A. Pushkin, "To Chaadaev": analýza práce a charakterizace hrdinů

Báseň "To Chaadaev" pochází z roku 1818. To se stalo široce známé, zvláště v Decembrist kruzích. Adresát této práce je Peter Yakovlevich Chaadaev. Byl jedním z nejbližších přátel velkého ruského básníka od doby lýcea.

Přátelství Puškin a Chaadaev

Analýzu Puškinovy ​​"Chaadajevy" lze začít tím, že poukazuje na to, že básník měl dlouhé přátelství s Chaadevem - oba byli charakterizováni svobodou milujícími náladami, touhou změnit něco v životě země, nekonvenčním pohledem na věci. Stejně jako mnoho dalších Puškinových kamarádů byl Chaadaev jedním z členů tajné společnosti Decembristů nazývaných Svazem blahobytu. Následně se rozhodl odmítnout členství a vzal velmi neobvyklý postoj k otázkám státní moci a dalšímu vývoji v Rusku.

Pro vydání svého "filozofického dopisu" byl Chaadaev prohlášen za šílenou tehdejší vládou. V této práci byly uvedeny politických názorů Peter Yakovlevich. V dopise se autokracie postavila proti svobodě. Pozice velkého ruského básníka se ne vždy shodovala s názorem Chaadevava. Ale v roce 1818 viděl Puškin ve svém starším příteli člověka, který byl moudrý svým životním zážitkem.

Žánr a složení díla

Při přípravě analýzy Puškinova "Chaadajeva" je skutečnost, že kreativita velkého básníka je charakterizována transformací již existujících literární žánry. A v této básni má čtenář možnost vidět projev touhy po inovacích: přátelské poselství, které se básník adresuje jedinému člověku, se promění v zprávu pro celý lid.

Transformovat žánr své básně, velký ruský básník vytváří dílo patřící do nového žánru. Říká se civilnímu poselství. Proto ve svém základu spočívá generalizace vyjádřená slovy "soudruh, důvěra ...". Svým stylem se verš blíží práci času. Velká francouzská revoluce.

Předmět, hlavní myšlenka

V analýze Puškinovi "Do Chaadejeva" je třeba uvést hlavní téma práce. Toto je výzva k odklonu od každodenních, soukromých obav, aby se obrátili na veřejné zájmy. Právě s ní je přesvědčení velkého ruského básníka, že jeho sny o světlé budoucnosti budou realizovány. V závěrečné části básně je myšlenka přerušení celého státního systému, který by podle Puškina měl být v blízké budoucnosti realizován, zřejmě vzácný pro práci velkého ruského básníka.

Inovativní kurz básníka

Při přípravě na analýzu Puškinova Chaadaeva může student naznačit, že dalším rysem této práce je kombinace dvou témat - občanské a přátelské. V tomto ohledu zní báseň zcela neobvyklá. Srovnání očekávání "svobody svatého" s těmi zážitky, které zahrnují mladého milence, netrpělivě čekající na příští setkání s dívkou, byly nejednoznačně vnímány i duchovními přáteli a blízkými lidmi velkého ruského básníka. Nicméně, v tomto místě Pushkin provedl opravdu inovativní krok. Sjednotil dva pojmy do jednoho celku - "svoboda" a "láska". A s tím básník prokázal, že svoboda je pro lidi stejně důležitá jako připoutání k jiné osobě.

Básnické motivy

Začátek práce je charakterizován elegickými náladami. Adresuje svého přítele, lyrický hrdina připomíná dny mládí, ale smutně si uvědomuje, že mnohé z jeho bývalých ideálů se ukázaly být "podvodem". Poetická slovní zásoba, která vyplňuje první čtveřici, je postavena v duchu romantické elegie. Zbývá něco z posledních let? Už není žádná láska ani naděje. Pozorný čtenář si však všimne, že tato triada postrádá ještě jednu složku - víru.

