Z básní Bunin dýchá vítr štěstí, ačkoli je mnoho slov smutné a dokonce zlověstné. Jak básně, tak próza tohoto autora jsou slyšeny ve vzdálených hlasech. Čtete, posloucháte je a teprve pak vyzdvihnete hlavní melodii - pokoru.
Pro krásného spisovatele a citlivého básníka Bunina je svět jasný i tajemný. Jasnost linií, závažnost jejich čáry, jasnost obrazu, vyvážená důvěra a překvapivá opatrnost slova. Z této slovní záludnosti získávají řádky zvláštní plnost a bohatost a fráze - expresivitu. Výrazným příkladem je Buninova báseň "Slovo", jejíž analýza je v tomto článku.
Bunin je největším zástupcem literatury, spojující jak poezii, tak prózu. Ruská literatura, s výjimkou Lermontova, neví o takové ideální kombinaci - svobodná próza se pronásledovanými veršami. Bunin je na vrcholu všech požadavků, které lze uplatnit v rodném jazyce. On nejen "ukládá", ale také aktualizuje a osvěží. Bez posouzení slovního mistrovství tohoto spisovatele je nemožný správný přístup k jeho práci. Analýza Buninovy básně "Slovo" ukazuje a potvrzuje, že každá jeho práce je cenným příspěvkem k literatuře.
Zásadní rozdíl mezi jeho ranými a pozdními pracemi je pozoruhodný. O čem sám napsal sám Bunin, že na začátku cesty "překládal hodně", protože někdo jiný je "jednodušší převést". Tento rozdíl je zvláště patrný v poezii. Ve svých raných básních převažuje jednodušší přenos popisů, nálad a dojmů. V pozdějších dnech byla zcela výjimečná výjimečnost Buninu.
Jako básník Bunin nespojuje žádné proudy. Stojí sám. Důkazem toho je rozmanitost hudebních kombinací a pružná pohyblivost verše, konkrétnosti a obrazu. Polyfonie Buninovy poezie v plném rozsahu může odměnit ty, kteří jsou nespokojeni s "pesimismem" a "beznadějnou temnotou" jeho prózy. Buninova báseň "Slovo" může sloužit jako epigraf k pozdějším pracím autora a popisuje ho jako starostlivého pána slova. A to zní stejně autoritativně jako Turgenevova známá výzva: "Postarejte se o náš krásný ruský jazyk!"
Začátkem 19. století se na mezinárodní scéně rozvinula obtížná politická situace - začala první světová válka. V Rusku, kde od nepaměti žije mnoho Němců, válka také zhoršila národní problém. Petrohrad byl přejmenován na Petrohrad, hudba Bacha, Brahms, Beethoven byla z programů orchestru vyřazena. Jako německý zvyk zakázali vánoční stromky. Počátkem roku 1915 bylo v Moskvě rozdrceno asi pět set obchodů, domů a dokonce továren, které patří lidem s německými příjmeními. "Zatracené dny" přišli do země. V té době byla napsána Buninova báseň "Slovo". Mohl by spisovatel předpokládat, že za pět let opustí Rusko navždy?
Analýza Buninovy básně "Slovo" začíná jeho žánrovou příslušností. To se týká jak žánru filozofického lyrismu, tak i civilního. Také má publicistické odvolání. Báseň se věnuje úloze jazyka v životě lidí. Autor také hovoří o roli básníka - ten, kdo vlastní slovo, může změnit společnost. Je zde první světová válka. Po řadě převratů, kromě bratrské války, v Rusku, podívejte se dopředu, ti, jejichž ruce se stanou nebezpečnou hračkou, se chystají ovládnout. Spisovatel je překonán těžkými předsudky. A jediné, co zůstává věčné, je slovo. Toto je pozadí, na kterém se události odvíjejí.
Autor porovnává slovo s "hrobkami, mumiemi a kosti", které pocházely z hlubin století. Ale jsou "tiché", jsou mute. Jejich svědectvím je "psaní", nápisy na stěnách, které mají neuvěřitelnou sílu - mohou o starověku vyprávět. A "znějící dopisy" pravděpodobně vypovídají o stejných problémech jako v moderním světě - o válce a nespravedlnosti. Ačci i moderní lidé bojovali za moc, obávali se také hmotných hodnot.
Analýza Buninovy básně "Slovo" ukazuje, že básník apeluje na čtenáře, aby se starali o kulturu a řeč - "náš nesmrtelný dar", protože "neexistuje žádné jiné bohatství" a všechno ostatní se změní na prach. Buninova báseň zní jako manifest, jako testament. Zdůrazňuje Slovo a označuje jeho svatost. Bunin používá v "Slově" narážku na řádky z Bible - "Na počátku bylo slovo."
Ze stop, které autor používá, je čtenář nejvíce postižen metaforou: "tiché hroby", "stará temnota" a "nesmrtelný dar". Bunin používá podrobné srovnání slova s starověkými artefakty a jejich opozicí - protikladem. Odvolání "Buďte schopni se postarat!" - To je bod vyšší citové intenzity.
Pokračujeme v podrobné analýze básně od Bunina "The Word". Práce má dvě čtverce, takže je možné jej připsat miniaturám. Je zde napsáno čtyři-pitch iambus s lichými čarami, rovnými čarami - se třemi stopami. Rýmají se navzájem. Měli byste také dávat pozor na protiklad prvních linií básně - zde autor oponuje živým a mrtvým - hrobkám, kosům, mumii. Celá minulost nazývá světovou hřbitov. A tohle je jen "slovo", "psaní". To není jen úvaha - to je umělecký obraz který má zvláštní hloubku.
Hrobky a mumie jsou tiché a to naznačuje, že skrývají tajemství, která se bez slova nemohou otevřít. Závěrem je stručná analýza Buninovy "Slovní" básně podle tvrzení autora - "Život byl dán tomuto slovu". To je velmi významná personifikace. "Mumie", "kosti" a "hroby" - metonymií. "Světový pogost", jako hřbitov světových dějin, je autorem používán v obrazovém smyslu. Totéž platí pro "slova", která je sama vyjádřena řeči a jazyku.
Nejde jen o použití stop, ale o skutečnost, že doslovně každé slovo básně je obrazové. V jednom z quatrain básník hluboce přemýšlel o nejdůležitější vlastnostech člověka - jazyka, jako o paměti, která byla ve slově ztělesněna.
Člověk může na tuto věc neustále přemýšlet a najít nové argumenty, protože myšlenka básníka zahrnuje minulost, současnost a budoucnost. Analýza Buninovy básně "Slovo" podle plánu je nejlepší způsob, jak se domnívat, že v díle neexistuje žádný etnický rámec - básník mluví o lidskosti a proniká do esence, která odlišuje člověka od zbytku zvířecího světa - "nesmrtelný dar - řeč".