Moderní literatura a kinematografie jsou doslova plné krvavých příběhů o upírech. Knihy o Dracula a Chupacabra se staly klasikou tohoto žánru. Obrovské množství filmů o mrtvých, krmení krve bylo zastřeleno. Tyto pásky se okamžitě stávají hotově - tak velký je zájem lidstva o upíry.
Stojí však za to, že tyto monstra existují ve skutečnosti nebo jsou to ovoce umělecké představivosti spisovatelů? Vzhledem k tomu, že mezi námi skutečně existuje ghoulové a ghálové, říká skutečnost, že ve folklóru téměř všech národů (z Afriky do severní Evropy) jsou příběhy o těchto stvořeních. Proč jsou legendy! Podrobný popis obětí, kteří zemřeli na upírech, je také nalezen v důvěryhodných dokumentech, jako jsou policejní zprávy.
Ale pokud existují duchovní, proč o nich víme jen z knih a filmů? Kdo z vás v reálném životě čelil případům vampirismu? V tomto článku představíme nejpodrobnější informace o těchto mystických tvarech. Tam, kde jsou nalezeny, budou jejich zvyky a zvyky popsány níže. Budeme také trochu osvětlit, jak se stanou upírem.
Strach z mrtvých je ve zvířecím světě. Proto není divu, že právě v samotném úsvitu lidské civilizace se objevily mýty o oživení mrtvol. Pro starodávné lidi byl život spojen s horkou krev. Podle jejich názoru mrtví, aby pokračovali ve své existenci, museli být z této látky nasyceni.
Již v mytologii starých Sumerů najdeme příběhy o aksharech - démoncích krve, které zabíjejí těhotné ženy a novorozence ve tmě. V Babylonu věřili v existenci Lily a ve staré Arménii - v Dahanawara, v Indii - ve Vetalu, na Filipínách - v Mananangale. Všechno toto zlo, navzdory rozdílům v popisu vzhledu, mělo jednu společnou věc - krmilo se krví svých obětí.
Démonologie Číňanů se od sebe odděluje. Křikavá mrtvola v něm není živena krví, ale na qi oběti, její vitální energie. Ve starém Římě byly lemury, empízy a lamy rozlišeny. Vedle lidských upírů byl i strouhaný pták Strix. Jeho jméno bylo používáno k označení ghouls v Rumuny (striga) a Albánci (shtriga). Legendy o upírech jsou velmi časté mezi všemi slovanskými národy.
Všechny příběhy o duchovních darech dávají úplně jiný popis vzhledu hrdinů našeho článku. Někteří lidé věřili, že upír vypadal jako zkažené tělo. Jiní si mysleli, že tyto stvoření mají bledou a příliš suchou kůži, tmavé sáčky pod očima a anemickou postavu. Ale také existovaly přesvědčení, například v karpatské oblasti, která obdařila upíra s růžovou pleťou a zářivým zdravím. Tam byly také nesrovnalosti ohledně toho, kde žijí upíři. V Indii jsou to místa pro kremaci mrtvých, jiné národy mají hluché a horské rokliny. Většina mýtů naznačuje, že démoni dávají přednost životu v samotě: v pavlačích, na hřbitovech, ve vlastních hroboch a hroboch. Ale existují výjimky.
Démonologie karpatských národů věří, že upíři žijí ve vesnicích, jako obyčejní rolníci, kultivují pole a udržují dobytek. Pro nesmrtelnost potřebují krev, ale není to jediná potravina - je to spíše elixír dlouhověkosti. Na co se shodují všechny popisy ghoulů, je způsob získání vitální energie. Oběť oběší krk a krvácí. Ale existují výjimky. V některých tradicích oběť oslabuje a umírá bez viditelných zranění.
Tyto strašidelné příběhy o upírech, které dnes kreslíme z knih a filmů, jsou stvoření slovanského a rumunského folklóru. Shrňme informace o moderních ghoulcích.
Etymologie slova "upír" je slovanského původu. Na Ukrajině je to upír, v Rusku - ghoul, v Polsku - vonpezh. Pravděpodobně ze starého bulharského "vpir" - toto slovo v osmnáctém století proniklo do západní Evropy a do Maďarska, kde předtím byla hlavní postava, jíst lidi, považována za vlkodlaka - vlkodlaka.