A toto slovo se objeví v závěrečné části básně a dá jí zvláštní důraz. Přechod od pesimismu k inspiraci se však objevuje postupně. A tato změna je spojena s obrázky ohně, hoří. Craving, který je jako všestranný oheň, je obyčejný pro milující texty. V tomto díle však tento motiv získává nový zvuk - je spojen s otevřeným protestováním proti toleranci autorit, které lze také zmínit v Puškinově analýze "K Chaadaev". Stručně, jeho obsah může být popsán následovně: odvolání se k příteli se postupně rozvíjí v otevřenou výzvu k svobodě, možnost dosáhnout vysokých ideálů. Poetický obraz v závěrečné části básně - "hvězda podmanivého štěstí" - se stává skutečným symbolem vítězství ideálů svobody člověka a občana.

Báseň a Decembrists

Analýza Puškinovy ​​chaadeovské lyrické básně ukazuje, že v posledních liniích práce čtenář vidí otevřenou výzvu autorky k svobodě, svržení zavedené autokracie. Tato odvážná myšlenka, která byla vyjádřena v díle velkého ruského básníka, byla poprvé vyjádřena. Už nevěřil četným slibům krále, že by něco v zemi změnil, a nezveřejnil svůj názor na tuto záležitost. Mnoho biografů tuto skutečnost potvrzuje. Práce byla doručena adresátovi a básník sám o tom bezpečně zapomněl. Ale v této době byl Chaadayev nejen jedním z účastníků tajné zednářské společnosti, ale také členem organizace budoucích Decembrists.

Účastníci této organizace vnímali báseň velkého básníka jako otevřenou výzvu k jednání. Upřímně věřili, že "budou napsat naše jména na trosky autokracie." Časem bylo odhaleno spiknutí proti králi a mnozí představitelé vznešených vznešených rodin byli vyhoštěni na Sibiř. Pushkin se opakovaně vyčítal za svou nedbalost, lituje, že nemůže sdílet osud svých blízkých přátel a věří, že to bylo dílo "K Chaadajevi", které je přimělo k pokusu o státní převrat.

Analýza "To Chaadaev" Pushkin podle plánu

Literární plán analýza práce může být následující:

1. Autor a titul.
2. Téma, hlavní myšlenka (výzva k svobodě).
3. Rytmus básně, velikost.
4. Umělecké nástroje (uvedené níže).
5. Názor studenta na práci "Chaadaev".

Prostředky vyjadřování

Báseň je napsána v iambickém tetrametru - je také nutné uvést v analýze verše "To Chaadaev" Puškinem. Stručně uveďte hlavní umělecké umělecké dílo. Používá následující prostředky uměleckého projevu. Za prvé, je to oxymoron - "tichá sláva". Podle definice nesmí být sláva mlčí, a proto je v této frázi kombinována nesrozumitelnost. Za druhé, básník používá srovnání - "jako sen, jako ranní mlha." Zde je toto umělecké zařízení více než vhodné. Koneckonců, spánek a mlha zmizí a nezůstávají žádné stopy. Stejně tak i podvod "lásky, naděje ..." opustí bez stopy.

V produktu se používá metafora - "pálení touhy". Aspirace zahrnující lyrický hrdina je tak silná, že se porovnává s ohněm. Zuřivé prvky ztělesňují vzpouru, revoluční nálady. Podobně metafora "svobody spaluje". V díle se používá mnoho epitet - "netrpělivost duše", "svoboda svobody". Svoboda je nejvyšší hodnotou v práci. Projevy použité v básni zdůrazňují jeho zařazení do žánru civilního poselství: "Můj přítel", "soudruh".

Také analýza verše "Chaádějev" Puškinem ukazuje, že v něm je také použita inverze - "to není podvod, který žil", "ale touha pořád spálí v nás". Čtenář nalezne také metonymii - "na vracích autokracie". Zde se velký ruský básník odvolává na zničení autokracie. Také použitý recepční synecdoche. Pokud je dílo považováno za zprávu všem lidem, pak adresy "soudruh", "můj přítel" přenesou celý (všichni lidé) prostřednictvím své části (soudruh, přítel). V básni je používán a metoda zosobnění: "Rusko se zvedne." Otec je vnímán jako něco živého, co může cítit.