Mnoho rodičů má tendenci pojmenovat novorozence v kalendáři církve. Chcete-li udělat správnou volbu, měli byste se seznámit se seznamem svatých, kteří byli poctěni při jeho narození a po tomto datu. Například pokud se dítě narodilo 6. března, jména jeho patrona vypadají stejným a následujícími dny.
Pokud se obracíme k staroslověnským kánonům, pak byly děti v Rusku povolány na počest obhájce, který byl připomínán 8. den po vzhledu pokřtěného do Božího světla. Nyní pravoslavní mají větší svobodu volby - mučedníka zvláště ctěného v rodině, zázračného dělníka, který nemusí být nutně jmenován, nebo kněz může nabídnout svou verzi svatého jména jako patrona. Nejčastěji je však vybrán jmenovaný svatý, jehož den památky následuje po narození pokřtěného nebo v tomto období. Pokud v kalendáři neexistuje žádný vhodný název, pak vypadají nejlépe ve zvuku. Například Darina - to je Daria, Matouš při křtu obdrží jméno Matouš, dívky, nazývané Alina, mohou křtít Angelinu, Elenu nebo jinou možnost, blízké datu narození.
Pokud vyberete jméno novorozence podle kalendáře nebo chcete křtít dítě, dospělého, pak v den 6. března slavíte jména následujících osob: Alexander, Pavel, Daniil, Georgy, Olga, Ivan, Konstantin, Pavel, Timofey.
Existuje názor, že člověk, který obdrží nebeského patrona v den jeho vzpomínek, se bude snažit korespondovat se svým přímluvcem skutky, činy a myšlenkami. Proto se nedoporučuje jednoduše vybrat datum a jméno, je vhodné se seznámit s životem osoby, jejíž jmenný den spadá na konkrétní číslo kalendáře.
Například data Olgyho vzpomínka na nový styl jsou 10. února, 6. a 14. března, 17. a 24. a 23. listopadu. Ale právě 6. března se jména církevního kalendáře nového mučedníka Koshelevy, který byl svatými kanonizováni za jejich skutky v roce 2005. Žila v provincii Ryazan a horlivě navštěvovala Kostel Nanebevzetí Panny Marie. V roce 1939 byla vězněna za obvinění z kontrarevolučních činností a dodržování církevních kánonů, kde zemřela bez čekání na odsouzení.
Situace je podobná situaci s ostatními svatými. Takže Timofey má v kalendáři více než desítku různých variací, ale během tohoto období je připomínán Timofey Olimpiysky (v Symbolu), památník poustevny.
V 6. březnu jména mužů můžete dát pokřtěné jméno Ostap (Evstafy), Jan nebo Zakhar. Nejsou tak populární u rodičů jako výše uvedené možnosti, ale mohou být dány knězem ve svátosti.
Například Ostap nebo Eustathius z Antiochie, ctěný na počátku března, byl biskupem během svého života tři staletí po narození Krista. Je příkladem mnoha zbožných pravoslavných křesťanů, kteří se za těžkých podmínek snažili kázat Kristovu rozkazu, za který zaplatil s odkazem, který skončil jeho předčasnou smrtí.
Méně častými jmény ženského jména dne 6. března je Zachariáš.
Je docela pravděpodobné, že na narozeniny novorozence nebo po určitém časovém období není jméno svatého patrona. Existuje několik možností k akci, otec jim nabídne na základě svých zkušeností, s ohledem na názory rodičů.
Nejčastěji je jako přímluvník zvolen svatý obzvlášť církevní. Například, jestliže je dítě pokřtěno jménem Maxim, narozeným brzy na jaře, může být pojmenován po Rev. Maximovi Řekovi, jehož pamětní den padne 3. února. Ačkoli nejbližší v kalendáři je mučedník Maxim, připomínal 19. března.
Rodiče dnes mohou svobodně dát dítěti jakékoliv jméno, které mají rádi. Najednou byly oblíbené zahraniční možnosti - Elsa, Milan, Olesya a další. Když se rodiče obracejí k otci žádostí o křtění dítěte, stojí před otázkou volby vhodného svatého. Takže Elsa bude s největší pravděpodobností nabídnuta, aby zavolala Elizabeth a Milan - Melania.
Je těžší pro dívky jménem Olesya. V kalendáři není společný název svatého, ani jméno souhlásky. V tomto případě může kněz navrhovat dabing nejbližší podle kalendáře nebo zvláště uctívaného spravedlivého - Anny, Olgy, Eleny nebo jiné podle uvážení rodičů.
Obvykle je jméno, které bylo dáno člověku při křtu, doprovázeno jeho koncem cesty a na druhé straně - tak se objevuje před Božím Synem, aby zaplatil za své hříchy. Ale je docela možné, že rodiče nebo děti samy chtějí změnit. Například dítě sama cítí, že mu to nevyhovuje, nebo se mu prostě nelíbí. Zákon naší země není zakázán, ale co jméno církve? Kněží negativně souvisí s takovým závazkem, argumentujíc tím, že tím, že chtějí změnit jméno Boží, se lidé stanou jeho protivníkem. Koneckonců sám Pán vykonává svátost křtu.