V tomto článku se budeme zabývat tématy, jako jsou názvy mezi Finány. Složitost a jedinečnost místního jazyka vede k tomu, že fínské jména jsou pro ruštinu obtížné číst a chápat. To způsobuje skutečnost, že mezi obyvatelstvem Ruska nejsou tato jména běžná a prakticky neznámá.
Ve starodávných dobách v kmenech Finnů bylo novorozené dítě voláno s jakýmkoli slovem. Nejčastěji se spojovaly s okolím Finnů - přírody, života. Kromě toho byla přezdívka obvykle spojena s jménem, jehož význam měl charakterizovat osobu. Například člověk může být nazván Yo, to je noc, nebo Ketu, což znamená los. Zvláštní příznaky, které člověk měl od narození, se také mohou stát zdrojem jména. Často dítě mohlo být nazýváno například Ruskea, což znamená "zrzka". Další oblastí, z níž pocházejí fínské názvy, jsou pocity. Například dítě by mohlo být nazýváno Ilo, to je radost, nebo slovo Kaivattu, což je definovatelná chamtivá osoba. Mezi jiné podobné názvy byly Lempi (láska), Toivo (naděje) a Khivari (dobré) zvláště běžné.
Ale někdy rodiče našli důvody, aby dítě zavolali nějakým podivným, ne-li děsivým jménem. Dnes by to bylo vnímáno jako ostré odmítnutí, ale pak by dítě mohlo být nazýváno Vihatta, což znamená nenávist. Pokud se dítě chovalo špatně, mohl být nazván "špatným", což ve finštině zní jako "Huono". Ve skutečnosti se tento druh názvu nejčastěji dělal nikoliv kvůli nechuti rodičů, ale kvůli magii. Bylo věřeno, že tato jména odstraňují zlé síly. A to například, dívka zvaná Noita, tedy čarodějnice, bude naopak laskavá, zbožná a vychovávána. Časem však byla věnována menší pozornost původnímu významu jmen. To je způsobeno tím, že stále více a více dětí začalo být přezdíváno na počest hrdinů, příbuzných, autoritativních osob nebo mýtických postav. V tomto případě se dostala do popředí spojení mezi dítětem a osobou, na jejímž čestě se jmenuje, a nikoli význam jména.
S příchodem křesťanství začaly fínské názvy postupně vystupovat z použití. Církevní věřící nechtěli křtít (a křest zahrnují mimo jiné i jmenování) děti s starověkými pohanskými jmény, aby neudržely vztahy s předkřesťanskou minulostí. Proto se brzy nahradila finská jména řeckými, latinskými a židovskými. Ale mezi místním obyvatelstvem, mnoho z nich přišlo ochutnat. V důsledku toho vznikl problém s tím, že mezi občany jednoho města nebo obce vznikl soubor jmenovek. Proto se do každodenního života započalo druhé a dokonce i třetí jména.
Postupně se zpracovávaly cizí jména a nakonec získal finský zvuk známý místnímu. V tomto případě často jedno jméno vyvolalo několik možností najednou. Například židovský John nakonec přešel na Juho a Jussi. Biblické jméno Jacob se obrátil na Jaakka a tak dále. Finská ženská jména se změnily stejným způsobem jako muži. Brigitte se například změnila na Pirkko a Margaret se změnila na Marjattu. Řecké jméno Catherine bylo přeměněno na Kaarinu a židovskou Magdalénu na Leynu. Tak se objevily nové finské názvy, které přestože pocházely z cizích kultur, byly přesto přepracovány tak, že se staly skutečně finskými. A dnes Finové nejsou omezeni na svou volbu, ale spíše naopak. Proces reanimace pohanské onomastiky, který se konal před dvěma sty lety, hrál také svou roli v tomto směru. Význam fínských jmen, zakořeněných v předkřesťanské minulosti, je opět dnes velmi vysoký, protože stejně jako mnoho evropských zemí nyní Finsko prožívá rozkvět neo-pohanství.
Finska právní úprava dnes naznačuje, že dítě může být současně dáno maximálně třemi jmény. Finské ženské jména, stejně jako mužské, se nemohou opakovat u dětí ze stejné rodiny. Přesněji, stejná jména nemohou být první ve stejnou dobu. Samotný seznam, ze kterého rodiče zvolí vhodnou možnost, je prakticky neomezený. Jediným požadavkem je, aby zvolené jméno bylo harmonické z hlediska finského jazyka.
Nyní zvažte nejpopulárnější finské názvy. Mužské varianty: Matti, Pentti, Timo, Antti, Kari, Erkki. Vedoucími ženami jsou Marya, Ritva, Leena, Pirkko, Anna, Tuula, Pirjo a Aino.
Definováním dne narozenin se Finové nevedou ke dni památky svatého, jak je obvyklé v pravoslavné církvi, ale k datu uvedenému v kalendáři jmen Univerzitní univerzity v Helsinkách. To je způsobeno skutečností, že Finové většinou praktikují Lutheranismus, ve kterém kultura svatých nemá významný význam. A proto, ačkoli se slavil den jména, nejsou vnímány v kontextu úcty svatého patrona, ale jako oslava jména v pravém slova smyslu. Protože mimochodem ve Finska slavíme jmenný den téměř všichni, dokonce i ti, jejichž jména nejsou uvedena v křesťanské tradici - byly jednoduše zahrnuty do kalendáře a stanovily datum.