Jaké je místo psychologie v systému věd?

Definice psychologie

Určitě definovat pojem "psychologie" (kvůli charakteristice studovaného subjektu) není možné. Obvykle se tento pojem vztahuje na systém znalostí o lidském chování, identifikaci jeho vzorců, následovanou typologií stereotypních jevů. Již v etymologii konceptu obsahuje rozpor - "znalost o duši". Ukazuje se, že cílem této vědy je určení iracionální. Tato jedinečnost určuje zvláštní místo psychologie v systému věd.

Psychologie v klasifikaci věd

Od starověku zná lidstvo několik typů rozdělení věd. Po dlouhou dobu byl kontovský žebřík obzvláště populární,
založené na pozici pozitivismu. Tehdy se psychologie ještě nezformovala jako nezávislá disciplína a podle O. Comte se nacházela v metafyzické fázi vývoje. Na základě požadavků "pozitivních" znalostí nebylo uvedeno místo psychologie v systému věd francouzského vědce. Nicméně ve dvacátém století získala klasifikace národního vědce B. M. Kedrovy větší prestíž. Schematicky je to trojúhelník, jehož body označují přírodní, společenské a filozofické vědecké skupiny. Středem této symbolické postavy je psychologie, protože absorbuje poznání všech tří skupin vědeckých disciplín.

Vztah s jinými obory

Takže psychologie v systému věd má nejvyšší stupeň transdisciplinarity, což jí umožňuje úspěšně propojit s ostatními oblastmi lidského poznání. Například teorie organizace v systému věd je založen na datech psychologie, která studuje kolektivní vědomí. Na základě poznatků, o kterých se psychologové dozvěděli behaviorální faktory lidé v různých skupinách, můžete s maximální pravděpodobností sestavit předpovědi o změnách v externích nebo vnitřním prostředím organizace k dosažení úspěchu podniku.

Úkoly a cíle

Místo psychologie v systému věd je svým charakterem hranicí. Jeho předpojatost, která sama odhaluje znaky humanitární i přírodní vědy, otevírá jedinečnou škálu možností. Sentiment Protagoras uvádí, že člověk je podstatou všech věcí. Humanizace společnosti ve světle tragédií dvacátého století představuje super-vědecké úkoly pro psychologii. CG Jung (ve spolupráci s E. Neumannem) ve své práci Psychoanalýza a umění nastínila etické problémy, a to, že příležitostný přístup snižuje osobu na úroveň biologického druhu. Ale Homo sapiens (jako tvůrce) nemůže být redukován na jednoho jmenovatele tím, že vytvoří kauzální vztahy vývoje nebo dědičných faktorů. Osoba se vymyká nějakému známému paradigmatu, nezapadá do "Prokrustejské postele" marxismu, často neslyší diktáty dětské sexuality freudismu a určitě nepotvrzuje rasovou eugeniku.

Německý filozof M. Heidegger určila úroveň vědy díky schopnosti krizovat své základní pojmy a následně revizionismu. Místo psychologie v systému věd závisí na touze klást otázky, především na sebe.