Tripolská kultura: oblast, výzkum, zajímavosti

Tripol je eneolit archeologická kultura, která existovala v letech 6-3 tisíciletí př. nl (přibližně 5400-2750 př. nl) na územích mezi Dunajem a Dněporem. Byla to nejrozvinutější a četná starověká civilizace v éneolitických dobách. Oblast jeho stanoviště zaujímala přibližně 190 tisíc kilometrů čtverečních a byla umístěna na území moderního Rumunska, Moldavska a Ukrajiny.

Tripolye žil na zemi od Karpat do Dněpru, od Polesie po Černé moře a Balkán. A jejich počet podle různých odhadů by mohl být od 400 tisíc do dvou milionů lidí. Zvláštnosti Trypillianské kultury budou čtenářům popsány později v článku.

Historie objevu

První publikace o starověké kultuře a ručně kreslené keramice se objevily v 70. letech minulého století. Jejich autorem byl archeolog a antropolog Lvov Anton Schneider. Vědec objevil a objevil v Galicii během výkopů.

V roce 1884, během výkopů v rumunské vesnici Cucuteni, provedené rumunským etnografem Theodorem Buradou, byly také nalezeny fragmenty hrnčířské hlíny a sošky patřící k téže éneolitické éře. A v roce 1885 skupina nadšenců zahájila rozsáhlé výkopy, jejichž výsledky byly vyhlášeny v roce 1889 na mezinárodní konferenci v Paříži. Podle jména vesnice vědci nazvali jejich objev Kututenskou kulturu.

Na Ukrajině byly první osady této kultury objeveny v letech 1893-94. Amatérský archeolog Vincent Khvoyka v Kyjevě, Kirilovská ulice. A v roce 1897 podobné sídla byly nalezeny u města Tripolye, Kyjev povet. Toto město dalo jméno popsané kultury.

Postupně se ukázalo, že kultura Tripoli a Cucuten patří do jediné kulturní vrstvy. Proto se nyní obě názvy používají samostatně a kombinují je do běžného jména "Cucuteni-Tripoli".

Nicméně, v pořádku, stojí za zmínku, že první nálezy památek Tripolis kultury byly vyrobeny v roce 1750 v Galicii, a slavná jeskyně Verteba byla objevena v 1822, a docela náhodou. Ale v té době se těmto objevům nevenovala dostatečná pozornost a nebyl prováděn systematický výzkum.

Výzkum

Pět generací vědců pracovalo na studiu civilizace Tripolisu. Na tomto tématu je více než 2500 publikací. Na konci 19. století studovali výuku ukrajinské Tripolisové kultury A. Schneider, A. Kirkor, I. Koperitsitsky a V. Pshopislavský. Udělali první chronologizaci a systematizaci nálezů.

V Sovětském svazu se archeologové B. A. Latynin a T. S. Passek zabývali výzkumem kultury Tripolisu. Vyvinuli jasnou periodizaci svých fází vývoje. Ale Latynin byl potlačen a Tatiana Passek samostatně publikovala své společné díla. Nicméně Hubert Schmidt a Radu Woolpe vytvořili podobnou periodizaci kultury Cucuteni a Tripolisu.

Chronologie

Po zdokonalení a vylepšeních je periodizace podle T. Passek rozdělena do tří období:

• brzy;
• médium;
• pozdě.

Dvě z nich jsou naopak rozděleny do dílčích kroků. Zvažte je podrobněji.

Časné období

Ve druhé polovině 6. a první poloviny 5. tisíciletí př.nl. e. kmeny Tripolisské civilizace se usadily u Dnesteru a jižního Buga. Osady byly malé. Lidé nejčastěji žili v dugouts nebo poloprázdně, ale také stavěli pozemky. Většina nástrojů byla kamenná, kostní nebo dřevěná, jen příležitostně měděná.

Spolu s chovem a chovem dobytek v době kamenné doby se populace zabývala lovem a rybařením. Z domácích zvířat se chovají hlavně býci - býci a krávy. Ale také drželi ovce, kozy a prasata.

