Jaký je křest dítěte a je vůbec nutné?

Mnoho rodičů vnímá novorozence křest dítěte jako jistý povinný obřad. Protože dítě žije v pravoslavné zemi, musí být pokřtěn ihned po narození. Zároveň si nemyslím, že to, co opravdu potřebuje křest dítěte.

Trochu historie

Křest, tedy ponoření toho, kdo touží po vodě, je velmi starý rituál. Je znám již od předkřesťanských dob. Jan Křtitel kázal a pokřtil na březích Jordánu a Izraelci nebyli vůbec překvapeni. Přijeli a přiznali své hříchy, činili pokání, chtěli se stát lepším a umytým ve vodách Jordánu jako znamení toho. V tomto případě bylo ponoření do vody pouze symbolem. Po vzkříšení Krista a založení křesťanské církve na svátku Letnic se všechno změnilo. Nyní to není jen formálnost, ale svátost, během níž nový křesťan vstoupí do církve. V dávných dobách bylo pro všechny jasné, jaký je křest dítěte. Koneckonců, celá společnost byla nábožná, všichni šli do církve, modlili se a účastnili se svátostí. Lze říci, že kostelní život, rytmus náboženských svátků byly jádrem celého života společnosti. Po revoluci byly všechny církevní svátosti zpracovány úplně jiným způsobem. Nyní, když vykonávali svátost a obřad kojeneckého křtu, rodiče silně riskovali svou společenskou pozici a dokonce i svobodu. Církve byly uzavřeny a děti ve škole byly aktivně učeny bezbožnosti. Nyní není nebezpečné jít do chrámu, ale ne každý pochopí, proč je to nutné. Není většině jasné, proč je dítě pokřtěno, proč přijít do služby v neděli, proč se modlit, ať už je třeba se oženit.

Existují nějaké děti, které by lépe ne křtily?

(názor diakana Andrei Kurajeva, archpriest Dmitrij Smirnov a někteří další kněží)

Ukazuje se, že jsou takové děti. Dítě je bezhříšné stvoření, ale jak roste, hřích bude blíž k dítěti. Věřící papá a maminka učí své dítě, co je hřích a jak ho podmanit. A nevěřící rodiče nebudou schopni a nebudou chtít. Nevezou ho do chrámu, do nedělní školy (raději by radili bazén), nebudou vysvětlovat, kdo je Bůh a jak se má modlit. Po křtu je dítě poskytováno obrovským příležitostem pro duchovní růst, ale nemůže je používat bez pomoci dospělých. Pokud rodiče nerozumí tomu, k čemu je křest dítěte, nejsme obeznámeni se základy víry, jestliže drobky nemají ortodoxní kmotry, kteří jsou připraveni na své vzdělání, tyto možnosti zůstanou nevyužité. Proto je lepší nechce křtít děti ateistů. Ne všichni kněží mají takový názor, ale je to docela běžné.

Je to vážné?

Během křtu se člověk přímo dotýká andělů a démonů. Odříká démony, připojí se k andělům ve své touze sloužit Bohu. Modlitby za křest, ve kterých je odmítnutí ďábla, čte kněz od osoby pokřtěné, v tomto případě od dítěte. Jakýkoli ortodoxní rozumí tomu, že dítě, které se vzdalo ďáblů, musí pravidelně přijímat společenství, rodiče a kmotři se musí za něj modlit. Dítě musí mít kříž a v místnosti, kde žije, je třeba mít ikony. Všechno to bude chránit dítě. Ale lidé, kteří nechápou proč křest dítěte a co se děje během ní, nechte dítě bez ochrany. On je pokřtěn, ale nikdy se nestane přesvědčeným křesťanem a on bude dbát na všechny hříchy, které se dopustil. Proto je možné, že rodiče by měli být opatrnější ohledně otázky křtu svých dětí. Možná, že rozhodnutí ne křtít, bude rozumné a upřímné?