Duch tohoto světa - co je to v křesťanství?

Duchovní život je jednou z nejkomplexnějších věd. Jeho pojetí není snadné pochopit, ale myšlenka na ně bude užitečná pro každého, kdo se snaží znát pravdu. Jednou z těchto myšlenek je myšlenka ducha, který řídí svět.

Stanovisko Theophan the Recluse

Monk Theophan the Recluse píše, že duch světa představuje duch nepřátelství proti vyšším, Božím mocnostem. Způsobuje, že člověk spadá do různých poţitků. Pokud se člověk alespoň trochu připojí k tomuto duchu, zcela ochladí křesťanství. Tento duch je nepřátelský vůči učení Ježíše Krista. Theologian píše, že nelze předpokládat, že materiál a duchovní mohou být spojeny. Koneckonců, duch světa je chytrý duch, který neustále svede člověka. Pouze ten, kdo je pevně přesvědčen o své víře, je schopen odolat.

Je nemožné sjednotit Kristovou pravdu s lži, která jsou neustále ovládána temnými silami. Skryjí pekelné hlubiny, říká Theophan the Recluse.

Vysvětlení Paisiy Svyatogortse

Jeden z největších asketiků moderny, Paissy Nejsvětější Trojice, říká: "Největším nepřítelem spásy lidské duše, která je ještě horší než ďábel, je duch, který naplňuje tento svět. Neustále přitahuje lidi k sobě, ale nakonec jeho výsledkem je věčná hořkost. Tato duše, která byla zachycena marným a přechodným světem, je vyčerpána. A mysl takového člověka je ztlumena. Pokud se na první pohled zdá, že tato osoba je člověkem, pak je ve skutečnosti duchovní "potrat".

Justin Cheliisky o duchovním světě

Ctihodný starší píše, že hlavním tajemstvím křesťanského světového názoru je přijetí Ducha svatého. Svět nemůže pronikat duší křesťana, dělat to zlé, protože přívrženec učení Krista čerpá sílu od samotného Pána. A čím hojnější člověk přijímá v sobě Ducha Páně, tím víc dokonalé poznání o Bohu, které přijímá. Pak bude mít přístup k míru a radosti v Duchu svatém.

Koncept míru, zdůrazňuje Justina Cheliho, je diametrálně opačný. Všechno, co žije ve světě - dříve či později se rozpadne a zmizí. Jeho duch nemůže Pána znát, ani to, co mu může dát. Duch míru spočívá v orgánech, které nepoznají Spasitele v Kristu. On představuje duch Antikrista.

Starší zdůrazňuje, že tato záležitost je pro všechny nesmírně závažná a neměla by být brána v úvahu. Osoba, která si pro sebe zvolila cestu křesťanství, se musí od sebe oddělit od všech světských věcí, neměl by být ovlivňován jeho duchem.

Rozdíl v křesťanském životě

Křesťané mají svůj vlastní svět, zvláštní způsob života. Jejich činnosti a činy se liší od činností, které páchají laici. Obyčejní světští lidé naplňují svou mysl nestabilními myšlenkami a úzkostmi tohoto světa, marnými přáními, materiálními myšlenkami. Démon otřásá lidskými dušími s obyčejnými pozemskými záležitostmi, zastíní svou mysl a nedovolí jim, aby přišli ke spáse. Od doby, kdy první lidé, Adam a Eva, přestoupili Boží příkaz, člověk se stal předmětem temného a nebezpečného ducha tohoto světa.

V podstatě to představuje všechny ty lidi, kteří jsou na milost svých vášní. Nenávidí Krista a jejich nenávist také apeluje na Jeho následovníky. Je to proto, že křesťané ve svém způsobu života poukazují na nedostatky těch lidí, kteří jsou v moci světského ducha. Křesťan zjevuje slabost a nedostatek vůle hříšníka. Duch světa je v podstatě opakem duchovního utěšovatele, pravdy a lásky. Povaha světského zla a zla.

Mistr všech světských věcí

Kníže tohoto světa není nikdo jiný než ďábel. Od počátku tohoto dne byl tento pyšný duch vrahem a lhářem, hlavním nepřítelem spásy lidské duše. Ďábel není jen abstraktní zlo, ale skutečná duchovní bytost. Jednou byl cherubín, ale kvůli své hrdosti spadl. On je princ tohoto světa. Nespočetné množství dalších duchů následovalo Lucifera. Oni, aniž by věděli minutu odpočinku, neustále bojují se všemi dobrem a světlem a pokoušejí se prosadit peklo na zemi. A v tom přispívají k těm lidem, kteří jsou podřízeni duchu tohoto světa.

