Místo člověka v systému organického světa a jeho biosociální povahy

Jaké je místo člověka v organickém světě? Zdá se, že tato otázka již dlouho byla zodpovězena, která je stále více zpochybňována a podléhá revizi.

Místo člověka v organickém světě

Stručně řečeno, můžeme říci, že místo člověka je striktně definováno v klasifikaci organického světa. Je představitelem zvířecí říše. Tabulka představuje své klíčové pozice v hierarchii biologického světa:

Existuje několik skupin důkazů, že člověk je zvíře a z něho pochází.

Živočišný původ člověka

Ve prospěch tohoto tvrzení:

1. Srovnávací anatomické důkazy: podobná buněčná struktura, umístění orgánů, základy a atavismus u lidí.

2. Embryologické důkazy: uvnitř dělohy v počátečním stádiu vývoje, dítě vypadá jako mladý z některých zvířat. Toto je nazýváno zákonem Baíra a krátce postuluje: čím mladší je klíček, tím méně jeho specifické rysy.

3. Fyziologické podobnosti (dýchání, výživa atd.) Člověka a zvířete.

4. Podobné chromozomální přístroje.

Existují fyziologické rysy lidského druhu, které svědčí o tom, že místo člověka v systému organického světa mezi zvířaty:

1. Rovné, nožní klenuté, vyvinuté svalstvo dolní končetiny.

2. Struktura páteře se 4 ohyby.

3. Pohyblivé ruce.

4. Objem mozku a tedy i vysoká organizace chování.

5. Binokulární vidění.

6. Plodnost je omezená: jedna žena obvykle nese jedno ovoce.

Všechny tyto druhy a fyziologické rysy přivedly člověka do nového stupně evoluce.

Antropogeneze a formování lidstva

Antropogeneze (část evoluce, která vedla k vzniku člověka) začala od hominidů. Lidská společnost získala právo být tak nazývána a přestala být státem asi před 50 tisíci lety, kdy neoantropy (Cro-Magnons) vytvořily nový druh Homo sapiens.

Následný vývoj lidí začal určovat sociální, ekonomické a náboženské zákony. Pokrok začal být v rozporu s biologickou povahou. Chcete-li se stát členem společnosti, nemůžete se chovat jako zvíře a poslouchat instinkty. Místo a zvláštnosti člověka v systému organického světa se ukázaly jako takové, že je zpochybněno právě právo být nazýván biologickým druhem.

Co odlišuje člověka od organického světa

Existuje celá řada vysoce rozvinutých organismů (například slonů nebo delfínů), co z nich dělá člověka? Vysoká společenská část lidských životů: jejich tvůrčí funkce, znalosti, práce, vědomí, řeč. Všechno toto dělá místo člověka v systému organického světa za rámec běžných rámců k dispozici jiným zvířatům.

Základní odlišnosti člověka od organického světa

Místo člověka v systému organického světa a jeho biosociální povaha se někdy navzájem odporují. Člověk se v několika případech chová jako zvíře:

1. Je charakterizován abstraktním myšlením.
2. Rodinné plánování, ne nekontrolovaná reprodukce, podle instinktů.
3. Vědomí (nejen vysoko vyvinutý mozek, například delfíni, nejen velký mozek v každém smyslu slova).
4. Řeč
5. Člověk je součástí společnosti. Lidé koexistují v uměle vytvořeném prostředí.

Tyto pět bodů odráží sociální povahu člověka.

Abstraktní myšlení

Abstraktní myšlení je pouze vlastní schopností člověka. Díky němu je místo člověka v systému moderního organického světa jedinečné. Po sérii opakování určitých akcí a jejich důsledků mnoho zvířat (zejména primátů) demonstruje figurativní myšlení. Jsou schopni si pamatovat obraz, zvláště pokud jsou hladoví, ale musí poskytovat jídlo. Ale další krok, abstraktní myšlení, není pro ně přístupný. Představte si a zapamatujte si, vyvodte závěr a zdůrazněte zobecňující znamení toho, co neexistuje, co se nedá dotknout ani cítit, není schopen.

Kumulace zkušeností, abstraktní závěry, schopnost najít způsoby z různých situací, analyzovat a na základě toho činit rozhodnutí a podniknout kroky, rozum, shrnout pojmy - privilegium lidí.

V tomto článku není žádný cíl podrobně analyzovat koncept abstraktního myšlení, ale stojí za to dát příklad toho, jaký druh propasti se odděluje od lidí jednoho z nejbližších příbuzných - šimpanzů. Patří do hominidové rodiny. Charakteristický experiment na nich byl proveden v laboratoři. I.P. Pavlova v Koltushi u Petrohradu.