Keramika byla již docela rozvinutá. Existuje celá řada jílových pokrmů: misky, lžíce, hrnce, velké nádoby pro skladování zrna. Také z hliněných figurín, korálků, amuletů. Povrch keramiky byl ozdoben hlubokými drážkami z řady paralelních linií, které vytvořily spirálový vzor.

Průměrná doba

Poslední čtvrtina 5. tisíciletí je třetí čtvrtletí 4. tisíciletí př.nl. e. (věk kamenů). Kmeny Tripolisové kultury se usadily v rozsáhlých územích od Dněpru po východní Transylvánie. Mnoho sídel Trypillya se objevilo v řekách Horního a Středního Dnesteru, Prutu, Jižního Pobugy a pravého břehu Dněpru. Významně vzrostla populace, respektive osady se staly více.

Domy v nich byly uspořádány v kruhu. Byty byly postaveny na zemi, často dvoupodlažní. Měli tvar podlouhlého obdélníku. Uvnitř byla kamna s kamennými kamny a lavičky.

Výrazně zvýšila úlohu skotu. Vyzdvihněte řemesla. Tam byly dílny pro výrobu keramických nádobí a nářadí. Stále byly vyrobeny z kostí, křemíku, kamene nebo dřeva. Těžba měděné rudy začala například v Volyni nebo v Dniesteru. Tavení mědi umožnilo zvýšit rozsah měděných nástrojů: osy, dýky, jehly, nože, šperky. Začali vytvářet malovanou keramiku s charakteristickým spirálovým vzorem v černé barvě na nažloutlém červeném pozadí.

Pozdní doba

Konec 4. tisíciletí - počátek 3. tisíciletí př.nl. e. Habitat tripoltsev rozšířil ještě více: Kyjev Dnepr na obou březích, země východní Volyně, severozápadní Černé moře. V stepiové zóně se začaly styk s nositeli jiných kultur.

Na začátku 3. tisíciletí př.nl. e. v stepových zónách a na rozhraní mezi Dunajem a Dněporem se kmeny kultury Pit-Plot začaly usazovat, neustále se pohybovaly, hledaly nové pastviny pro své dobytek a byly částečně asimilovány s lidmi Trypillya, přinášejícími mnoho z jejich vlastností do své kultury. Výsledkem bylo vytvoření samostatných místních skupin v Tripolisu, jejichž kulturu se začaly objevovat významné rozdíly. Například nový typ pohřbu se objevuje v jámách s nábřežím a s obložením z kamene. Tato metoda pohřbu byla charakteristická pro kmeny "pit kultury". Byla také změněna povaha bytové výstavby a ve výzdobě keramiky zmizely spirálové vzory, řemeslníci začali vytvářet zakulacené pokrmy.

Původ Tripoli

V roce 2005 bylo v jeskyni Verteba v oblasti Ternopil možné získat první vzorky genetického materiálu z Tripolisu. A v roce 2010 byly zveřejněny první výsledky. Potvrdili příbuznost Tripolských národů s národy, které jsou zmíněny v historii neolitu. Žili na Balkáně. Bylo zjištěno, že prameny pocházejí z Malé Asie na mateřské lince a dominovaly geny dedolizující populace, které žily v oblasti karpatských hor na severním pobřeží Černého moře před příchodem tamních farmářů.

Z pohledu antropologů byli původci všech těchto neolitických, pre-Tripolisových kultur severní Kavkazané. Byli to vysokí lidé s mohutnou kostrou, velkou lebkou a širokým, dokonale plochým obličejem. A obyvatelstvo, které přineslo zemědělství a chov dobytka z karpatsko-dunajského regionu a vytvořilo kulturu Trypillya, bylo především představitelem starověkého středomořského typu. Byly nízké, štíhlé, křehké, s úzkou tváří.

Vzhledem k tomu, že bylo zjištěno velmi málo zachovaných pohřbů, jsou antropologické údaje nedostatečné pro plnohodnotný genetický výzkum. Ale pro některé zbytky, které přežily, můžeme s jistotou říci, že v kultuře v Tripolisu existovaly oba typy lidí: velké, vysoké proto-evropané a půvabné středomořské lidi.

