V dílech M.Yu. Lermontov více než jednou lze nalézt zmínku o Kavkaze a Gruzii. To není překvapující, protože básník v těchto částech strávil spoustu času. Báseň "Dýka" Lermontova, jejíž analýza je uvedena níže, o síle a pevnosti lidského ducha.
Analýza "Dýky" Lermontova začíná historií jeho psaní. Byl napsán v roce 1837, kdy byl básník v Gruzii. Přišel do AS hrob více než jednou. Griboyedov, s jehož vdovou, Ninou Chavchavadze, se seznámil. Často mluvili a mladý básník byl podmaněn ženskou nadšení a odvahou.
Lermontovova radost byla jako rozmrzel, a tak se dotkla tragického příběhu Niny Chavchavadze. Když se básník vrátil do Ruska, představila mu dýku, která kdysi patřila Griboyedovovi. Lermontov byl tak zaujatý rozloučeným darem, že příští den napsal návrh své tvorby.
Při analýze "Dýky" Lermontova je třeba poznamenat, že dýka v ní není prezentována jako symbol zbraně, ale jako symbol pevnosti ducha, loajality vůči povinnosti. Stejně jako Nina Chavchavadze po mnoho let uchovávala jasnou vzpomínku na svého manžela, Mikhail Yuryevich prokázal loajalitu k cestě básníka, který si vybral s každým stvořením.
Všechny obrázky v této básni postrádají specifické rysy, čtenář může jen hádat, kdo to byl. Obraz ženy, který představil dýku, je popsán jako rozmazaný, nejasný. Kdysi bojovníci měli zvyk vydávat jména svým zbraním. Pro Lermontova je dýka soudruha a obdivuje jeho tvrdost, slibuje, že se nezmění a neudrží.
Při analýze Dýky Lermontovem podle plánu je další položkou definice velikosti verše a rýmování. Tvorba je napsána v mixážním iambu, který byl často používán k psaní civilních básní. Křížová cesta rýmování dává práci ještě více lyricismu a linie - emocionálně zvýšené zbarvení.
V básni není žádná představa obrazů, vysoká pompá slabiky. Všechny řádky jsou vzájemně propojeny, což dává celistvost kompozice. Ty jsou napsány ve vznešené slabici, protože básník v nich chválí nejvyšší důstojnost člověka - jeho vytrvalost a morálku ducha.
Při analýze "Dýky" Lermontova by měly být také vytyčeny literární stezky použité básníkem. Mikhail Yuryevich použil personifikaci při vytváření obrazu dýky. Také v básni se často opakuje zájmeno "vy". To zdůrazňuje zvláštní vztah hrdiny s darem pro rozloučení.
Hlavní epitely, kolem nichž je báseň postavena, jsou slova "jasná" a "chladná". Jsou ekologicky vhodné pro téma odvahy, síly ducha a věrnosti vůči povinnostem. Umělecké výrazové prostředky, které básník používal ve své básni, zdůraznily nejen vnější charakteristiky dýky, ale i duchovní kvality, které básník nejvíce ocenil.
Analýza verše "Dýka" Lermontova může být doplněna srovnáním s vytvořením A.S. Pushkin se stejným jménem. Na rozdíl od Puškinovy básně nemá Lermontov tu patos, tu oheň monologu. Intonace ve vytvoření Michaila Yuryevicha je méně vznešená. Charakteristickým znakem je, že Alexander Sergejevič dýka kovaný bůh Hephaestus. V Lermontově je tvorbou jednoduchého gruzínského mistra. A to zdůrazňuje lyricismus jeho básně.
M.Yu. Lermontov ve své práci se nezaměřoval na vnější vlastnosti člověka a dýky. Pro něho je vnitřní strana důležitější: oceňuje sílu a pevnost zbraní a loajalitu k jeho ideálům a duchovní stabilitě v člověku.