Církev je ... Pravoslavná církev: Popis, historie a rysy

Koncept "církve" je neobvykle velkorysý a zahrnuje mnoho velmi odlišných definic. Pod ním lze chápat jako specifické náboženské a správní struktury a jako abstraktní čistě filozofický koncept. Zvažte nejběžnější použití tohoto výrazu.

Jaký je kostel podle definice Nový zákon?

Ekleziologie - jedna z částí křesťanské teologie, dává filosofickou definici tohoto pojmu. Učí, že církev je mystické tělo Kristovo, které je společenstvím všech křesťanů, kteří žijí nyní a dlouho odešli z tohoto světa. Jeho hlava je sám Kristus. Tato definice vyplývá z textu Nového zákona a je kanonická. Církev je tedy lidé, kteří věří v Krista, bez ohledu na místo a čas své přítomnosti v tomto světě.

Mělo by být poznamenáno, že použití slova "církev" ve dvou různých významy také dochází tam. Zejména se týká sbírky následovníků křesťanské doktríny v každé konkrétní lokalitě, která odpovídá moderním koncepcím farnosti či společenství.

Navíc Nový zákon definuje význam slova církev jako sbírku ko-nábožníků ve stejné rodině, včetně příbuzných, přátel, sousedů a dokonce i otroků (v té době to bylo normální). Křesťanská rodina tedy není nic jiného než malá církev.

Rozdělení kdysi sjednoceného kostela

Poté, co v důsledku určitých historických procesů byla dříve sjednocená křesťanská církev rozdělena do několika směrů, k těm novozákonním definicím, které byly uvedeny výše, byly přidány další, což naznačuje jejich konfesní příslušnost. Například Pravoslavná církev, Římský katolík, luteránský, anglikánský a několik dalších.

Velký schism kostela začal v roce 1054, kdy byl konečně rozdělen do západních a východních větví. Toto bylo důsledkem zdlouhavých teologických sporů způsobených určitými dogmatickými rozpory, ale hlavně nadpřirozenými nároky římských papežů (papežů) řídit církev Východu.

V důsledku toho vznikly ortodoxní a katolické církve, z nichž každý tvrdil, že je pravdivý jak v oblasti dogmat (základní dogma), tak v rituálu. V budoucnu proces rozdělení pokračoval a ovlivňoval obě církve. V současné době je univerzální křesťanská církev velmi složitá struktura ve své organizaci.

Charakteristické znaky ortodoxních dogmat

Pravoslavná církev má řadu charakteristických rysů, z nichž nejdůležitější je přísné dodržování dogmatické doktríny formulované v textu dokumentu přijatého Druhou ekumenickou radou v roce 381 a nazvaný "Symbol víry". On je dobře známý těm, kteří jsou kostelní, pro ty, kteří jsou s ním neznámý, je třeba vyjasnit, že prohlašuje:

1. Možnost spásy duše pouze za podmínky víry v jednoho Boha
2. Stejnou oslavu všech tří, mezi sebou stejné osoby Nejsvětější Trojice - Otce, Syna a Ducha svatého.
3. Potvrzení, že Ježíš Kristus je pomazáncem Boha a jeho syna, narozeného od Otce před vytvořením světa.
4. Víra v inkarnaci Boha v lidské přirozenosti Ježíše.
5. Rozpoznání Jeho ukřižování pro spásu lidu a pak třetího dne vzkříšení, vzestup do nebe.
6. Ve všeobecném vzkříšení a pozdějším životě.
7. Vyznání dogmat, podle něhož nositelem života je Duch svatý, vycházející z Boha Otce.
8. Uznání Kristovy církve je jedno, svaté, všestranné a vedené jeho tvůrcem, Ježíšem Kristem.
9. Víra ve svatý křest, jako jediná cesta vedoucí k opuštění hříchů.

Z tohoto seznamu hlavních teorií pravoslavných dogmat lze vidět, že církev, jejíž historie pochází z podoby světa Božího Syna, je vytvořena jako stopa, která vede k věčnému životu.

Kněžství založené v Pravoslaví

Podle jejich hierarchické struktury je ortodoxní kněžství rozděleno do tří etap, z nichž nejvyšší je episkopát, který zahrnuje biskupy, arcibiskupy, metropolity, exarchy a patriarchy. Tato kategorie sestává výlučně z představitelů tzv. Černého duchovenstva, tedy osob, které přijaly mnišské sliby.

Na jedné úrovni jsou kněží a kněží, kteří zahrnují i ​​kněze - představitele bílého duchovenstva, kteří nejsou mniši. A konečně, diakoni a protodekány - duchovní, kteří prošli rituálním vysvěcením, ale kteří nemají právo vykonávat svátosti samy o sobě, představují nejnižší úroveň.