Teolog Konstantin Silchenkov se domnívá: skrývají poklady na zemi a nemohou se zvedat nad ty věci, které lze vidět a dotknout. Svými srdcemi se uchýlili k penězům, slávě, přechodným tělovým potěšením. Pro ně už není pravda a morálka a ve svých hlasech je zoufalý hněv.

Leží jako nástroj padlých duchů

Jedna z hlavních zbraní světského ducha je nepřetržitá lhání. Je přijata všemi, kteří se dopustili zla. Oni neustále žijí v lžích a také učí podobný přístup k ostatním. Například svět duchů a bohů, vynalezený pohany, je jedním z pokušení, protože pro křesťana nejsou žádní jiní bohové kromě Jedného Boha.

Tato lež není překvapivá, protože lež je přirozeným prvkem tmavých sil a lidem, kteří jsou jim vystaveni. Nemohou existovat tím, že mluví pravdu. A jak víte, je to ten ďábel, který je lhářem a otcem lží, zvídavým zabijákem člověka. Pouze jedna falešná myšlenka dokáže zaklepat člověka ze světlé cesty, což vede k zničení, učí svatí otcové.

Jaké jsou lidé, kteří se k světovému člověku dají k dispozici?

Svatý Ignác Bryanchaninov píše: "Lidé, kteří se dovolují asimilovat falešné myšlenky, současně asimilují vlastnosti temného ducha světa, vyhnaných andělů a ďábla. Spojení s Pánem je pro ně naprosto nepřirozené. "

Jednou z hlavních charakteristik těch lidí, kteří zradili svůj život podvodu a lži, je upřímná víra v jejich duchovní zdraví. Neúnavně rozmnožují obrovské množství následovníků. Obrovské množství lidí je nakaženo podvodem, protože se pokoušejí dát příklad - zejména pokud je takový přístup vhodný pro pozemské blaho. Svět duše a svět ducha jsou úzce propojeni - jsou pokoušeni pokušeními zaměřenými na duši, lidé ztrácejí svůj duch, jejich spojení s Božským.

Povinnost Božího lidu

Práce každého křesťana je dobýt svět. Co s tím lze udělat? Odpověď na tuto otázku je jedna: s pomocí světa horní. Kristův člověk pochází od Boha, a proto může dobýt temný duch. Moderní následovník Krista je ve strachu z anarchismu a nevíry, z válek a nebezpečí, které dnes na planetě převažují. Svatí otcové však zdůrazňují, že právě teď je ten správný čas "obléci si Boží zbroj" (Efezským 6:11). To umožní odolat chytání a křivosti, které převažují v moderním světě. Je nutné investovat všechny své duše a fyzické schopnosti do Boží práce, modlitby a půstu.

Podobný boj vykonal i sám Kristus, svatí apoštolové a mnozí z Božských apoštolů a asketiků. Kristův vlastní život ukázal, že duch světa může a musí být podmaněn. Je nutné žít v duchu nadcházející věčnosti, ale ne v duchu jednoho dne.

Vlastnosti světa

Hlavním rysem všech světských věcí je zármutek. Tento duch může jen trvat a nikdy se nevrátí. Na první pohled to může vypadat ctnostně, ale ve skutečnosti není nic takového. V evangeliu Lukáše je psáno o pohanských vládcích: "Ti, kdo je vlastní, jsou nazýváni dobrodincemi." Pozornost by měla být věnována poslednímu slovu - "voláno".

Kristus tak řekl, aby ukázal ducha tohoto světa, který není schopen dělat žádné dobré skutky. Panovníci mají pouze jméno dobrodinců, ale ve skutečnosti to nejsou. V tomto smyslu apoštol Jákob mluvil o svých slovech o tom, že je to bohatý, který utlačuje obyčejné lidi, přitahuje je na soudy a hanobí dobré křesťanské jméno.

Duch tohoto světa je schopen jen urážky, loupeže, nespokojenost, nenasytné touhy. Každý, kdo ukradne někoho jiného nebo utiskuje jiného, ​​není obdařen Duchem Páněm, ale duchem tohoto světa.