Věc je forma života
Syntetická koncepce s mnoha významy mění definici života, jejíž obsah závisí na oblasti použití. V oblastech biologie je život jednou z forem, ve které existuje záležitost. Je to metabolismus, regulovaná kompozice a funkce. Tato záležitost se také může množit, růst a přizpůsobit se změnám v životním prostředí. Všechny tyto akce podléhají dědičnému programu.
Primacy
Vědy, které studují sociální a humanitární vztahy, odpovídají na otázku, jaký je život ve formě kulturních, historických a filozofických významů. Vysvětlují to předností životní reality, která je pochopena prostřednictvím intuice a události, stejně jako kontinuita toku.
V naší době vzniká nový obsah odpovědi na otázku, co je život. Skládá se z obou výše uvedených přístupů a nachází se uprostřed výuky evoluce, která se objevuje v biologii a kultuře. Předložili teorii kultury na úrovni genu.
Pojem "život"
V sociální a humanitární oblasti vědy se hledá odpověď na tuto otázku, která je nezbytná pro rozvoj a získání teoretického základu. Rovněž je třeba mít na paměti, že existuje mnoho zkušeností s vytvářením a používáním základního významu výrazu "co je život" v historie filozofie a společenských věd. To je způsobeno potřebou hledat nové typy účelnosti, které se nereagují na konkrétní kritérium, které se používají v mechanické vědě, stejně jako ve formální logice. Tento jev se objevil kvůli odvolání na jinou ontologii, která je lidskou spiritualitou zakotvenou v kultuře, umění, "životě světa". Jiné kulturní a historické tradice jsou také přítomny. Možná začaly od doby Sokrates a dialogů napsaných Platou. Ve snaze najít odpověď na otázku, co je život, byl výzkum proveden všemi filozofy, kteří se neomezili na intelektuální zkušenost přírodních věd, ale obrátili se na spiritualitu, pocity a estetiku člověka. A kvůli tomu hledali praví studenti poezie, filologické, historické a umělecké vědy. Patřil jim humanisté renesance, a v nové době, Goethe, Nietzsche a další.
Život vědomí
Existuje termín - "životní svět", který se stal sémantickým základem vědy. To dalo nový smysluplný přístup k pojetí sociální reality. Životní svět je realitou "subjektivně korelativního", kde jsou všechny cíle a touhy lidí. Má také obvyklé zkušenosti a kulturní a historické. To vše nemá korespondenci s objekty, na které lze aplikovat přirozené vědecké analýzy. Touha apelovat na "životní pohled", který se v pozdní filozofii stal silnějším, umožnil pochopit "život vědomí" v existenciálním významu celé jeho integrity. Nyní se ukázalo, že filozofický význam pojmu "život" není založen na logicky přísném termínu nebo kategorii. Ve své podstatě má fenomén s kulturním, historickým a humanitárním obsahem. Bez ohledu na měnící se kontext a teoretické předpoklady pro porozumění a rozvíjení tohoto konceptu vám pouze to, které má nejednoznačnost a nejistotu, vám umožní přidat k filozofické vědě představu o osobě, která žije mezi lidmi a v souladu se světem kolem sebe.