Každý obraz Nicholase Roericha je humanismem a láskou k lidstvu.

Nicholas Roerich (1874-1947) žil život plný událostí a setkání. Filozof, mystik, poutník, umělec, archeolog, spisovatel, během svého života přitáhl k sobě všechny lidi. Jakékoliv obraz Nicholase Roericha odráží nějaký aspekt jeho širokých zájmů. Narodil se v ruské říši, prošel dlouhou cestou po Evropě, Americe a Asii. Jeho tělo skončilo pozemskou existencí na pohřební horu v Indii. O této vynikající osobě musíte alespoň trochu říct.

Rodina, mládež v Rusku

Jeho otec byl známý notář a jeho matka pocházela z rodiny obchodníků, vytvořila v rodině příjemnou a příjemnou atmosféru. Rodiče zvedli svou dceru a tři syny a vezli je s divadly a koncerty, jako tomu bylo v případě Petrohradu. Již od dětství se N. Roerich zajímal o malbu, historii, archeologii. Po absolvování střední školy pokračoval ve studiu na univerzitě v St. Petersburgu na Právnické fakultě a na Akademii umění. Po absolvování studia se mladík seriózně zabýval archeologií a začal malovat. V roce 1901 se objevil malíř Nicholas Roerich "Zahraniční hosté".

Historické plátno

Dva roky dříve, když se N. Roerich setkal s jeho budoucí ženou, cestoval po cestě "od Varangů až po Řeky." Představoval si, jak Sadko záběry plavily přes tato místa, armáda v Novgorodě se vznášela na jeho zkáze za bitvu na řece Sheloni s moskevskými vojáky.

V Paříži se nakonec vytvořila myšlenka plátna, kde byla napsána. Později ji koupil císař a nyní je vystaven v galerii Státní Tretyakov.

Obraz Nicholase Roericha je velmi dekorativní. Připomíná uplatněné umění Ruska: řeka je jasně modrá, plachty jsou červené, lodě jsou zdobené štíty, na vzdáleném kopci je "město s cukrem".

Toto poetické vnímání starého života Slovanů. Vidíme na jaře kvetení přírody, zelené kopce pokryté trávou, bílé řeky rackové, které blikají přes zádi. Řetězec lodí je vyvolával. Starobylý slovanský život se rozpadne o nové dojmy ze zámořských hostů, kteří přišli s nebývalým zbožím, s nezvyklými zvyky.

Manželství

Ve věku 29 let se Roerich oženil s 22-ročnou Elenou Ivanovna, která se stala jeho věrným přítelem a pomocníkem po zbytek života. Ona zemřela osm let poté, co její manžel zemřel, a ona byla také zpopelněna. Jako její manžel byla filozofka, překladatelka, spisovatelka, statečný cestovatel. Současně se jim podařilo zvednout dva syny. V roce 1914 cestovali více než 40 měst Ruska a studovali kulturní dědictví minulosti své vlasti.

Začátek války a revoluce

Intuitivně předjímat obrovské změny, které překreslí svět, umělec naladěný na filozofické vlny. Tak se narodil nový obraz Nicholase Roericha. Předstírá hrozné věci. Tato práce, která se opakuje jak v oleji na plátně, tak v temperu na lepenkovém kartonu, se nazývá "The Weomed City". Extrémně ponuré barvy a krajina obklopující město. Všechno je šedé, studené, bez života. Neexistuje jediný nůž trávy, ani strom, nikoliv keř, nikoliv paprsek světla a naděje. Kolem jednoho kamene. Nemůžu uvěřit, že nikdo z tohoto strašného města neopustil. Ale obyvatelé nemohou a nechtějí to nechat. Nechtějí to, protože je jim známo jejich život a bojí se nového, i když je to světlý ráj. Ve své existenci nevěří. Obyvatelé jsou spokojeni s tím, co mají: prostě není horší. A jak vyjdou? Obraz Nicholase Roericha jasně ukazuje, že ten nejdůležitější divák, že nemá takovou příležitost. Strašný krvavě rudý had vzal město do kruhu. Oblékl ho. Had hada hladce položil hlavu na chvost, připravený spolknout nějakého muže nebo zvíře, které se odváží vyskočit z tohoto pekelného města. Odkud se z jakých apokalyptických myšlenek narodil takový noční můra umělce? "Osamělé město" symbolizuje Rusko? Její budoucnost, její konec, její krvavá dráma, která bude trvat od roku 1914, čtyři revoluce, které za ní zahynou? Velká válka, kde miliony zemřou? Umění zahrnuje interpretace, které doplňují historické trendy nebo dokonce jejich přední. Vzpomínám si na hořké slova velkého a přetrvávajícího optimisty A. Solženicyna: "Rusko ztratilo 20. století". To předpovídá obraz N. Roericha.

Nicholas Roerichův obraz Mongolska

Ve třicátých letech minulého století absolvoval N. Roerich a jeho nejstarší syn Jurij výlet do Mongolska a Manchurie. Předpokládal, že dojde k sjednocení celé Asie a Sibiře. V Ulan Batoru žili Roerichové po dobu 7 měsíců. Oni darovali obrázek velkému Huralu, napsanému v roce 1929, "Pán Shambhaly" nebo, jak se dnes nazývá "Velký červený hrdina".

Vysoko na modré obloze, mezi oblaky, které většinou obklopují kopce, houpá na červeném koni a vdechne válečníka do dřezu a shromažďuje všechny buddhisty, kteří hledají Šambala, svaté místo, kde se člověku na zemi objeví pravda. Je ukrytý za řetězem tyrkysových hor, který pokrývá obzor. Hrdina je veden Buddhem, který sedí pozice lotosu stoupá nad celou plátno.

Níže, mudrci sedí u meditu při jurtě. Stále neslyší hrdinu, tak hluboce každý z nich je ponořen do svých reflexí. Bude schopen je probudit z vznešených myšlenek, nebo už dosáhl osvícení?

Tři malby N. Roericha, které byly namalovány v různých časech, již hodně řekly o oblasti zájmů humanisty, která milovala lidstvo.