Většina pohřbů pocházejících z pozdního období má oba typy. Velmi zajímavá skutečnost lze pozorovat v pohřebišti poblíž obce Vykhvatintsy: ženy, které zde byly pohřbeny, byly masivní, protoeuropejského typu, zatímco muži byli půvabnými středomořskými.

Hospodářská činnost

Již na počátku svého vzniku v Tripolisu byla zemědělství velmi rozvinutá. Mírné, vlhké klima, úrodné půdy upřednostňovaly úspěch zemědělských podniků a jejich rychlý rozvoj. Nejvíce se pěstovala Tripolis obiloviny: pšenice, oves, ječmen, proso. Také zaseli hrášek a fazole. Pěstované a některé plodiny, jako jsou meruňky, švestky, hrozny.

Trypillya je jednou z prvních zemědělských společenství, která dokázala vytvořit tak úspěšnou ekonomiku, že začala přijímat potravu v hojnosti. Přebytky byly natolik významné, že zakládaly obchod s obilovinami s jinými civilizacemi té doby: Balkán, Kavkaz, Egypt, Mezopotámie, Kréta.

Tripolští lidé také chovali velké a malé rohaté hospodářství. Stádo se skládalo z krav a volů, které byly používány jako síla břemene. Domestikované koně a začal farmu používat později. Byly také pěstovány kozy, ovce a prasata.

Aktivně se zabývá lovem luky a šípy. V lovech často používají psy. Rybolov a shromažďování byly také běžné. Kromě bylin a kořenů byly získávány divoké hrušky, jablka, dřeně a třešně.

Tripoltsy byli talentovaní řemeslníci. Byly zde keramické dílny a dílny pro výrobu křemíkových nástrojů. O něco později se naučili vyrábět vysoce kvalitní nástroje z mědi. Přítomnost vícekanálového rohu pro vypalování keramických pokrmů u řemeslníků Tripolisu je zarážející. Takový dokonalý roh se objevil v mistrech starobylé Kréty až po 3000 letech av hrnčírech Hellas i později.

Bylo jim známo a tkacího stroje. Kvalifikované ženy dosáhly velkých dovedností ve výrobě textilií a přizpůsobily jim košile, šaty a svitek. Ozdobili oblečení tkanými nebo vyšívanými barevnými vzory.

Osídlení a obydlí

Charakteristiky sídel Tripolisovy kultury byly kulaté nebo oválné. Byty v nich byly umístěny v kruhu a tvořily volnou plochu uprostřed. Údajně byl dobytek veden do centra obce na noc, aby ji ochránil před dravci. Podobná struktura vesnic je charakteristická pro pastorace. Podobné vesnice najdeme v našich dnech mezi jihoafrickými národy - vesnice jsou kraali.

Tato centrická struktura struktury je zachována ve velkých osadách Tripolisu. Pouze tam byly budovy umístěny v několika řadách zúžených kroužků. Byly tam oba velmi malé osady - farmy pro 7-15 domů a velké města pro tu dobu, kde by mohlo žít 10-15 tisíc lidí.

Osady se obvykle nacházely na otevřených jemných svazích, v blízkosti řek, na pozemcích vhodných pro zemědělství. Nejčastěji neměli žádnou obranu, což naznačuje neexistenci vážných konfliktů a překvapivě nízkou úroveň agrese pro tuto dobu. A až v pozdním období, zřejmě s příchodem velkého počtu cizích kmenů, osady začaly být posíleny příkopy a hradbami.

V raném období vývoje postavili Tripoli poměrně velké domy: šířky 4-5 metrů a délky 15-20 metrů. Postaven z dřeva a hlíny. Interiér byl rozdělen do několika samostatných místností, z nichž každý měl vlastní sporák.

