Dmitrij Pisarev, "Motivy ruské dramatu": shrnutí

Literatura je nejen skvělí spisovatelé a ikonické práce. Je to také kritická analýza, diskuze na stránkách časopisů, hodnocení redaktorů a kritiků. Pokud na počátku devatenáctého století byl Belinsky číslo jedna, pak mezi 60. léty jsou obvykle rozlišeny tři: Chernyshevsky, Dobrolyubov a Pisarev. Zde je nejnovější a vyhrazený článek.

V té době byla inteligence vroucí kotlík, kde bylo plánováno vše, co se později objeví jako revoluce sedmnáctého roku. Vztah mezi spisovateli, kritiky, sociální aktivisty nebyl snadný. Na příkladu článku "Motivy ruské drama" Pisareva, jehož krátký obsah je zde uveden, bude také zvažován konflikt mezi Pisarevem a Dobrolyubovem. Konflikt není mezi kritiky, ale mezi jejich myšlenkami a ideály. Také pro seznámení s textem je stručný obsah článku Pisarev "Motivy ruské drama."

Dmitrij Pisarev. Dětství

Dmitrij Ivanovič Pisarev se narodil 14. října 1840 v obci Znamenskoye. Jeho otec, chudý místní majitel půdy, dal synovi velmi dobré vzdělání. Zpočátku chlapce studoval doma a později vstoupil do třetího gymnázia v Petrohradě. Po ukončení studia pokračuje v studiu na Fakultě historie a filologie Petrohradu. Absolvoval univerzitu jako budoucí kritik v roce 1861.

Začátek literární činnosti

D.I. Pisarev v roce 1858 začal psát eseje a rozbory děl. Zpočátku pro časopis "Dawn" a pak pro "ruské slovo". Když analyzoval a analyzoval díla nejen ruské, ale i západní literatury, Dmitrij Ivanovič vždy od spisovatele požadoval jasnou pozici a přístupnost pro široké části čtenářů. Stejně jako podpora občanství a jasnost myšlení.

Dmitrij Ivanovič ve svých dílech využívá koncepci racionálního egoismu, který před chvílí představil Spinoza a aktivně využíval Chernyshevského. Pisarev vyzval společnost, aby vydláždila ty cesty, které by vedly k svobodě, a to nejen politické, ale i duchovní. Hodnocení kritiky jsou velmi ostré. To lze vidět na základě přehledu "Motivy ruské drama". Pisarev ve své práci velmi krutě ocenil všechny činy Kateřiny a současně kritizoval Dobrolyubov za jeho článek "Rádio světla v temném království".

Zatčení

V roce 1862 Pisarev nelegálně tiskl a publikoval malou brožuru v podzemním tisku, kde obhajoval Herzena a vyzval k svržení dynastie Romanov. Kritik byl zachycen a odsouzen ke čtyřletému a půl roku vězení na Pevnosti Petera a Pavla. Tam Pisarev byl od roku 1862 do roku 1865.

Zajímavé je, že carská vláda podniká neobvyklý krok - současně ukládá Pisareva a dovoluje mu pracovat, psát a tisknout v deníku. Možná to lze vysvětlit jako touha vlády vidět všechny publikace a vývojy Pisareva bez obav, že se kritik tajně pokusí vysvětlit něco z kamery. Obliba Dmitrije Ivanoviča Pisareva v té době byla neobvykle vysoká. Po jeho propuštění klesne.

Změna názorů

Po povstání, který v roce 1863 vypukl v Polsku, se Dmitrij Ivanovič Pisarev, podobně jako mnoho jiných osobností té doby, stal zklamaným revolučním způsobem z krize, v níž se Rusko nacházelo. Nyní existuje nový orientační bod (nebo ideální) - technický pokrok, pokrok ve vědě. Podle slov Dmitrije Ivanoviče budou myslící realisté vést Rusko vpřed. Během tohoto období byl napsán Pisarevův článek nazvaný Motivy ruské dramatu, jehož souhrn bude uveden níže.

