbytek posluchačů řečí a připomíná jim jejich společného přítele - vtip a vtip Jackson. Nedávno byl vedle nich a teď je jeho židle prázdná. Jackson zemřel před dvěma dny, zasažen nemocí, která nezahrnuje ani starou, ani malou. Mladý muž nabízí, aby si vzal brýle na památku svého přítele, který odešel, a na jeho počest zazpíval hlasitou píseň.
Tato epizoda ukazuje čtenáři, že lidé se shromáždili ne na pohřební hromadě, ale na veselém svátku, podle obrazového vyjádření autora, svátku během moru. Pushkin vyjadřuje obsah řeči tohoto člověka jasnými barvami, zdůrazňujícím neohroženost mládí s náročnou smrtí. Předseda souhlasí s návrhem mladého muže, ale věří, že v takovém okamžiku by se neměl dopřát zábavě. Všimli si vůli Valsingama, že jejich společníci vyprázdnili brýle v naprosté tichosti.
Jacksonova smrt připomněla přítomným přítomnost v životě, ale nemají v úmyslu dlouho trpět. Další události výmluvně svědčí o tom. Předseda požádá jednu z dívek, aby potěšilo přítomné s písní. Mary začíná zpívat, její krásný oduševnělý hlas přenáší posluchače do otevřených prostor ve Skotsku, kde se nachází domov mladé ženy.
Pokusme se vysvětlit význam této písně a její stručný obsah. Svátek v době moru, ačkoli to bylo koncipováno kvůli oddělení od temných myšlenek, ale Mary před publikem kreslí smutný obraz událostí, které se odehrály ve své vlasti. Naměřený život lidí byl zničen příchodem nemoci a obrátil kvetoucí zemi na poušť černého smutku. Dívka jménem Jenny, od jejíž tváře se hraje píseň, osloví svého milence a požádá ho, aby opustil svou rodnou vesnici, aby se vyhnul smrti. Slibuje mladému muži, že ho bude navždy vzpomínat, i kdyby se nikdy nesetkali.
Valsingam, poté, co poděkovala Mary za píseň, vypráví její slova pohodlí. V této chvíli narazí na rozhovor další dívka z přítomných u stolu. Louise je řeč plná hněvu, tvrdí, že nikdo nepotřebuje truchlící písně a jen slabě ochotní lidé mohou sympatizovat s roztržitými vyprávěními. Louise uráží Maria samotné.
Čtenář začíná mít dojem, že to není taková zábavná událost - toto slavení během epidemie. Pushkin krátce shrnuje tuto epizodu v pochmurných tónech, zvláště jelikož následné události se těžko mohou nazvat radostnými. Na ulici prochází vozík, nabitý tělem mrtvých lidí. Louise, před minutou, volala každého příliš sentimentální a citlivý, mdloby.
Předseda požádá Marii, aby přivedla svého přítele do života. Louise se zotavuje a řekne mi, že má ducha démona s černým obličejem a prázdnými okem, který ji zavolal do kočáru. Dívka nechápe, jestli to bylo ve snu nebo ve skutečnosti. Přátelé se snaží uklidnit Louise a mladý muž požádá předsedu, aby zpíval hlasitou a životně potvrzující píseň, aby konečně zapomněl na smutek a smutek.
Píseň židle je také těžko zábavná. Vykonává lahodnou osu věnovanou epidemii, nazývající se epidemii, která byla vyslána shora, test, který pomáhá posílit ducha lidí v konfrontaci se smrtí. Takže ve zkratce bychom mohli sémantickou představu o hymnu sdělit, její stručný obsah. Oslavy během moru však pokračují. Smích a vtipy se slyší u stolu. Walsing ještě neměl čas dokončit svou píseň, protože oči lidí se obrátily na příchozího kněze.
Kněz se pokusí hanobit svátek, naléhá na ně, aby nehřešili Boha a odešli domů. On nazývá tu radost, která tu vládne jako rouhání a neúcta k mrtvým lidem, k každodennímu pohřbu, pro kvílení vdov, sirotků a matek, jejichž děti byly uneseny bezohledným mravem.
Předseda není dotčen slovy kněze, požádá ho, aby odešel, říkat, že doma jsou plné temnoty a smutku a jen když se shromáždili, může s přítelem pociťovat radost z života, aniž by se dostal do obecné deprese.
Kněz připomíná Walsinghamovi, že jen před několika dny vzlykal na hrob své mrtvé matky. Starší vyvolává předsedu a jeho společníky, aby zastavili zábavu, jinak se nikdy nedostanou do nebeského příbytku, znovu se se svými příbuznými.
Valsingam, pod nadšením přítomných, pokračuje v argumentaci s knězem, říká, že ani duch matky ho nemůže přimět, aby opustil společnost hostování s přáteli. Starý muž, který se s ním pokouší rozumět, říká jméno Matildy.
Kdo je tato žena, čtenář může jen odhadnout. Možná tohle bylo jméno matky předsedkyně, nebo tohle jméno patřilo jeho manželce. Valsingama se s velkou emocí zmiňuje o Matildě, vyskočí ze svého sedadla a obrátil se k knězi a požádal, aby se jeho dívčí jméno nedotkl.
"Přísahám ke mně se zvednutým do nebe
Vybledlá, bledá ruka - nechte
V rakvi navždy umlčené jméno! ".
Svatý starší ustoupí, když vidí, že všechna jeho přesvědčení jsou zbytečná. Tím se dokončí akce malé tragédie a její shrnutí. Svátost během moru s odchodem kněze nekončí. Přátelé Valsingamu stále zpívají a baví se, ale sám se už ne smát.