Zdá se, že v takovém domě žili několik rodin spojených příbuzenstvím. Později se domy zmenšovaly, každý byl určen pro jednotlivou rodinu. Často postavené dvoupatrové domy. První patro vypadalo jako dřevěný zrubový dům, na vrcholku dřevěného domu byla pokryta deskami z pečené hlíny. Druhé patro bylo vyrobeno z lehčího materiálu, často z vinné révy, obložené jílem na obou stranách. Zakryly střechu rákosem nebo slámou pokrytou vrstvou tekuté hlíny. První patro zřejmě sloužilo jako technická místnost a druhá byla sporákem a obývacími místnostmi. Pece byly vyrobeny na dřevěném podkladu, na něž se nanášejí několik kuliček z hlíny, které nebyly smíchány se sexem, ale s pískem. Později dřevěná základna vyhořela a zůstala jílová trouba. Na bočních stranách kamny bylo nutné postavit lehátka. V stepních oblastech, kde se nacházel nedostatek dřeva, byly z adobe vybudovány domy.

Soudě podle modelů hliněných domů, které byly nalezeny při výkopových pracích, lidé z Tripolisu rád malovali své domy jak uvnitř, tak uvnitř. A dělaly to s velkou dovedností, aniž by šetřily jasné barvy a ozdoby. Nalezeno v s. Volodymyrivka v modelu Umanshchina domu ukazuje nádhernou malbu v zlatých, žluto-červených, růžových a černých tónech.

Prototown-megacities

Úplně jedinečné objekty archeologie jsou prototyp Tripolisu. Jejich výzkum začal v 70. letech XX. Století s výkopy N. Shmaglia u obce Maydanetskoe. Později se k těmto vědcům připojili další archeologové. Výkopy byly prováděny v Dobrovodach, Talyanka a Merry Kut.

Objev rozsáhlých sídel umožnil magnetické a letecké fotografování. Všechno to začalo tím, že v 60. letech minulého století ukázal vojenský topograf Shishkin na leteckých fotografiích regionů centrální Ukrajiny známky obrovských osad. Nejprve archeologové nemohli uvěřit skutečnosti takových stop. Ale již první expedice organizované Shmagliym našly stopy kulturní vrstvy Tripolisské civilizace na zmíněných místech.

Radiokarbonová analýza ukázala, že tato města existovala v období 4-3 tisíciletí BC. e. Po 20 letech výzkumu vytvořil V. Dudkin více než 40 plánů pro osídlení v Tripolisu na Ukrajině a Moldavsku. Sedm z nich bylo proto-měst, s populací dosahující 10-15 tisíc lidí. Největší z nich byla v Talyalki, oblast Čerkasy. Jeho rozloha činí asi 450 hektarů. Měla oválný tvar, asi 3,5 km dlouhá a 1,5 km široká. Geomagnetický průzkum umožnil počítat počet konstrukcí. Bylo to přibližně 2700 domů a hospodářských budov. Ve městě byl dokonce i chrám. Bylo to tehdy největší osada v Evropě.

Domy v městech Tripolisu byly postaveny velmi blízko sebe a vytvářely opevnění. První byla postavena kolem centrálního náměstí, druhá byla umístěna podél vnějšího poloměru, ve vzdálenosti ramena od prvního. Zajímavé je, že všechny proto-města, bez ohledu na to, kde byly postaveny, mají stejné uspořádání.

V současné době se vědci z Německa, Velké Británie a Spojených států aktivně podíleli na vykopávkách městských měst. S pomocí moderních zařízení se v Polsku, Maďarsku, České republice, Bulharsku a Rumunsku provádějí rozsáhlé průzkumy.

Hrnčířská kultura Tripoli

Byla to malovaná keramika, která se stala skutečností vizitku Tripoli. V každém obydlí objevují archeologové 30 až 200 keramik.

Nejprve byla keramika vyráběna ručně v každé rodině pro vlastní potřeby. Plevy, konský hnůj, drcené skořápky byly smíchány do hlíny. Proto byla hustá a hrubá. Později se objevil hrnčířský kolečko s největší pravděpodobností současně s výskytem samostatných hrnčířských dílen.

Vyráběly tři druhy pokrmů:

• ekonomické;
• kuchyň;
• rituál.

