Proč lidé žijí? Filozofické uvažování o významu života

Dříve nebo později začne každá osoba přemýšlet o tom, proč lidé žijí v tomto světě. Tento problém doprovází lidstvo po celou dobu své historie. Během tisíciletí lidé nahromadili dostatek zavazadel přístupů k zodpovězení této otázky. Rozprávíme o základních pojmech smyslu života, které se vyvinuly v náboženství, filozofii a psychologii.

Problém určení významu života

Výraz "smysl života" se objevuje ve filozofickém použití až v 19. století. Ale otázka, proč lidé žijí ve světě, vzniká před několika tisíci lety. Tento problém je stěžejním bodem každého zralého výhledu, který reflektuje konec své existence, každá osoba se touto otázkou dotkne a hledá vhodnou odpověď. Z pohledu filozofů je smysl života osobní charakter, který určuje postoj k sobě samému, k jiným lidem ak životu obecně. Jedná se o jedinečné lidské uvědomění si svého místa ve světě, které ovlivňuje životních cílů a priorit. Toto chápání svého postavení v životě však člověku snadno nedává, je to jen prostřednictvím reflexe, někdy bolestivé. Složitost tohoto problému spočívá v tom, že na klíčovou otázku není pravá, obecně přijatelná odpověď: proč lidé žijí ve světě? Smysl života není shodný s jeho cílem a zatím nebyl nalezen žádný jednoznačně ověřený argument pro tento nebo ten koncept. Proto v průběhu staletí existují a koexistují různé přístupy k zodpovězení této otázky.

Náboženský přístup

Poprvé se lidé divili, proč lidé ve starověku žijí ve světě. V důsledku těchto hledání se objevila první odpověď na otázku - náboženství, která dala univerzální odůvodnění pro všechno na světě, včetně člověka. Všechny náboženské pojmy jsou postaveny na myšlence posmrtného života. Ale každá denominace představuje cestu nesmrtelnosti různými způsoby, a proto je jejich smysl života jiný. Pro judaismus tedy význam spočívá v pečlivé službě Bohu a v plnění jeho přikázání, jak je uvedeno v Tóře. Pro křesťany je hlavní věcí spása duše. Je to možné pouze prostřednictvím spravedlivého smrtelného života a poznání Boha. Také pro muslimy je význam poslušností Boží vůli. Pouze ti, kteří oddaně žili Alláhovi, půjdou do nebe, zbytek bude mít peklo. V hinduismu lze vidět výrazně odlišný přístup. Zde význam spočívá ve spasení, ve věčné radosti, ale pro to musíte jít cestou úspornosti a utrpení. Buddhismus se odráží ve stejném směru, kde se hlavním cílem života rozumí úleva od utrpení tím, že se vzdáváme touhy. Každé náboženství vidí význam lidské existence při zdokonalování ducha a omezení tělesných potřeb.

Filozofové starověkého Řecka o významu života

Starověcí Řekové hodně mysleli na původ života, na původ všech věcí. Problém smyslu života je možná jediný, v němž jsou zástupci různých škol starověká filozofie souhlasil. Věřili, že hledání smyslu je obtížná každodenní práce, cesta, která nemá žádný konec. Předpokládali, že každý člověk na zemi má své vlastní jedinečné poslání, aby získal, což je hlavní úkol a smysl. Sokrates naznačil, že nalezení významu umožňuje člověku dosáhnout souladu mezi tělem a duchem. To je cesta k uklidnění a úspěchu nejen v úmrtnosti, ale i v podsvětí. Aristotle věřil, že hledání cíle života je základním prvkem lidského sebevědomí as růstem duše, cílem existence, vědomím změny účelu člověka a neexistuje jednotná odpověď na věčnou otázku, proč žijeme ve světě.

