Dobré a zlé. Tyto dva pojmy doprovázejí člověka po celý život. Od okamžiku, kdy si člověk uvědomí sebe sama, jde o pochopení toho, co je morální volbou. To je to, co doprovází člověka prakticky ve všech fázích jeho cesty a ukazuje jeho úroveň morálního rozvoje.
Každý den člověk stojí před volbou. Lze říci, že denně řešíme řadu problémů souvisejících s problémem volby. Filozofové se domnívají, že tento problém je nedílnou součástí jakékoli lidské činnosti. Samozřejmě, že každou minutu nebereme osudová rozhodnutí, ale z těchto malých kroků se utváří dlouhá cesta života. Proto můžeme říci, že každou sekundu naší existence si vybíráme naši budoucnost. Tato teorie má právo existovat. Nicméně, stejně jako mnoho dalších. Koneckonců otázka volby je velmi naléhavá ve filozofii a etice. To se týká zejména takové koncepce, jako je morální volba. Toto je základní morálka a hodnotový systém lidské společnosti. Toto téma by chtělo brát v úvahu podrobněji.
Každá volba zahrnuje aktivitu subjektu situace. Ale morální volbou je posouzení hodnotového systému a rozhodnutí v prospěch jednoho z nich v určitých situacích. V širším smyslu je tento pojem vnímán jako problém boje mezi dobrem a zlem, rozhodnutí ve prospěch temné nebo světlé strany.
Morální volba lidí ve prospěch jedné nebo druhé strany není vždy konstantní, v opakovaných podobných situacích může subjekt přijmout zcela jiné rozhodnutí. To je kvůli jeho morální hodnoty a získané zkušenosti. Kromě toho je třeba vzít v úvahu podmínky, za kterých byl jedinec vyveden. Koneckonců každá společnost má své vlastní hranice dobra a zla. To znamená, že v případě, kdy se dva subjekty situace rozhodnou ve směru dobrého, mohou to být zcela odlišné směry systému. morální a etické normy.
Morální volba - je to zodpovědnost který bude hradit jednotlivec po rozhodnutí. Tato odpovědnost je pro mnohé zástupce společnosti neúnosnou zátěží, a proto se snaží zabránit tomu, aby toto nebo toto rozhodnutí. Ale v každém případě je každý člověk alespoň jednou v životě konfrontován s morální volbou, která odhaluje všechny jeho etické a psychologické deformace. V takových situacích se musí člověk identifikovat s jakoukoli sociální skupinou as nejjasnější a nejcharakterističtější částí.
Pokud vezmeme v úvahu skutečnost, že morální volba je zodpovědností, můžeme s jistotou říci, že se musí dostat do dané situace, aby se její předmět dostal do svého morálního rozvoje na určitou úroveň.
Chcete-li pochopit, co je morální volbou, musíte pochopit, co motivuje osobu, aby učinila určité rozhodnutí. Ve filosofii se morální složka osobnosti považuje za rozhodující. Může být zastoupena formou skenování jeho duše, která zobrazuje všechny cíle, způsoby, jak je dosáhnout, priority a smysl života tohoto konkrétního jedince. Je to morální složka, která poskytuje hodnocení činností jiných lidí a jejich vlastních, včetně. Charakterizuje osobu jako pozitivní nebo negativní v hranici určitých činností. Mělo by být zřejmé, že v případě jednotlivce je toto hodnocení velmi subjektivní, ale v jiných situacích může prokázat morální vědomí celé společnosti jako celku.
Sociální vědomí má mnoho podob. Ale jedna z nejdůležitějších je morální složka společenského vědomí. Představuje druh cementu, který vytváří pravidla morálky a etiky v určité společnosti, určuje odhadovaná kritéria pro chování lidí. Stojí za zmínku, že morální vědomí je statickou hodnotou a zahrnuje zásady a soubor etických norem přijatých ve společnosti.
Neměli byste zvážit problém výběru, aniž byste si všimli předmětů tohoto procesu. Mohou být zastoupeny takto:
V každém případě se musí jednotlivec rozhodnout pro někoho. Může být volbou mezi subjektem a skupinou nebo rozhodnutím, které vůbec neovlivňuje zájmy subjektu a týká se skupiny dalších lidí.
Když čelí morálnímu výběru, člověk se ocitne v situaci morální volby. Může existovat pouze v případě několika možností rozhodnutí. Kromě toho by každá z možností měla být pro jednotlivce srozumitelná a odolat rozumnému vysvětlení.
Situace morální volby neznamená nekonečný počet řešení, nesmí překročit chápání dobra a zla. To je nepostradatelná podmínka současné situace, v opačném případě nelze volbu připisovat morálnímu.
Je třeba poznamenat, že problém výběru má řadu vlastností a specifikovaných podmínek, mimo něž situace úplně zaniká. Morální svoboda volby je nepostradatelnou podmínkou situace. Jednotlivec musí rozhodnout pouze na základě svých vlastních myšlenek a vzhledem k rozsahu hodnot, nikdo by na něj neměl vyvíjet tlak a vytvořit zvláštní rámec.
Svoboda volby je tvořena příležitostí rozhodnout se a skutečnou schopností jednat za účelem určení pozice.
Volba mezi dobrem a zlem vyžaduje přísné dodržování podmínek, jsou základem navrhované situace a jsou statické, navzdory množství možností řešení:
1. Rozsah možností.
Každý jedinec musí být vědom a vyhodnocen všechny možnosti a jejich důsledky. Pokud z nejrůznějších důvodů není schopen provést objektivní analýzu, volba nebude plně reflektovat morální hodnoty a základy jednotlivce.
2. Sociální podmínky.
Každý člověk vždy rozhoduje v rámci své vlastní sociální třídy, kde jsou přijaty určité normy chování a hodnot. To vám umožní racionální rozhodování a přiřadit se určité skupině.
3. Pochopení nutnosti volby
Jednotlivec si musí jasně uvědomit, že se řídí jeho principy a morálními normami, a nerozhoduje, protože to každý dělá, nebo nikdo nečiní.
Se všemi těmito nuancemi se člověk stává předmětem situace.
Existují situace, kdy morální volba vychází z určitých okolností, které nevedou k jednoznačnému vítězství dobra nad zlem. Tento problém se nazývá morální konflikt. Jediný se k tomu dostane, když se za navrhovaných okolností rozhodování stane zlem v jiné míře morálních a etických norem a hodnot. V této situaci se člověk nemůže rozhodnout o jedné nebo jiné možnosti.
Volba v morálním konfliktu může být určena pouze osobními osobnostmi jednotlivce. V této situaci se normy přijaté ve společnosti ztrácejí do pozadí a osoba zůstává sama se svými principy. Často, s takovým problémem, můžeme mluvit o vyspělosti jednotlivce jako celku, získané životní zkušenosti a totality pevných norem budou motivovat k rozhodování.