Duchovní sféra společnosti: koncept, prvky, příklady

Duchovnost chrání svobodu jednotlivce, svobodu a nezávislost národa. Studium společenského vývoje a logiky sociálních procesů umožňuje identifikovat změny v systému historických, duchovních, kulturních a morálních hodnot - dynamiku rozvoje společnosti v situacích rizik, výzev a hrozeb. Při studiu problému duchovní reality je zvláště důležitá duchovní složka společenského života.

Duchovní aspekt společnosti

Duchovní skutečnost, která je základem duchovní sféry života společnosti, může být reprezentována jako reflexe v mysli a fixace v duši jednotlivce potenciální a skutečné bytosti. Současně je bytost zastoupena ve svých dvou podobách - individuálních i společenských. Jednotlivá bytost je spojena s psychikou a vědomím určité osoby. Jeho složkami jsou pocity, vnímání, myšlenky, stejně jako pojmy, soudy, závěry o okolní realitě. Sociální bytost je duchovně upevněna ve veřejném vědomí a sociální psychologii s účastí jednotlivců a kolektivu ve veřejném životě.

Charakteristika duchovnosti

Koncept duchovní sféry společnosti je přímo spjat s spiritualitou. Mezi jeho hlavní aspekty je třeba zdůraznit:

1. Komplexní. Lidský duchovní život má mnoho stran. Racionální a emocionálně efektivní strany, gnoseologicko-kognitivní a hodnoty-motivační momenty, prvky vnějšího i vnitřního světa člověka, stejně jako mnoho dalších aspektů, úrovní a podmínek duchovního života člověka jsou považovány za jeho součásti. Tento koncept zahrnuje všechny tyto aspekty lidského života.
2. Duchovnost jako ideálnost. Obsah jakéhokoli jevu okolního světa internalizuje (přivlastňuje) člověka v čisté podobě, osvobozený od objektivních, hmotných, subjektivních nebo prostorově-časových vlastností existence. Velkou roli při formování a rozvoji ideálnosti má jazyk, kategorický koncepční systém lidského vědomí. Lidská spiritualita je dokonalý svět, v němž člověk žije, pracuje v ideálních formách.
3. Duchovnost je subjektivní svět člověka. Může být definován jako vnitřní, osobní život člověka. Je zastoupena ve vnitřním rozjímání člověka, jeho odhalení se děje uvnitř hranic jeho ideálního prostoru a času člověka. Je zcela subjektivní, představuje "já" člověka, jeho činy jsou dány skutečností, že je to bytost a zvláštnost "já" jednotlivce. Je subjektivní a individuální. To může být definováno jako duchovní život člověka, jeho subjektivně ideálního světa.

Základy duchovnosti

Kvalitativní rysy duchovního světa jednotlivce, společenských vrstev a skupin určují stav sociálních vztahů v aspektu jejich stability a nestability, dynamiky vývoje a reprodukce. Sociálně filozofická analýza duchovní sféry společnosti se zaměřuje na zohledňování všeobecných hodnot, základních rysů a charakteristik, hloubky - aktualizovaných fenoménů společenského života.

Duchovní základy jsou založeny na čtyřech pilířích:

• závazek k univerzálním hodnotám;
• posilování a rozvoj duchovního dědictví;
• možnost volné realizace lidského potenciálu;
• vlastenectví.

Systém duchovních hodnot

Univerzální hodnoty jsou sociální orientací a základem duchovní sféry života společnosti. Bez podpory duchovních principů a bez rozvoje lidských kvalit je udržitelný rozvoj společnosti nemyslitelný.

Hodnoty jsou základními principy života lidí. Jsou nezbytné jako vodítko pro chování a jednání člověka v každodenním životě, jsou založeny na zájmech, volbách, potřebách, touhách a preferencích.

Základní lidské hodnoty se vztahují k těm, které jsou základem lidské existence. Hodnoty, které jsou pro člověka považovány za nezbytné, zahrnují pravdu, čestnost, loajalitu, lásku, mír atd., Protože odhalují základní dobro lidí a společnosti jako celku. Navíc, protože tyto hodnoty jsou svojí podstatou sjednoceny a ovlivňují sociální, kulturní, náboženské a jiné zájmy jednotlivců, jsou považovány za univerzální, nadčasové a věčné, použitelné na všechny lidi.

Podstata a smysl

Duchovní sféra společnosti je určitou oblastí bytí, v jejíž hraničním cíli skutečnost nemůže být považována za objektivní realitu, ale za skutečnost, která je přítomná v samotném člověku a je součástí jeho osobnosti. Základem je praktická lidská činnost, zatímco může být považována za zvláštní formu odrazu okolního světa a prostředku interakce s ním.

Duchovní sféra společnosti zahrnuje mnoho aspektů lidského života. je to reprezentace znalostí, víry, pocitů, pocitů, potřeb, schopností, aspirací a cílů lidí. Společně jsou to duchovní svět jednotlivce.

Poskytuje podmínky pro sjednocení různých forem a úrovní veřejného povědomí: morální, vědecké, estetické, náboženské, politické, právní. Proto by prvky duchovního života společnosti měly zahrnovat morálku, vědu, umění, náboženství a právo.

