Dvanáct velkých svátků pravoslavné církve

Je známo, že i v počátečních fázích vzniku liturgických listin se otcové církve pokoušeli vybrat z celkového počtu svátků ty, které měly zvláštní význam vzhledem k významu událostí posvátné historie, jimž byly věnovány. V průběhu doby byly jejich zbožné úmysly ztělesněny při zřízení dvanácti svatých ortodoxních svátků věnovaných nejvýznamnějším novozákonním epizodám spojeným s jmény Ježíše Krista a Jeho nejčistší matkou.

Speciální kategorie svátků

Po velikonocích jsou svátky, které považujeme za status, nejdůležitější události církevního roku a vzhledem k řadě jejich vlastností jsou rozděleny do určitých kategorií. Nejprve jsou obvykle rozděleny na Pánovo - založené na památku nejpozoruhodnějších událostí pozemského života Spasitele a Matky Boží - vztahující se k Jeho Nejčistší matce, přičemž první skupina má vyšší status.

Dále bylo zřízeno rozdělení Dvanácti velkých svátků do průchodu a nepřekročení. První kategorie zahrnuje ty, jejichž datum se mění každoročně vzhledem k tomu, že v jejich obsahu jsou spojeny s velikonocky, den oslavy se vypočítává podle měsíčního kalendáře a neustále "plave". Jsou tři z nich. Druhá kategorie zahrnuje devět svátků, jejichž datum se rok od roku nezmění.

Nedlouho zářící prázdniny

Podle zavedené tradice začíná křesťanský církevní rok 1. září (14) (datum v novém stylu je uveden v závorkách). V souladu s tím otevřete přehled nedobrovolných dvanácti velkých svátků Narození Panny Marie, protože je to první v chronologii.

Dne 8. září (21) se prakticky ve všech kostelů, které patří do světového ortodoxního kruhu, připomíná jedna z nejdůležitějších událostí posvátné historie - narození budoucí Matky Spasitele, Panny Marie. Její narození od dříve bezdětných rodičů - Joachima a Anny - nebyla nehodou, protože byla součástí Božského plánu pro spásu lidstva.

Ve stejném měsíci, tedy 14. září (27), se slaví další významná událost v životě církve - svátek nazvaný Vyvýšení svatého kříže. Důvodem byly události, ke kterým došlo před téměř sedmnácti sty lety, když královna Helenová, kanonizovaná tváří v tvář Equal k apoštolům, šla do Jeruzaléma a tam našla kříž, na němž byl ukrižován Spasitel a řada dalších památek souvisejících s Jeho pozemským životem.

Vstup Panny Marie na cestu služby Bohu

Den 21. listopadu (4. prosince) se slaví v ortodoxních kalendářích jako Den dvacátého svátku v úvodu do chrámu Nejsvětějšího Theotoka. Bylo zřízeno, aby si připomnělo, že svatá Anna a její manžel Joachim přivedli do chrámu svou dceru Marii, která byla sotva tři roky, aby splnila svůj slib, aby ji zasvětila Bohu. Na základě výše uvedeného návrhu kněz dovolil dítě do nejintimnější části svatyně, kde byl nařízen vstup do obyčejných lidí. V chrámu byla Panna Maria až do věku dvanácti let, po níž se podle zvyku této doby měla vzít. Podle Boží vůle volba spadla na vdovu Josefa, který se stal zasnoubenou, tj. Mužem, který se formálně považoval za svého manžela.

Narození Ježíše Krista a jeho křest

Další na seznamu velkých festivalů je Vánoce, které se slaví 25. prosince (7. ledna). Jak víte, tato slavnost je založena na vzpomínce na největší událost v dějinách lidstva - inkarnaci ze zemské Panny Marie a Ducha svatého Božího Syna Božího Ježíše Krista, který přišel na svět, aby učinil pokání za svou obětní krev, aby odpustil původní hřích, který odsoudil k věčné smrti všechny potomky Adama a Evy. Význam toho, co se stalo, bylo tak velké, že od tohoto dne začalo lidstvo odpočítávat svou novou éru a všechny historické události se začaly rozdělovat na ty, které nastaly před Kristem (R. X.) a po něm.

Také důležitým místem mezi velkými festivaly je křest Páně, oslavovaný 6. ledna (19). V tento den si všichni přívrženci pravoslavné víry vzpomínají, jak se Ježíš Kristus, když nastoupil na svou pozemskou službu, byl pokřtěn ve vodách řeky Jordán skrze svého předchůdce, svatého Jana. Evangelium říká, že v tom okamžiku sestoupil Duch svatý v podobě holubice a hlas Boha Otce, znějícího z nebe, potvrdil, že Ježíš je jeho milovaný Syn. Tato dovolená je také nazývána Epifany.

