Misionář je posel Boží. Stručná historie misionáře
Promluvme si o tom, kdo jsou misionáři a co dělají. Koneckonců, tato otázka se často stává příčinou tvrdých sporů jak mezi věřícími, tak mezi těmi, kteří se identifikují jako ateisté. A to se stane, protože lidé prostě nemají potřebné znalosti o misijní práci.
Co je misijní práce?
Samotné slovo pochází z latinské mise, což znamená "přiřazení" nebo "poselství". V tradičním smyslu misionáře - je osoba, která chce přinést své náboženství jiným věřícím. Současně existují dva typy vyslanců: někteří pracují výhradně na území své země a druhý se snaží dosáhnout úspěchu za hranicemi.
Je třeba poznamenat, že misionář je pro většinu považován za obvyklou normu světové náboženství. Nejlépe se však vyvíjí v křesťanství, islámu a buddhismu.
První misionáři
Bible nás ujišťuje, že první misionáři byli apoštolové Ježíše Krista. Právě oni vytvořili doktrínu, která se později stala celým náboženstvím - křesťanstvím. Nejslavnější z nich je apoštol Petr. Podle legendy přinesl dobrou zprávu do Samaří, Caesarey, Babylonu a Říma.
Skoro všude, kde se objevil, začaly vznikat křesťanské komunity. Někteří dokonce mu připisovali vytvoření prvního římského kostela. Historici však toto tvrzení vyvracejí, protože ve stávajících kronikách se o tom nic neříká. Také vědci věří, že Petr je autorem evanjelia Marka.
Vývoj kazatelských aktivit
Mnoho lidí si mylně myslí, že vrchol misionářského vývoje padl na středověk. Ve skutečnosti to bylo naprosto opačné. Koneckonců, časté křížové výpravy vedly k tomu, že Moors a Saracens nemohli tolerovat křesťanské kazatele. Pro ně je misionář stejný útočník, který v nejlepším případě nebyl naslouchán, v nejhorším případě poslán na vrchol.
Proto ve středověku se křesťanští mnichové snažili jít daleko na východ. Prostřednictvím Silk Road padli do Číny. Zde nebylo nové učení vnímáno tak agresivně, ale stále nebyl zaznamenán žádný zřejmý pokrok. Důvodem toho je příliš velký rozdíl v kultuře, stejně jako skutečnost, že jen ten nejnadanější mohl zvládnout čínský jazyk.
Muslimští misionáři v tomto okamžiku však posílili své postoje. Jejich hlavním cílem byly nomádské národy, které neměly totalitní náboženství. Taková taktika vedla k tomu, že muslimský svět začal přemoci křesťana, a to i přesto, že měl významný handicap časem.
Éra kolonizace
Po upevnění koloniální politiky Evropy v XV-XVI. Století začalo druhé úsilí misionářské práce. Katoličtí kazatelé společně se španělskými conquistadory se vydali na dobytí Nového světa. V té době však jejich cíle nebyly křesťanské.
Víra byla jen záminka k zahájení další války s indiány. Mise je hlavní zbraní v této válce. Koneckonců to byl on, kdo navrhl divokým kmenům nové náboženství, a pokud je odmítl, obvinil je z pohanství a kacířství. A vražda kacířů nebyla považována za hříšnou.
Pravoslavní misionáři
Misionář přišel do Kievanské Rusi spolu s křesťanstvím. Zpočátku, pouze ti, kteří žili v těsné blízkosti hlavního města, byli vyučováni Božím slovem. Ale v průběhu let se jejich učení rozšířilo po celé ruské zemi. Takový úspěch byl zajištěn především tím, že kníže sám patronoval je.
Slavní misionáři
Kázání bylo vždy velkým rizikem. Za prvé, museli chodit tisíce kilometrů, což často vedlo k vážným zraněním a nemocem. Za druhé, většina pohanů agresivně vnímala nové učení, někdy dokonce dosáhlo bodu, že zabili vyslance.
Nicméně z pohledu církve je misionář svatým člověkem. Proto mnoho křesťanů ochotně přijalo takové riziko. Někteří dokonce zasloužili zvláštní místo v dějinách, protože dokázali udělat nemožné.
Například, Polycarp je považován za jednoho z nejznámějších misionářů. Na počátku prvního století přineslo světlo křesťanství do většiny asijských zemí. Současně se opakovaně ocitl v rovnováze od smrti, ale nikdy jednou neodstoupil.
Neméně známý je tartan Mary Slessor. Na konci XIX. Století byla první v Nigérii, aby učil místním svatým písem. Později založila bezplatnou školu, která pomohla chudým dětem získat potřebné znalosti.