Morální

Morálka může být chápána jako specifické kodexy chování předložené společností nebo skupinou (například náboženské) nebo přijaté jednotlivcem jako základ vlastního chování.

Morálka je přesvědčení, že některé chování je správné a přijatelné a jiné chování nelze považovat za takové. Jedná se o kód hodnot, který slouží k vedení osobních rozhodnutí a činností, které určují jeho účel a průběh života.

Věda

Věda je systematický a logický přístup k objevování toho, jak věci pracují ve vesmíru, tělo poznatků nahromaděných objevy o všech věcech ve vesmíru.

Věda, která je součástí duchovní sféry společnosti, může být definována jako znalost založená na zřejmých a reprodukovatelných datech. Usiluje o dosažení měřitelných výsledků pomocí testů a analýz. Věda je založena na faktech, nikoliv na názorech či preferencích. Proces vědy má za cíl napadnout myšlenky prostřednictvím výzkumu.

Art

Základním pojmem tohoto pojmu je výraz nebo aplikace lidské tvůrčí schopnosti a představivosti, zpravidla v vizuální podobě, například malba, socha, reprodukce děl, které by měly být oceňovány pro krásu nebo emoční sílu. Je to také tvorba objektů, obrázků, hudby atd., Které jsou považovány za krásné nebo vyjadřují pocity.

Umění je výrazem myšlenek, emocí, intuice a přání. Odhaluje, jak člověk cítí svět, který pro mnohé je rozšířením osobnosti. Umění je způsob, jak přijmout svět. Nejen fyzický svět, jak se to snaží věda dělat; ale celý svět a zejména lidský svět, svět společnosti a duchovní zkušenosti. Jako součást duchovní sféry společnosti odráží umění umělecké obrazy okolní skutečnosti.

Náboženství

Náboženství je soubor přesvědčení, pocitů, dogmů a praktik, které definují vztah mezi člověkem a svatým nebo božským. Náboženství je definováno specifickými prvky společenství věřících: dogmy, svaté knihy, obřady, uctívání, svátost, morální předpisy, zákazy, organizace.

Náboženství lze definovat třemi hlavními rysy:

1. Náboženské praktiky.
2. Náboženské pocity, tedy víra.
3. Jednota ve společenství těch, kteří sdílejí stejnou víru, církev.

Toto rozlišuje náboženství od magie.

Správně

Právo je zvláštní kategorií, kterou je zaveden a udržován veřejný pořádek. Jedná se o systém pravidel, který určitá země nebo komunita uznává za regulaci jednání svých členů a kterou může uplatnit ukládáním pokut. Zákon upravuje společenské vztahy: pravidla chování určují hranice svobody, rovnost lidí při realizaci a ochraně jejich zájmů, kontrolu a koordinaci svobodných vůlí ve vzájemných vztazích, zakotvených v zákoně nebo jiném úředním aktu vynuceném donucovací mocí státu. Zákon je státním regulátorem veřejných vztahů.

Duchovní výroba

Relativně nedávno se v moderní literatuře o duchovní sféře společnosti začalo rozvíjet koncepce duchovní výroby, která se chápe jako výroba vědomí. Provádí je zvláštní skupiny lidí, jejichž povolání a kvalifikace jsou nějak související s duševní činností. Jejich činnost vede k vzhledu:

• myšlenky, teorie, obrazy, duchovní hodnoty;
• duchovní sociální spojení lidí;
• lidské duchovnosti.

Duchovní struktura produkce zahrnuje vědecké, estetické a náboženské chápání. Pozornost by měla být věnována skutečnosti, že ačkoli politika, právo a morálka jsou formy duchovní sféry společnosti, nemohou být připisovány duchovní produkci.

Morálka není výsledkem tvůrčí práce ideologů. Ideologové se samozřejmě podílejí na studiu etických a morálních sfér společenského a lidského života. Nevytvářeli však žádné morální pravidla ani zásady: jejich stvoření je výsledkem staletí vývoje lidské společnosti.

Politika a právo nejsou také duchovní produkcí, protože zde vznikly společenské vztahy, které nejsou primárně duchovní. Například pokud právník vyvine systém vztahů s majetkem, který je hmotným předmětem, pak právní majetkové vztahy nejsou duchovní, ale materiální.

Politické vztahy se týkají moci a vztahů nadvlády a podřízenosti, nakonec jsou to materiální vztahy.

Věda, umění, náboženství se zabývají tvorbou myšlenek, obrazů, reprezentací v čisté podobě. V každé z těchto forem je realita společenského vědomí prezentována v koherentní a konkrétní podobě.

Rozdíly mezi duchovní a materiální produkcí jsou zcela zřejmé. V duchovní produkci je práce individuální, v hmotné výrobě, jednotlivě a kolektivně.

Duchovní život vyplývající ze společenské praxe nemůže být oddělen od ostatních sfér společenského života, protože je jedním z podsystémů společnosti. Příklady duchovní sféry společnosti mohou sloužit jako typografie, církev, vědecký institut, karneval, vědecký objev, státní ústavu.