Koptská církev v Egyptě: zakladatel, historie, tradice

Navzdory skutečnosti, že 95% obyvatel moderního Egypta jsou muslimové, koptští křesťané ─ následovníci autocefální (nezávislé) pravoslavné církve hrají velmi významnou roli v životě země. Jeho stvoření bylo výsledkem rozštěpení, ke kterému došlo v 6. století v dříve sjednocené křesťanské církvi Afriky, vedené Alexandrijským patriarchou.

Dvě pojmy o podstatě Božího Syna

Na IV. Ekumenické radě, která se konala v roce 451 v Chalcedonu (moderní Istanbul), došlo k události, která zasáhla životy všech následujících egyptských křesťanů. Patriarcha Dioscorus z Alexandrie a řada jeho stoupenců sousedí s přívrženci učení známého jako monofyzismus. Je založeno na tvrzení, že v Ježíši Kristu je vlastní božská přirozenost, ve které není místo pro lidskou přirozenost.

Na druhou stranu jejich oponenti, Dyophysites, vyznávali jiné dogma, které nyní přijala většina křesťanů na světě. Slouží k tomu, že příroda Ježíše Krista je současně božská a lidská, a oba jsou v něm spojeni, nikoliv odděleně. To znamená, že poznají Ježíše Krista zároveň s pravým Bohem a pravým člověkem, který spojuje všechny rysy obyčejných lidí, s výjimkou jejich sklonu k hříchu.

Schism mezi křesťanskými kostely

Tento dogmatický nesouhlas způsobil rozkol mezi křesťany, který vyústil v několik autocephalous kostely, volal non-chalcedonian pro odmítl přijmout rozhodnutí IV ekumenické rady, který odsoudil monophysites. Mezi nimi je egyptská křesťanská církev, nazývaná koptským, po jménu etnogo náboženské skupiny obyvatel, jejíž členové tvoří většinu svých následovníků.

Původ slova "Copts" se týká století VII, kdy Arabi, kteří obsadili Egypt, je označili místním obyvatelům. Časem se rozšířila mimo stát a mnozí cizinci ji začali nazývat Egypťany. Ve stejném okamžiku se začalo užívat koptská církev.

Egyptští křesťané

V době náboženského rozkladu byl Egypt součástí byzantské říše, kde bylo křesťanství postaveno na konceptu diofyzizmu. V důsledku toho všichni následovníci Alexandrijského biskupa, kteří se odvážili jít proti rozhodnutí rady Chalcedonu, byli prohlášeni za hereti a vystaveni krutému pronásledování.

Historie koptského kostela tohoto období je plná dramatických událostí. Neméně těžké byly časy, kdy se Egypta nejprve dostala pod vládu Arabů a poté Turky. Ti a jiní krutě pronásledovali křesťany, zničili jejich chrámy a zničili kněze.

Světlo křesťanství bylo v Egyptě

Podle Svaté tradice je zakladatelem koptské církve v Egyptě sv. Marka, jeden ze 70 učedníků a apoštolů Ježíše Krista. Po vzkříšení a následném vzestupu Mistra šel zasadit slovo Boží celým světem. Apoštolovi Marku dlužíme jedno ze čtyř evangelií přijatých v křesťanství. Nejprve se objevil na břehu Nilu v roce 47, zahájil širokou kázavskou činnost, díky níž se mnozí Egypťané, kteří se rozpadli s pohanstvím, obrátili k pravé víře. Později se stal prvním biskupem nově zformované koptské církve.

Po více než 20 letech bohoslužby a zakládání mnoha křesťanských komunit jak v Egyptě, tak iv řadě dalších afrických zemí, při západu slunce jeho dnů, svatý kazatel a evangelista získal korunu mučednictví. Zanesený pohany a přitahován k nespravedlivému soudnému křeslu, apoštol Mark zemřel a vyjadřoval svou připravenost předat duchovi Bohu, kterému věnoval celý svůj život.

Církevní struktura přijatá egyptskými křesťany

Dnes má koptská církev 26 diecéz, které jsou naopak rozděleny do 400 obcí, které se nacházejí jak v Egyptě, tak iv zemích její diaspory, jako je Amerika, Kanada, Austrálie a řada dalších. Služby se konají v angličtině.