V pozdních šedesátých letech devatenáctého století, D.I. Pisarev opouští časopisy "ruské slovo" a "případ" v časopise Nekrasov "Domácí poznámky". Tam Pisarev i nadále vydává kritické recenze, recenze knih a mění průběh přírodnosti a vědy. V mnoha ohledech jsou principy Pisareva založeny na myšlenkách nihilismu. Dokonce i Puškin Pisarev považoval za škodlivý. Ale první romány Dostojevského, Turgenevova a Tolstého přitahovaly pozornost kritika.

16. července 1868, plavání v Rižském zálivu, se Dmitrij Pisarev utopil.

Vliv a význam

Možná, že v šedesátých letech devatenáctého století bylo přesně Pisarev, o kterém lze říci, že hlásá nejjasnější principy nihilismu. Po uložení základů pro intelektuální svobodu Pisarev ve svých dílech argumentoval tím, že pouze tím, že odhodí tradice a zbytky minulosti, mohla společnost dosáhnout nové úrovně svého vývoje tím, že se znovu obrátí skrze velké vnitřní fungování.

Způsob psaní článků od D.I. Pisarev byl jasný a pestrý. Vždy je spousta emocí a nadšení. Dmitrij Ivanovič velmi miloval Lenina. Podle pamětí Krupské, když byl v exilu v Shushensky, držel portrét na svém stole.

Pisarev je obvykle nazýván třetí po šedesátých letech po Chernyshevsky a Dobrolyubově. Plechanov považoval Pisareva za jednoho z nejvýznamnějších představitelů šedesátých let devatenáctého století v Rusku.

Drama jako žánr

Předtím, než přistoupíme k prezentaci článku "Motivy ruského dramatu" D.I. Pisarev, pochopte, jaká drama.

Aristotle ve své "Poetice" psal o tomto žánru jako napodobování skrze akci, ne slova. Po dvou tisíciletích není tento princip zastaralý. Konflikt, opozice postojů, pocity, situace jsou vždy charakteristické pro drama. Autorská řeč v drama, pokud se to stane, je extrémně vzácná. A je poměrně pomocná.

Vývoj dramatu v Rusku

Pokud hovoříme o vývoji dramatu v Rusku, první pokusy lze připsat koncem sedmnáctého století. Je třeba poznamenat, že dramata "Tsar Maximilian" a "Loď" jako dobré příklady lidového umění, pro dramata, jako žánr existovaly pouze ve formě lidových děl.

Osmnácté století je novou etapou vývoje. Drama Sumarokova a Lomonosova jsou kázání občanských ideálů, chvály Ruska. Ale to je také obviňující práce proti tyranii a despotismu. Koncem osmnáctého století je Fonvizin a jeho "Gross". Tradice Fonvizina pokračovaly Puškin, Gogol, Saltykov-Shchedrin, Ostrovský a další. Na základě prací těchto autorů napsal Dmitrij Pisarev "Motivy ruské dramatu", jehož stručný obsah bude níže.

Překlad článku

V této části se stručně shrne Pisarevův článek Motivy ruské dramatérie, který napsal kritik v roce 1864.

Dmitrij Ivanovič převzal zásadní kritickou analýzu hry Ostrovsky "Bouřka", který napsal Dobrolyubov. Pisarev ve svém článku nesouhlasí se svým kolegou a vysvětluje důvody. Překážka Pisarev a Dobrolyubova lze v hře nazvat obraz Kateřiny.

Pisarev považuje Kateřinu za zcela jednoduchou osobu. Bez silných myšlenek a ideálů. Kateřina pro Pisarev obyčejné. Kritici souhlasí, že Kateřina je jemná, upřímná a vášnivá žena, ale poznamenává, že tento obraz je plný rozporů. Jako realista a člověk, který byl znám jako nihilista, se Pisarev ptá sebe a své čtenáře takové otázky: "Jakou lásku, která se může na první pohled vzbudit?", "Jaké ctnosti lze snadno zlomit?". Pisarev vyčítá Ostrovskému příliš groteskní emoce, které Kateřina zažívá: dívka zaniká z výtky, okamžitě se zamiluje do něžného vzhledu.