Arthur Schopenhauerova koncepce

19. století bylo období prudkého přemýšlení o cílech lidské existence. Iracionální koncepce Arthura Schopenhauera nabízí nový přístup k řešení tohoto problému. Filozof se domnívá, že význam lidského života je jen iluzí, pomocí níž jsou lidé zachráněni před strašlivým myšlením o bezcennosti jejich existence. Podle jeho názoru je svět veden absolutní vůlí, která je lhostejná k osudu jednotlivců. Člověk jedná pod tlakem okolností a vůlí někoho jiného, ​​proto je jeho existence opravdovým peklem, řetězem nepřetržitého utrpení, nahrazen navzájem. A při hledání smyslu v této nekonečné sérii utrpení lidé vymýšlejí náboženství, filozofii, smysl života, aby ospravedlnili svou existenci a přiměli ji alespoň k relativně přijatelnému.

Odmítnutí smyslu života

Po Schopenhauerovi Friedrich Nietzsche vysvětlil zvláštnosti vnitřního světa člověka v aspektu správné nihilistické teorie. Řekl, že náboženství je morálka otroků, že to nedává, ale odebírá od lidí smysl života. Křesťanství je největším podvodem a musí být překonáno, a teprve poté může být pochopen účel lidské existence. Věří, že většina lidí žije, aby připravila svět na vzhled supermana. Filozof naléhal, aby opustil pokoru a naději na vnější sílu, která přinese spásu. Samotný člověk musí vytvořit svůj život podle jeho přirozenosti a to je základní smysl existence.

Existenciální teorie významu života

Ve 20. století se filosofická spekulace o cílech lidské existence stávají ústředními v mnoha směrech, včetně existencialismu. Albert Camus, Jean-Paul Sartre, Karl Jaspers, Martin heidegger zamyslet se nad smyslem života a dospět k závěru, že hlavní věcí pro člověka je svoboda. Každá osoba dodává smysluplnosti svému životu, protože svět kolem je absurdní a chaotický. Akce, a co je nejdůležitější, volba, morální, životně důležité, je to, co lidé na světě žijí. Význam může být chápán pouze subjektivně, objektivně neexistuje.

Pragmatický přístup k definici významu života

Odrážíc účel, pro který přicházíme do tohoto světa, William James a jeho pragmatičtí kolegové dospěli k závěru, že smysl a účel jsou stejné. Svět je iracionální a podívejte se na to objektivní pravdy beznadějný. Pragmatici proto věří, že smysl života je úměrný pouze úspěchu člověka v životě. Všechno, co vede k úspěchu, má hodnotu a smysl. Je možné zhodnotit a odhalit existenci významu života pouze použitím kritéria užitečnosti a ziskovosti. Proto se tato koncepce často objevuje v následném posouzení života jiné osoby.

Koncept Victora Frankla a psychologie

Význam lidského života se stala ústřední kategorií v teorii psychologa a filosofa Viktora Frankl. Rozvinul svůj koncept a zažil strašlivé mučení v německém koncentračním táboře, což mu dává zvláštní pozornost. Říká, že neexistuje žádný abstrakt, společný všemu smyslu života. Každý člověk má své vlastní, jedinečné. A význam nelze nalézt jednou provždy, je to vždy - požadavek na okamžik. Hlavním dirigentem člověka při hledání globálních cílů existence je svědomí. Pomáhá hodnotit každý akt v celoživotním významu. Podle názoru V. Frankl může člověk sledovat tři směry k jeho dosažení: drahé hodnoty kreativity, hodnoty postoje a hodnoty zkušeností. Ztráta smyslu života vede k vnitřní prázdnotě, existenciálnímu vakuu.

Odpovídá na otázku, proč se lidé na světě narodili, pozná Frankl pro hledání smyslu i pro sebe. Pozdnější psychologové říkají, že hledání významu života a jeho získání jsou nejdůležitější motivační mechanismy. Osoba, která pro sebe našla odpověď na hlavní otázku, žije v produktivnějším a šťastnějším životě.