Ale slovanská mytologie také ví o několika typech upírů. První je smrtelný mrtvý. Během dne leží v hrobě a v noci stoupá z hrobu, prochází vesnicí a poškozuje lidi, dobytek a domácnost. Druhým typem je zvláštní rasa lidí, kteří mimikují obyčejné rolníky. Ale dostanou obzvlášť rozkvetlý vzhled, krvavé oči a červenou tvář.
Ve 30. letech 19. století na území Prekarpat (bývalých zemí Rakouska-Uherska, moderní Ukrajiny) byly lynčaty, když rolníci spálili své sousedy a domnívali se, že jsou to upíři. Příběh, dokumentovaný v policejních spisech, se týká dvou případů datovaných v letech 1725 a 1734. Obě se objevily na území habsburské monarchie.
Petar Blagojevich zemřel a byl pohřben, ale brzy přišel ke svému synovi a požádal ho o jídlo. Poté byl syn, který odmítl otce, nalezen mrtev. Případy náhlých a záhadných úmrtí zasáhly sousedy. Stejný incident nastala u Arnolda Paola. To způsobilo vlnu podezření, vyjádřenou při vykopávání hrobů. Marie Terezie, císařovna, nařídila vyšetřování případů svého osobního lékaře, který popsal zachování mrtvol, ale současně rozhodl, že nejsou upíři.
Valaši jsou obklopeni slovanskými národy, takže jejich duchovní jsou trochu podobní, ale stále existují rozdíly. Rumunské slovo "strigoi" samo o sobě má latinský původ od "strixe" - křičící sova. Ale lidé také věřili v krveprolití prikolichy a moroi. Rumunští upíři se mohou proměnit v různá zvířata: pes, vlk, prase, pavouk nebo bat Nezestárnou, ale jejich život může být přerušena tím, že se do těla zavrtá osika, nebo dekapitace. Tito upíři vyvinuli zvláštní činnost ve dnech sv. Jiří (6. května) a svatého Ondřeje (11. prosince).
Lidé věřili, že upíři byli odsouzeni stát se čaroději a čarodějnicemi po smrti, narozený v košili děti, předčasně narozené děti, některé děti narozené mimo manželství, stejně jako lidé se zvláštními vlastnostmi: ocas, kožešina na těle, šestiprstá, atd. Rumunští mají představu, že tento zlý duch má mystické vazby s mrtvolou a zemí, . Tato víra vytvořila nejen podrobný příběh o Vladu Tsepeshovi (Dracula), ale i další mystické příběhy. Upír je tak připevněný ke své rakvi, ve které uniká ze slunečních paprsků během dne, že ho vezme všude s sebou, aby cestoval po světě.
Bram Stoker ve své knize "Dracula" popsal lidi, kteří sloužili duchům. Cikáni jsou však poslední vlnou migrantů z indického subkontinentu. Tito lidé obohatili víry Slovanů, Maďarů a Rumuni s četnými detaily o životě živých a žíznivých pro krev mrtvých.
Tam je spousta takových postav v démonologii Indie. Stačí, abychom si vzpomněli alespoň na prout nebo bhutu. Jelikož v Indii věří v transmigraci duší, věří, že lidé, kteří vedou rozpolcený a hříšný život, se po smrti stávají upíry. Příběhy o takových tvarech se staly součástí cikánských mýtů. Upíři v nich se nebojí slunečního světla. Mullo pije krev a životní energii svých nepřátel, často těch, kteří jsou zodpovědní za jejich smrt. Ženští upíři se mohou oženit, ale jejich manželka zemře v důsledku přenosu sexuální energie na ženu. Pokud zabijete takovéto monstrum, jeho duše se přesune do těla běžného dítěte a po jeho smrti dosáhne klid.
Pokud jde o to, jak toto zlo vypadá, lidé mají různé mýty. Nicméně v moderní populární kultuře je stále více populární myšlenka, že skutečný upír by měl být nezbytně tenký, s aristokratickými rysy, bledou kůží a tesáky vyčnívajícími nad horním rtem. Také názor, že ghály netolerují sluneční světlo, se stává stále častějším. Ale toto, opakujeme, je pouze moderní mýtus, který vznikl díky snahám spisovatelů a kameramanů. Pokud budeme studovat tradiční víry, uvidíme, že dámy dodávají s velmi odlišným vzhledem: od konzumního až po zdravé zdraví.