Pisarev nazývá finále práce velmi nelogickou. Ve svém článku kritik konstatuje, že konec je odvozen od takových parametrů, jako je krutost despota, který je na čele rodiny, s doplněním fanatizmu starého pokrytectví a zážitky chudé dívky, která se podařilo zamilovat se do darebáků. A neztrácejte z dohledu žárlivost, vášeň, zoufalství a klidné skromné ​​vědomí - to vše se snižuje tím, že získáte kotlík emocí, stavů, pocitů, ale tento kotel je tak nízký ve svých vlastnostech, že prostě není schopen abychom nás probudili alespoň k něčemu. Tak proč takový konec s Kateřinou? Slabost, protože slabost a nic víc. A také nevyčerpatelný nesmysl. Pisarev silně nesouhlasí s Dobrolyubovem, kterého Kateřina nazývá světelným paprskem v tmavém, temném království. Podle Pisareva Kateřina neudělala nic dobrého a nedělala nic s jejím jednáním. Kateřina je neplodný, ne jasný jev.

A ještě jeden z postulátů Pisareva, který lze odvodit z tohoto článku: v temném království není žádné světlo. Ne, to je všechno. Takže Katerina nemůže být paprsek. Nemůže, protože v temném království není žádné světlo.

Také ve svém článku D.I. Pisarev samozřejmě opouští Kateřinu a Bazarov ve prospěch druhého. Podle kritika je Bazarov muž z doby myšlenek a nových myšlenek. Právě tato osoba nyní potřebuje Rusko. A Kateřina je relikvie, která musí být zlikvidována. Která musí být zapomenuta a nikdy se nepoužívá jako příklad nebo ideál myšlení a chování.

"Motivy ruské drama". Přehled současníků

Tato práce způsobila silnou reakci ruské inteligence šedesátých let devatenáctého století. Nemohlo to být jinak - článek byl napsán v letech, kdy Rusko potřebovalo nové myšlení. Více nedávno, v roce 1861, zrušeno poddanství. Zdálo se, že Rusko je na cestě změn. Pisarevský článek je proto v duchu doby: kritický, někdy i zlý, vystavující starý řád a tradici.

Samotný Dobrolyubov, jehož článek Pisarev spoléhal, už nemohl volat, protože zemřel v roce 1861. Ale Dmitrij Ivanovič nebyl podporován tou částí literární společnosti, která byla považována za reakcionářskou. V článku "Motivy ruského dramatu" D.I. Pisarev neváhal propagovat jeho, jak se mu v té době zdálo, revoluční názory. Za tímto účelem je tento článek velmi ocenil Herzen. Později, koncem devatenáctého století, tato práce, podobně jako ostatní práce Pisareva, ocenila Plekhanov.

Kromě článku "Motivy ruské dramatu" napsal Pisarev mnoho dalších kritických článků a článků, které ovlivnily celou generaci šedesátých let. O těchto dílech níže.

Další díla autora

Mezi nejdůležitější, hlavní články kritika, které ovlivnily myšlení čtenářské inteligence, lze nazvat článek "Bazarov" v románu "Otcové a synové" od Turgeneva. V článku Pisarev odvodí osobnost člověka, což by se podle názoru kritika mělo stát základem ruské společnosti. Pisarev říká, že Bazarovšchina je onemocnění, ale je nutné ji trpět. Než přestanete zastavovat, a kam se nikam nedaří.

Můžete také vybrat článek pod nadpisem "Boj o život" v románu Dostoevského románu "Zločin a trest". Kritik analyzuje Raskolnikov, jeho činy a charakter, a také se snaží identifikovat všechny faktory, které vedly charakter ke zločinu.

Závěr

Dmitrij Ivanovič Pisarev je velmi významná osobnost pro ruskou čtenářskou inteligenci nejen z devatenáctého století, ale všech následujících generací. Po přečtení stručného obsahu "Motivy ruské dramatiky" se nám Pisarev stane jasným člověkem nejen jeho doby, jeho generace, která se snaží hledat nové cesty pro Rusko, ale také jako člověk, který se pokouší se podívat do budoucnosti.