Prezentace Pána a Zvěstování Nejsvětějšího Theotoka

2. února (15) přichází další dvě veliké církevní hostiny - Setkání Pána. Víme o něm, že podle tradice po období symbolické očisty matky (40 dní) Matka Boží Marie a sv. Josefa odhalila Ježíše Krista v chrámu a nabídla vděčnou oběť Všemocnému. Tam se setkal se zbožným starcem Simeonem, který naplněním proroctví, které mu bylo dáno, nemohl zemřít, než mohl osobně vidět Spasitele. Tato událost se stala symbolickým setkáním (v slovanské "konfrontaci") s Bohem.

25. března každého roku (7. dubna) v den zvěstování Nejsvětějšího Theotoka. Je to také velmi respektovaná Dvanáct velkých svátků. Je to druh ozvěny toho, jak posel Boží Archanděl Gabriel, představující před Pannou Panenkou, jí řekla dobrou zprávu, že v budoucnu se Syn Boží narodí z Jejího těla, počatého od Ducha svatého a poslaného do světa, aby zachránil lidi před věčnou smrtí, připravených pro ně pádem Adama a Evy.

Přeměna Pána a Nanebevzetí Panny Marie Panny Marie

Další dvanáct velkých svátků je Přeměna Pána. Každý, kdo je obeznámen s textem evangelia, si bezpochyby pamatuje příběh o tom, jak Ježíš Kristus, povstal se svými učedníky Petrem, Jánem a Jakubem na horu Tábor, byl před nimi přeměněn a objevil se v záři věčné slávy. Posílil svou víru tím, že odhalil božskou povahu v lidské přirozenosti. Svátek věnovaný této akci začíná 6. srpna (19). V lidu se často nazývá Apple Spasitel.

A poslední včas pro nepřetržitou dovolenou je Nanebevzetí Panny Marie, oslavované 15. srpna (28). Oslava byla zřízena na vzpomínku na to, jak po dokončení Jeho pozemské cesty byla čistá a neposkvrněná duše Panny Marie zvednuta jejího Syna Ježíše Krista do nebeského království. Toto uzavírá seznam prastarých svátků pravoslavné církve.

V předvečer Velkého týdne

Nyní stručně zmíníme události církevního roku, které jsou chronologicky spjaty s velikonocky, a proto nemají trvalý termín pro jejich oslavu. Především je to vstup Pána do Jeruzaléma. Dovolená předchází Svatý týden. Jak vyplývá ze stránek Nového zákona, sedm dní před Velikonocemi, Ježíš Kristus vešel do Svatého města kolem osla, což je samo o sobě symbolem míru (jezdectví koně je symbolem války). Tak vstoupil do posledního stupně své pozemské služby, která skončila ukřižováním a následným vzkříšením z mrtvých.

Další dvě slavnostní události

Vzestoupení Pána - toto je jméno svátku, oslavovaného čtyřicátého dne po Velikonocích. V Novém zákoně se říká, že Ježíš Kristus, když splnil svůj osud a splnil všechno, proč byl zaslán Nebeským Otcem, v očích úžasných apoštolů vystupoval nad zemí a skryl se v oblaku obklopeném Něm. Dříve jim odkázal, aby se nerozptýlili z Jeruzaléma, a drželi se společně, aby očekávali, že na ně bude zaslán Duch svatý, který byl přesně naplněn v době, kterou naznačil.

Vyplňuje seznam slavných svátků Svaté Trojice. To je také často označováno jako Letnice, protože je oslavováno padesátým dnem po vzkříšení Ježíše Krista z mrtvých. Podle slibu učedníků, kteří se vrátili do království Nebeského Ježíše, jim Ježíš poslal Ducha svatého. Stalo se to v místnosti Sionu, kde apoštolové společně s Pannou Marií očekávali naplnění Jeho slov. Od nepaměti se tato slavnost slaví slavnou slavností, protože je považována za narozeniny křesťanské církve, jejíž první primáty byly svaté apoštoly.

Závěr

Je důležité poznamenat, že navzdory řadě zvláštních zvláštností mají výše uvedené svátky mnoho společných rysů, které určují specifika služeb bohoslužby, které se konají na jejich počest, a související hymnografie a ikonografie. Výrazným příkladem jsou tropári z Velikých svátků, které jsou kompletní nábožensko-básnické práce, odrážející nejen duchovní náladu způsobenou vzpomínkou na konkrétní událost ve Svatých dějinách, ale také povznesením Božského společenství do výšek. Mnoho z nich je dědictvím byzantské pravoslaví a je přeloženo z řeckého krátce po křtu Ruska.

Totéž lze říci o ikonech svátků velkých svátků, které jsou nedílnou součástí ruských pravoslavných církví, ale ve kterých jsou často vysledovány motivy kreslené v dílech byzantských mistrů. Stejně tak platí i pro předměty spojené s festivalem Panny a těmi, které nazýváme "mistrem".