Kosmocentrismus antické filozofie a základní princip

Proč, když to přijde historie filozofie, mluvíme o existenci západního a východního myšlení? Myšlenky na západní a východní filozofy, ačkoli nejsou vždy v rozporu k sobě navzájem ale mají spoustu funkcí, které tvoří jejich specifika. Rozdíl je v tom, že východní filozofie se zaměřuje především na náboženství, obvykle se snaží popisovat vztah mezi člověkem a Absolutním, který se v náboženském jazyce nazývá Bohem. Není možné mluvit o filozofii bez zohlednění kulturních charakteristik, z nichž pochází. Charakteristiky starobylé filozofie, který v počáteční fázi představuje filozofii Západu, je kosmocentrism a ontologismem.

Jaké jsou vlastnosti antické řecké filozofie?

Kosmocentrismus starověké filozofie - touha pochopit přírodu, svět jako celek, jinými slovy vesmír. Pro starověké Řekové, vesmír, na rozdíl od chaosu, byl synonymem pro pořádek, krásu a dokonalost. Podle starodávných pohledů se svět, který byl v úplném chaosu, z nepořádného stavu, utvořil v prostoru, kde jsou všechny stvoření a objekty v harmonii a řídí se stejnými zákony přírody. Kosmocentrismus antické filozofie nevyvolává otázku existence světa za hranicemi subjektivního myšlení, je to právě důvod, ale ne senzorické vnímání, že znalost pravdy jako takové je k dispozici. Pokud se ve starověkých řeckých mýtech podává odpověď na otázku, kdo zrodil Vesmír, pak se zkoumá filozofie, ze které přicházejí všechny věci. Filozofie méně a méně pracuje se smyslovými obrazy a metaforami, ačkoli nejprve není zcela zbavena zbytků mytologického myšlení.

Fyzici

Kosmocentrismus starověké filozofie je jasně odlišný od časných myslitelů, kteří byli nazýváni fyziky, tedy ti, kteří se zabývali studiem přírody. Podle nich by celá rozmanitost světa měla vycházet z jedné konstantní substance. Proto se podíleli na hledání základního principu všech věcí, co se vesmíru skládá ve skutečnosti.

Klíčová příčina v dílech různých myslitelů

Jedním z prvních, kdo odpověděl na tuto otázku, je Thales, který tvrdí, že všudypřítomná voda je základním principem vesmíru. Svět, stejně jako voda, vždy proudí, ale zůstává nezměněn. Podle Anaximandera nebyla primární příčinou světa jeden z takzvaných prvků, ale nekonečno, od něhož vznikly všechny věci. Pythagoras věřil, že všechny věci ve vesmíru jsou čísla a nejsou založeny na nějaké hmotné podstatě. Když dospěl k závěru, že hudební zvuky mohou být redukovány na čísla, dospěl k závěru, že to platí i pro celý kosmický prostor, kde jsou vztahy mezi objekty podobné matematice. Cosmocentrism v filozofie Heraclitu projevující se ve vysvětlení vesmíru jako složené ze základního principu - oheň, který symbolizuje pohyb světa, transformaci jedné látky na druhou. Fyzici vidí vesmír jako jednu entitu, kde se nám zdá, že kořenová příčina jako všechny existující věci. Není to jistý prvek v čistě fyzickém smyslu slova, ale jeho vlastnosti charakterizují celý existující svět, jeho rysy a vztahy v něm. Kosmocentrismus starověké filozofie, zejména v časných pórech, spočíval ve zvážení všech jevů přes hranol jediného vesmíru, harmonický a podřízený svým vnitřním zákonům.