Pro skladování zrna byly vyrobeny velké lodě do 1,5 metru a vykopány do země na první hospodářské podlaze. Pro vaření používali hrnce, talíře, pánve, šálky, džbány a další. V závislosti na tvaru existují 16 typů keramických výrobků Tripoli. V dílnách byla keramika vyráběna v obrovských množstvích a všechny byly vynikající kvality - tenké, hladké a mistrovsky malované. Tripol malba je absolutně unikátní fenomén. Žádná z kultury neexistovala nic takového. Ozdoby byly vyrobeny v bílé, černé, červené, hnědé barvě. Vědci se shodují, že v Tripolisu měla keramika posvátný význam.

Kromě nádob vyrobených z mnoha hliněných figurín. Velmi často se jednalo o ženskou postavu s výraznými ženskými křivkami. Také vyrobili zvířecí figurky, modely bydlení. Zjevně byly použity pro různé náboženské obřady.

Náboženství

Starověci nerozdělili svět kolem duchovního a světského. Všechno bylo jedno, a tak bylo mnoho rituálů, které doprovázely Tripolyány v práci a každodenním životě. Všechny byly určeny k udržení stability a pohody lidí. Stejná hrnčířská hlína nesla mnoho šifrovaných zpráv adresovaných vyšším silám.

Na domácím oltáři Trypillianů byly nutně jílové postavy uctívaných božstev: bohyně Matky, symbol plodnosti - býk, had, holub a další.

V době velkých měst sestavili Trypilliané chrámy. Největší byl nalezen v Nebelevě. Jeho velikost byla 20 x 60 metrů. Jedná se o největší budovu postavenou 4 000 let před naším letopočtem. e. v Evropě a možná ve světě. Šířka vstupních dveří činila 1,7 metru. Uvnitř bylo nalezeno 7 oltářů, na kterých byl zapálený posvátný oheň. Stěny a podlaha byly namalovány červeně. Na otevřeném prostoru uvnitř mohlo být současně několik tisíc lidí.

Jazyk a psaní

Není přesně známo, zda členové Tripolu měli psaný jazyk. Spory o tom probíhají již řadu let. Tajemné symboly, které vědci počítali za 239, se často vyskytují na keramické keramice, ale až dosud nikdo nebyl schopen je rozluštit, takže není možné dokázat, zda jsou tyto symboly první alfanumerickou abecedou nebo jen ozdobou.

Vědci mají podobné problémy s jazykem. Předpokládá se, že jazyk Trypillian byl spojen se skupinou starověkých černomořských a středomořských jazyků. Ty jsou charakterizovány převahou otevřených slabik a jednotným střídáním souhlásek a samohlásek. Podobná struktura je typická pro moderní slovanské jazyky. Tento trend je nejvíce typický pro ukrajinské.

Kultury Tripolisu: zajímavé fakty

A konečně, některé zajímavé fakty:

• Ze všech druhů Tripolské keramiky je nejzákladnější tajemství účelu tzv. Binokulárního nádobí. Žádná z kultur nemá podobné nádoby. Po dlouhé debatě, která nedosáhla konsenzu, se vědci rozhodli převést na náboženské objekty. Zdánlivě se používala k vyvolání deště.
• To je věřil, že nejstarší obraz kola může být viděn na sumerských freskách v Mesopotamia, které se datují k 3200 př.nl. e. Kolo však lze vidět na keramických produktech Tripoli, které jsou přibližně 5000 let před naším letopočtem. e. To je důvod k tvrzení, kdo a kdy bylo vynalezeno kolo.
• Překvapivě lze vidět známý čínský symbol "jin-jang" - dva hady, které tvoří věčnou cirkulaci života - na keramických produktech starého Tripolisu.
• Zajímavé je, že obyvatelé Tripolu na dlouho nezůstali na jednom místě. Ne více než 50-70 let. To není překvapující, pole pro tuto dobu byla vyčerpána, hra v lese skončila. Překvapivě jiný, jel na nové místo, nutně spálili své domovy spolu s nádobí, nádobí a dalšími věcmi. Možná to byl zvláštní rytmus očisty pro nový život na novém místě.