Šimpanz Rafael měl jíst a vypálit oheň před jídlem na římse police. Rychle se naučil používat pro tento účel šálek a vodu, které mu byly nabízeny v nádrži a jiných nádobách. Pak na jezeře, na dvou raftech spojených roztřeseným křížením, položili jedno jídlo (jako vždy na oheň) a na druhé straně šálek a nádrž s vodou. Z času na čas šimpanz upřednostňoval, aby se v nádrži dostal do obtížného přechodu, ale ignoroval celé vodní jezero. Bylo jasné, že tento koncept nemohl zobecnit. Voda pro něj je spojena s obrazem nádrže. V zájmu spravedlnosti Rafaela stojí za to dodat, že když byla voda z nádrže odstraněna, nakonec, i když náhodou, odhodil vodu z jezera a po vyhoření požáru dostal lék.

Tvorba

Místo člověka v systému organického světa je již celá planeta. Lidé nežijí přísně v místě narození, ale upravují místo svého života podle svých potřeb. A to není vždy nejpohodlnější životní prostředí. Ale lidé to změní. Jedná se o nejjednodušší tvorbu, která je zodpovědná za pokrytí okamžitých potřeb, ale která vznikla jako důsledek vědomé volby života v nevhodném prostředí. Lidé doslova čelí biologickému výběru. Nehledají nejjednodušší přírodní stanoviště, ale přizpůsobují se velmi nevhodným.

Existuje kreativní tvorba. Touha zanechat stopu na historii, ovlivňovat svět kolem nás, a ne jen se živit.

Řeč

Dalším znamením abstraktního lidského myšlení je řeč. Dokonce i její příležitost. Když jsou určitým přírodním jevům přiřazena koncepce specifická (a tím i abstraktní), slovo a jeho sémantický význam. Není to přímo souvisí s tím, jak a co smysly v určitém časovém období vnímají zde a nyní. Obraz, který každá osoba tvoří kolem objektů, samozřejmě nese informace - vzpomínky na hmotnost, teplotu a další asociace. Ale s pomocí slov popíše neexistující předměty, ty, které se jí nedotýkají rukama. Oblíbenými příklady vědců jsou láska nebo matematické pojmy. Jak popsat pojem sedm?

Člověk je jen vysoce rozvinuté zvíře.

To je problémová otázka. Důkaz o živočišné povaze a původu člověka. Podle biologie je místo člověka v systému organického světa. Existují antropologické faktory, které do jisté míry vysvětlují, jak by výsledné fyziologické rysy mohly ovlivnit tvorbu vysoce rozvinuté individuální a lidské společnosti. Existuje však dlouhá řada společenských faktorů, které dávají osobu na jinou úroveň. Můžeme mluvit o samostatném pátém království organického světa? Nebo pokračujte v předkládání teorií o tom, odkud pochází náš klan? Je duše samostatná věc od těla nebo jsou to fyziologické procesy, které napodobují vědomí, ale zůstávají chemie?

Pro smíření protikladů je obvyklé mluvit o biosociální podstatě člověka.

Školní program se dosud neodklonil od přísné orientace na vývoj. Učitelé biologie a zoologie ne vždy správně zdůrazňují, že Darwin pouze předložil teorii. Je populární, ale není podložena nevyvratitelnými důkazy. Naopak stále existuje spousta otázek, bílé skvrny a argumenty proti.

Ačkoli základní principy této teorie jsou povinnou součástí školního vzdělávacího programu, je nutné je znát, aby byli vzdělání s širokým pohledem. Ale to, co hovoří proti teorii původu druhů, kromě toho, že je vyslovována sociální povaha člověka a myšlení je jedinečné?

Teorie původu Darwinových druhů: hlavní argumenty proti

Jak sám Darwin a jeho současníci argumentovali: myšlenka evoluce byla v té době přenášena ve vzduchu. Genius nejslavnějšího přírodovědce, autora "Původu druhů", je, že formuloval, co z miliardy let vyšlo z malé věci. Přežívá nejsilnější, ale nejvíce přizpůsobený neustálým změnám v životním prostředí. Toto je stručné znění. přirozený výběr.

Oponenti darwinismu se týkají konceptu neredukovatelné složitosti. V procesu vývoje mnoho organismů nemohlo postupně (vzhledem k mutacím) postupovat v podobě výhod, které mají v této fázi vývoje a díky které přežili v určitém prostředí, jinými slovy, podstoupili přirozený výběr.

Dalším hlavním argumentem proti evoluční teorii je informační složitost chromozomů a v důsledku toho molekuly DNA. Takový řádný a dlouhý řetězec nemohl být získán náhodou, a to ani za miliardy miliard let. Navíc, s obrovským starou zemi a objevily se minerály pocházející z velmi odlišných období, dostatečný počet chybějících vazeb, přechodné formy života, které teorie evoluce předpokládá ve velkém množství mezi všemi druhy, nebyly nalezeny.

Otázka původu úzce souvisí s místem člověka v systému organického světa a jeho úlohou. Možná to určuje sociální složka života lidí. Uplatňuje lidskosti odpovědnost za celou biosféru. Role a místo člověka v systému organického světa mu jsou dány z dobrého důvodu - chránit a inteligentně zlikvidovat planetu bez ohledu na to, zda jsou lidé součástí ekosystému, nebo prostě podobní jiným biologickým organismům, ale mají vyšší původ a účel existence.