Koncept rodového společenství je poměrně vícehodnotný. Především je to historický termín, který znamená společnost související s krví. V této souvislosti je kmenovou komunitou primární forma. sociální organizace převažující v primitivním systému. Tradiční definice je: kmenová komunita je osada, jejíž členové jsou příbuzní krví. Podle vědecké periodizace vzhled této kategorie odkazuje na průměrnou dobu zralosti primitivní společnosti.
Obecná komunita - byla to uzavřená entita založená na společné vlastnictví on výrobních prostředků kolektivní práce a společné rozdělení a spotřeba výsledného produktu. Závislost na přírodě a drsné klimatické podmínky vedly k tomu, že lidé jednají společně. Protože v týmu mohli přežít, objevila se taková věc jako rod. Aby lidé přežili, museli jednat společně, pracovat a přinášet prospěch společnosti. Absolutně všechny národy prošli touto etapou. Každá kmenová komunita je velký tým, spojený s příbuzností a ekonomickým životem. Vyčištění lesů, lov a zemědělství vyžadovalo vážné kolektivní úsilí, protože nástroje byly stále příliš primitivní a jejich účinnost byla spíše nízká. Každá kmenová komunita udržovala vztahy s jinými komunitami, s nimiž si vyměňovali manžele. Koneckonců, členové klanové komunity nemohli volit své manželky v rámci své vlastní malé společnosti.
Byly zde 2 typy komunit - mateřská, takzvaná matriarchie a otcovská patriarchie. Matriarchální kmenová komunita - byla to dřívější fáze, kdy rodina nebyla složena z muže a ženy. Pak bylo společné manželství. Děti, které nevěděly otec, byly vzneseny matkou. Z tohoto důvodu byl název rodu uveden na mateřské lince a stupeň příbuznosti byl určen podle rodu matky. Muži v kmenových komunitách dělali domácí potřeby, nástroje, lovené. Chráněné domovy před divokými zvířaty, útoky jiných rodu. Ženy zase připravovaly jídlo, staraly se o staré lidi a děti a staraly se o své domovy. Záležitosti kmenové komunity zahrnovaly starší ženy s velkou životní zkušeností. Charakteristickým znakem matriarchy bylo čestné postavení ženy ve srovnání s mužem.
Vydělené jídlo bylo sdíleno podle spravedlnosti, protože kmenové společenství je společnost rovných. Muži dostali nejhorší část jídla. Tento poměr však byl výrazně vyšší než u žen. To vyplývá ze skutečnosti, že lovci strávili mnoho sil. Ženy proto potřebovaly méně jídla, protože strávily méně energie. Ale jídlo bylo lepší. Děti dostaly trochu, ale nejkrásnější a výživnější.
In primitivní společnosti moc patřila k genu jako celku, a nikoli k jednotlivcům z genů. Byla určena zvyky a normami komunity. Hlavním principem je přežití, zachování a samozřejmě plodnost. Hlavní institucí moci byla kmenové shromáždění, kde dospělí členové komunity vyřešili všechny otázky života a struktury své komunity. Žádné děti tam nebyly povoleny. On byl zvolen starší rodiny, velitel, šéf záležitostí lovu. Všechna komunitní rozhodnutí měla implementovat rozhodnutí Společenství. Starší sloužili rodině, ale za to nedostávali žádné další jídlo nebo lepší oblečení. Ale zacházeli s nimi s úctou a úctou. Starší hrdě nosili perlička orla nebo vlasy nebo náhrdelníky drápů a tesáků dravců.
Kočovný způsob života rybářů, lovců a sběračů postupně nahrazuje sedavá ekonomika zemědělců a pastýřů. To vede ke specializaci komunit a posílení územních vazeb. Kmenová komunita se stává zastaralou a dává přednost sousedovi.
Klan je přeměněn na klan, který se skládá ze samostatných rodinných komunit. Nejmenší buňka sousedního společenství je domácí komunita, jejíž vedení je převedeno na rodinnou radu. Hlava je obvykle zvolena za seniorského muže. Ve velké rodině se primitivní vztahy zachovaly po dlouhou dobu, kmenové a sousední komunity slouží jako příklad této skutečnosti. Velké související jednotky v sousední komunitě již nejsou ekonomickou nutností. Na jejich místě přijdou malé rodiny. Členové komunity sousedství se začínají cítit jako obyvatelé určité obce.