Abel a Cain: příběh jednoho zločinu

Abel a Cain - příběh o tvrdé bratrství, kterou mnozí slyšeli. Ale má tendenci opakovat znovu a znovu. V obrazovém smyslu v naší zemi byl bratr pro bratra a často - přímo, když byla po revoluci občanská válka.

Příběh Bible

První děti Adama a Evy, když byly vyhnány z ráje, byli Kain a Abel. Bible ve čtvrté kapitole Genesis je krátký příběh o dvou bratrech. Cain se poprvé narodil. Jeho jméno je pravděpodobně odvozeno z hebrejského slovesa "Kana" (produkovat). Eva pak řekla: "Vytvořil jsem muže." Nebo snad toto jméno je spojeno se slovem "kain", což znamená "kovář" nebo "kana" - "žárlivý". Jméno Abel se může vrátit ke slovu "hevel" - "dech". Abel byl mladším bratrem.

Oba, jak se dalo očekávat, vedli život na zemi. Dala Kainovi zeleninové jídlo, Abel stáda stáda. Je čas nabídnout Bohu oběť. Abel a Cain, příběh tohoto příběhu, přinesli ty dary, které měly. Ale Abel to udělal ze srdce. Přinesl, jak říká Písmo, nejdokonalejší ovce a Pán vděčně přijal jeho oběť: dým z jejího sloupku se zvedl. Kain mohl, ale nechtěl, teologové věří, obětovat zvířata a ptáky, které mu chybělo. Avšak vyvedl z nedbalosti pouze plody země, první, které mu padly. Oběť Kainu nesla jen známky vnějšího rituálu, arogance, marnosti a pýchy. Pán uviděl jeho vnitřní vnuknutí. Byla odmítnuta: kouř z ní ležel na zemi. Cain to nečekal a byl velmi rozrušený.

Zločin

Co se stalo dál? Abel a Kain, jejichž historie bude tragicky pokračovat, nemohli kvůli zbožnosti a zlosti svého staršího bratra žít stejně jako předtím. Cainova tvář se propadla. Plánoval zlo, jeho svědomí bylo nečisté a sklopil oči. Nezískal sílu, aby od sebe odvrátil hříšné pokušení. Kain zabil svého bratra. Proč Kain zabil Abela? Za to, že čistá oběť toho Boha byla příjemná. Proč Kain zabil Abela? Důvodem byla závist. Zde se poprvé v Biblii objevuje slovo "hřích" a zvažuje se otázka morální odpovědnosti za její činy. Kdo má Kain odpověď? Před Stvořitelem samozřejmě.

Když Bůh, který už věděl a chtěl vést hříšníka k pokání a pak k odpuštění, se ho zeptal, kde je jeho bratr, Cain lhal se strachem, že neví, protože nebyl jeho bratrem správcem. Ale Bůh ví všechno: Abel a Kain, jejichž historie bude pokračovat, budou lidé pamatovat po tisíciletí. Jeden jako nevinná oběť závisti, třetí smrtelný hřích, druhá jako pomstychtivý, závistivý, zlý vrah.

Tisk na obličej

Po vraždě Stvořitel proklel svého staršího bratra, odvezl Caina do země Nod, kde měl navždy bloudit. Ale každý, kdo ho zabije, bude pomstěn sedmkrát víc. Aby všichni, dokonce i zvířata, rozpoznali vraha, dal mu na čelo pečeť. Jednalo se o jeden dopis jménem Boha. "Kainova pečeť" je "pečeť zločinu". Takže to bylo fixováno v moderním jazyce.

Kde se slovo "prokletí"

Kořen tohoto slova pochází z Kainova jména. Starý ruský sloveso "Okayati" znamená "kletět." Toto hovorové slovo znamená "zatraceně", plné hříchu. Takzvaný ruský princ Svyatopolk.

Svyatopolk zatraceně

On a bratři Boris a Gleb, kteří byli zničeni, byli srovnáni s biblickými postavami. Svyatopolk je Kainův vrah. Abel, nevinná oběť, se stává v rukou kronikáře polodičíků, dospívajících Boris a Gleb, kteří zažili strašlivou krvavou smrt z ruky svého bratra, který jim v bratrském boji nešetřil. V kronice přímo Svyatopolk nazval opravdu druhým Cainem. V čele prince Yaroslava existuje rostoucí touha potrestat Svyatopolka za krev bratří. Ve stejné kronice je zmíněn další vrah, který vzbudil ruku na bratry - Gleb Ryazansky. Takže v Rusku si dobře pamatovali, kdo je Kain a Abel. Biblická legenda nalezla v historii předmongolského Ruska poměrně pozemskou reflexi. Ale později se příbuzní Mongolů nenáviděli navzájem tak natolik, že kníže z Tveru zabil moskevského knížete přímo v khanském ústředí. Mezi nimi byl boj za Velkou vládu v Vladimíru.

V daleké Indii

Neslyšeli a nevěděli, kdo je Abel a Kain. Příběh o nich nebyl Hindům znám. Ale věděli dobře, že by se měli bát svého bratra. Je to zrádce a člověk nemusí čekat od něho nic dobrého. Jejich stará legenda o "Očích věčného bratra" byla vyprávěna nebo možná byla vynalezena a stylizována S. Zweigem. Ve svém bratru v noci ve tmě bitvy zabije svého bratra, který prošel do tábora nepřátel. Po této vraždě se jeho ustavený, prosperující a respektovaný život postupně zhroucuje a umírá sám, a jen mu psy nad jeho hrobem vytékají.

Závažný zločin podle standardů lidí by měl být potrestán s veškerou závažností. Ale když lidé nemohou sami učinit, pak žádají o pomoc Boží. Vybírá trest, který přesně odpovídá hříchu. Takže od Kainu obrátil obličej pryč (přestal pomáhat) a učinil z něj exilu a poutníka. Cain chtěl být zabit, ale Stvořitel se rozhodl, že jeho svědomí bude vždycky mu utrpět. Kain vždycky viděl, že má ruce plné krve svého bratra. To byl nejhorší trest.