Současná fikce obklopila tyto mýtické postavy s romantickým vkusem. Proto mnoho mladých dospívajících (většinou dívek) přemýšlí o tom, jak se stanou upírem. Zdá se jim, že tímto způsobem se mohou pomstít na předmětu tajné lásky, která jim nevěnuje pozornost, nebo že upírské vlastnosti vynašli z řad přítelkyň nesčíslné paní.
Chtějí také stát se ghouly mladého muže, který se nudí šedou rutinou každodenního života. Mýtus, že upíři mají nadlidskou sílu, vyvolává naději, že i oni se stanou Batmany. Tradiční přesvědčení nicméně neopouští mladé poražené. Aby se stali upírem, musí se narodit nebo být ukousli skutečné ghoul. A ve druhém případě je třeba vidět, zda se oběť stane démonem nebo se stane pravidelným dárcem.
Zde jsme nuceni zklamat romantiky. Mnoho lidí má mýty o démonech, které vysávají život z jejich obětí. Ale jsou zakořeněny ve starověkém strachu před lidstvem před světem mrtvých. Starověký řecký mýtus o Hades, kde duše zesnulého vylučují tupou existenci a jsou připraveni roztrhat živé, aby se naplnily alespoň kapkou své horké krve, přeměněny ve víry evropských národů na četné legendy upírů.
Ale dovolte mi, a co zaznamenané informace o obětech, které policie zaznamenala v osmnáctém století v Rakousku-Uhersku? Případy neočekávaných a nevysvětlitelných úmrtí příbuzných a sousedů předpokládaného upíra mohou být poskytnuty rozumným vysvětlením. A je to velmi jednoduché. Spíše viník z pověsti o ghoulcích byl pomíjivou spotřebu. Toto onemocnění s sebou nese příbuzné jedné osoby, může se šířit do blízkých sousedů. Onemocnění je velmi rychlé. Pacient zemře během několika dní. Očití svědci vzali červenou pěnu na rty tuberkulózy pro krev obětí upíra.
Existuje další onemocnění, když se člověk, který trpí, zaměňuje za ghoul. Tato porfyrie je vzácné onemocnění krve. Navštěvuje uzavřené komunity, kde jsou poměrně časté manželství mezi blízkými příbuznými. Snad Moravy a horské vesnice Transylvánie byly místa, kde porfyrie našla své oběti.
Krev pacienta je kriticky nedostatečná. To vede k nedostatku železa a kyslíku v žilách. Metabolismus pigmentu je narušován v kůži, která působením ultrafialového záření způsobuje rozklad hemoglobinu. Epidermis pacienta se stává tenká a vředová. Chrupavky (nos a uši) jsou také ovlivněny a rty eroze takovým způsobem, že přední zuby se stanou viditelnými, které mohou cizinci chybět pro tesáky. Ale skutečný upír, pokud věříte mýtu, má pozoruhodnou sílu. A pacienti s porfyrií jsou slabé bytosti, které potřebují pomoc a péči.
Jaký vliv však má mysl? masová kultura! Od sedmdesátých let dvacátého století je psychiatrie obohacena o případy, kdy pacienti s duševními poruchami vážně věřili, že jsou upíři. Historie západní Evropy si pamatuje sériového vraha Petera Kürtena z Düsseldorfu, Richarda Trentona Chase z Kalifornie, Waltera Lockeho, manželky Daniela a Manuela Rudova, kteří zabil své oběti a nasávali z nich krev. Někteří tito lidé věřili, že takový rituál jim dal nesmrtelnost, jiní věřili, že to byla oběť Satanovi.
A přesto máme tendenci dát pozitivní odpověď na otázku, zda upíři skutečně existují. Ale tohle nejsou lakomci aristokratů a femme fatale kvůli polibku, který jsou muži připraveni obětovat svůj život. Ne, pojem "vampirismus" je široce používán v biologii ve vztahu k druhům, jejichž zástupci se živí tělesnou tekutinou jiných organismů. Jedná se o komáry, pijavice, některé netopýry, pavouky. Dokonce i ve světě rostlin jsou upíři, například sluneční paprsky.