Hlava církve nese titul svatého papeže Alexandrijského patriarchy. Jeho volba vykonává valné shromáždění biskupů, ve kterém se také účastní jednoduchí laici - 12 poslanců z každé diecéze. Je docela typické, že kandidáti na tak vysoký post lze považovat za kandidáty nejen biskupů, jak tomu je například v Rusku, ale i obyčejných mnichů.

Dalším zvláštním rysem těchto voleb je, že jejich vítěz je určen remízou. Na tomto setkání účastníci vnímají vyjádření Boží vůle a přijmou ji pokorně. Patriarcha koptské církve, zvolený v důsledku remízy, již nemůže být z jeho postavení vyloučen a převezme ji po celý život a vede kostel. Pouze on sám má právo vysvětit nové biskupy.

Hlavní katedrála egyptských křesťanů a systém náboženské výchovy

Rezidentem patriarchy je katedrála sv. Marka v Káhiře (jeho fotografie je uvedena níže). Jedná se o velkolepou a velmi originální architekturu, budova byla postavena v roce 1968. Iniciátorem jeho stavby byl otec Cyril VI, který v té době vládl, a autorem projektu byl egyptský architekt Michel Bakkhum. Katedrála obsahuje největší svatyni koptů - částice památek sv. Marka, které se, jak se zmínila výše, staly zakladatelem jejich církve.

Navzdory skutečnosti, že hlavním náboženstvím Egypta je islám, země zřídila síť křesťanských vzdělávacích institucí, a to jak elementárních, což jsou střední školy s náboženským sklonem a zaměřené na výcvik duchovních. Hlavní Coptic seminář působí po mnoho let v jednom z centrálních okresů Káhiry, v blízkosti katedrály sv. Marka. Zahrnuje také Institut vyšších studií, který byl otevřen v roce 1959. Studuje historii křesťanské kultury v Egyptě.

Chrám, který se stal odkazem britských velmistrů

In hlavním městě Egypta kromě katedrály sv. Marka, o níž bylo řečeno výše, je starý chrám apoštolů Petra a Pavla, kteří zázračně přežili po sérii náboženských konfliktů, které po staletí otřásly zemí. Mnoho křesťanských kostelů je navíc vidět v jiných městech země. Nejznámější z nich je chrám ve městě Hurghada, postavený na počátku 20. století anglickými, kteří se zabývali výrobou ropy v této oblasti.

Původně byla určena pouze pro pracovníky britské kampaně na výrobu ropy a provozovala služby v souladu s tradicemi Anglikánská církev. Ale poté, co byly ložiska vyčerpány a zahraniční magnáti ztratili zájem o Hurghadu, byl chrám předán koptům. Jeho fotografie otevírá článek.

Fresky a ikony v egyptských pravoslavných církvích

Vnitřní design koptských kostelů není zpravidla záměrně pompézní a dokonce i fresky jsou vzácné. Obvykle jsou jejich tvůrci omezeni skutečností, že hladké omítnuté stěny jsou namalovány bíle. Ikonostas je struktura skládající se z dřevěných vyřezávaných panelů, v horní části kterých je umístěno několik ikon.

Umělecký styl, ve kterém jsou postaveny svaté, je velmi zvláštní. Obecně platí, že jsou prosté hromadné, nepřiměřené ve své struktuře a téměř ne podrobné. Obecně jsou tyto obrázky poněkud připomínající výkresy dětí.

Další rysy koptských kostelů

Dalším rozdílem v egyptských chrámech jsou řády lavic umístěných ve vnitrozemí, jelikož faráři mají možnost sedět během bohoslužeb. Kromě toho má kříž, který se nachází na kopuli, trojrozměrný tvar, který umožňuje jeho orientaci na čtyřech stranách světa najednou. Na níže uvedené fotografii je to jasné.

Vzhledem k tomu, že egyptští křesťané žijí v okolí muslimů, mezi něž jsou často extrémně radikální islámové, aby je ochránili před možnými provokacemi z jejich strany, jsou kostely oploceny vysokými a silnými zdmi. Nicméně pro všechny, kteří přicházejí s dobrými úmysly, jsou jejich dveře otevřené, bez ohledu na to, zda se jedná o faráře nebo hostujícího turistu jiného náboženského vyznání.