Geografie moderní ortodoxie

V současné době je většina pravoslavných v Rusku. Oni tvoří asi 40% všech lidí na planetě. Existuje však mnoho dalších států, ve kterých jsou osoby patřící k tomuto označení nejvíce obyvatelstva. Mezi ně patří: Ukrajina, Rumunsko, Makedonie, Gruzie, Bulharsko, Černá Hora, Srbsko, Moldavsko, Kypr, Řecko a Bělorusko.

Kromě toho existuje řada zemí, v nichž pravoslaví, ačkoli není dominantním náboženstvím, přesto pokrývá významnou část občanů. Jedná se o Finsko, Albánii, Litvu, Estonsko, Hercegovina, Bosnu, Kazachstán, Lotyšsko, Kyrgyzstán, Turkmenistán a Aleutské ostrovy.

Slovo "církev" je také označení pro konkrétní národní náboženské organizace v rámci určité denominace. Jména národních církví, jako je syrský katolík nebo estonský evangelický luterán, jsou všem dobře známy. Mezi nimi je naše rodná ruská pravoslavná církev. Pojďme se na to podrobněji zabývat.

Ruská pravoslavná církev (ROC)

Jeho dalším oficiálním a často používaným jménem je Moskevský patriarchát (MP). Z celého světa místní autocephalous kostely to znamená pokrývání vlivu určitého území a řízeného biskupem v hodnosti biskupa patriarchou, je největší ruská pravoslavná církev. Kromě toho je v Rusku ta největší a nejvlivnější náboženská organizace.

Začátek historie ROC je spojen s křest Rusu, v roce 988 Tehdy to byla jen metropole - jedna z částí Konstantinopolského patriarchátu a jeho první hlava byla metropolita Michael, poslaný do Ruska byzantským patriarchou Nicholasem II Khrysergem.

Pevnost světové ortodoxie (1453) Moskva se stala jedinou pevností světové ortodoxie - druhem třetího Říma. Po založení patriarchátu získal v roce 1589 svůj konečný návrh v Rusku.

Rozdělení a zrušení patriarchátu

V polovině 17. století došlo k silným změnám v ruské pravoslavné církvi, kdy se z podnětu patriarchy Nikona uskutečnila reforma církve, jejíž úkolem bylo opravit liturgické knihy a provést určité změny čistě rituální povahy. Výsledkem těchto zásadně správných a rozumných, ale předčasných a špatně koncipovaných akcí byla nespokojenost významné části populace země, která vyústila v církevní schismus, jejíž důsledky se dnes ještě cítí.

Na rozdíl od západní věty křesťanství, Ruská pravoslavná církev po celou dobu své historie (s výjimkou výjimek) netvrdila, že nahradí sekulární mocenské instituce. Navíc, v roce 1700, po smrti patriarchy Adriana, ona na příkaz Petra I. zcela přešla na podání Svaté synody, což ve skutečnosti nebylo nic víc než služba vedená stejnou sekulární tváří. Patriarchát byl obnoven až v roce 1943.

Testy století XX

20. století bylo také obdobím krutých soudů pro celou ROC, když v důsledku zabavení moci bolševiky byl zjevný teror proti svým ministrovi a nejaktivnějším farníkům, srovnatelným v měřítku s pronásledováním prvních staletí křesťanství. Není divu, že se tato desetiletí stala obdobím dosažení koruny svatosti mnoha novými mučedníky a zpovědníky Ruska. V současnosti existuje aktivní proces svého oživení, jehož začátek byl iniciován perestrojkou, která umožnila lidem obrátit se ke svým duchovním kořenům.

Náboženské budovy

Pokračování v rozhovoru o tom, co znamená slovo "církev", není možné ztratit ze zřetele jeho použití, jak se vztahuje na křesťanské náboženské budovy náboženské obřady a bohoslužby. Mohou být také nazývány chrámy nebo katedrály. A jestliže jakákoli církev může být obecně nazývána chrámem, pak katedrála je zpravidla hlavní kostel kláštera nebo celé město. Když se nachází kazatelka vládnoucího biskupa, dostává status katedrály.

Nezaměňujte kostely s kaplemi. Jejich hlavní rozdíl není ve velikosti, ale v přítomnosti nebo nepřítomnosti místnosti, ve které se nachází oltář - povinné členství v církvi. V kaplích nejsou žádné oltáře, a proto, kromě extrémních případů, liturgie není vykonávána. Z výše uvedeného lze vidět, že církev není pouze náboženskou organizací nebo filozofickým pojmem, ale také specifickou náboženskou strukturou.