V posledních desetiletích země viděla tendenci oživovat mnišství. V oáze Wadi-en-Natrun, která se nachází sto kilometrů od Káhiry, koptský kostel má 12 mužských a 6 ženských klášterů. Jednou z jejich charakteristických rysů jsou poustevní mnichové, kteří přežili až do dnešního dne, požehnání nadřízených odešlo do opuštěných oblastí pouště a žilo tam ve svých vlastních vykopaných jeskyních a zároveň vykonávalo neustálé asketické výkony.

Koptské obřady a svátky

Současní Coptové se považují za přímé potomky obyvatel. Starověký Egypt, a navzdory skutečnosti, že jejich národní jazyk již dávno nepoužívá, používají je během bohoslužeb. Je známo, že díky znalosti Copticu dokázal francouzský egyptolog Louis Champollion rozluštit hieroglyfy.

Ve věcech týkajících se náboženských svátků a rituálů jsou Copové v mnoha směrech podobní následovníkům jiných pravoslavných církví. Během roku oslavují 7 velkých a mnoho malých svátků Pána. Koptský kalendář navíc obsahuje 32 svátků věnovaných Panně Marii, která má zvláštní úctu. Vánoce Matky Boží, úvod do chrámu a samozřejmě Nanebevzetí Panny Marie jsou oslavovány zvláštní slavností.

Božské služby vykonávané v koptských církvích mají vlastní specifika, protože si zachovaly mnoho prvků, které byly zapůjčeny z raných křesťanských časů. Podle zavedené tradice se provádí 7krát denně, v koptštině a arabštině. Taková dvojjazyčnost je způsobena skutečností, že koptský jazyk, dlouho zastaralý, je pro většinu farníků nesrozumitelný.

Vlastnosti koptských náboženských tradic

S velkým rituálem a liturgickou podobností s ostatními Pravoslavné církve Svět koptské církve má řadu vlastností, které jsou vlastní pouze její osobě. To platí především pro obřízku, kterou si půjčili z judaismu a praktikovali v raných křesťanských komunitách.

Nicméně, zachování této tradice odmítané v celém křesťanském světě, Copts šel ještě dál, zavádět praxi obřízky obřízky v určité fázi jejich historie. V současnosti je tento barbarský zvyk v Egyptě zakázán a vedení církve se od ní vzdává každým možným způsobem. Ale tradice neumírá, a ženská obřízka i když v zákulisí, zůstává všude.

Den křesťanské církve v Egyptě

V současné době žije v Egyptě hlavní počet Coptů a je 8 milionů lidí. Kromě toho asi 2 miliony lidí stále žije v zahraničí v různých zemích světa. Vzhledem ke zvláštnostem svého dogmu udržuje koptská církev nejbližší vazby s dalšími monofyzitními kostely, jako jsou syrské, etiopské, arménské, eritrejské a malankarské. Kontakty konají i zástupci jiných náboženství.

V roce 2014 navštívil ruský šéf koptské církve Shenud III Rusko a byl přijat patriarchou Kirilem z Moskvy a celého Ruska. Toto setkání bylo znamením sblížení mezi oběma pravomocemi a snahou o vytvoření konstruktivního dialogu mezi nimi. Hlava egyptských křesťanů během návštěvy navštívila řadu moskevských kostelů a klášterů. Ve vzpomínce na dny strávené v ruském hlavním městě dostal jako dárek od patriarchy Kirill pastýřský štáb s nápisem, který říká, že koptští křesťané mají bratry, v nichž mohou vždy najít podporu.

Vzhledem k tomu, že hlavním náboženstvím Egypta je islám, který je vyznán 95% obyvatelstva, Copové po celé historii své církve neznali snadné časy. I v dnešních dnech se informace o různých provokacích a někdy otevřených teroristických činů spáchaných proti křesťanskému obyvatelstvu často vyskytují ve sděleních světových sdělovacích prostředků. Nicméně, přes všechny potíže, koptská církev i nadále neustále roste, pečlivě zachovává tradice minulých staletí a posiluje víru v srdce svých následovníků.