Gumilyov Lev Nikolajevič: životopis, zajímavé fakty

Slavný historik Gumilyov Leo je synem legendárních básníků Nikolaje Gumilyova a Anny Akhmatové. V mládí byl vystaven represím a navštívil tábory. Jako vědec je Gumilyov nejlépe známý svou vášnivou teorií etnogeneze a výzkumu východu.

Dětství

Lev Gumilyov se narodil 1. října 1912 v Petrohradě. Byl jediným dítětem jeho rodičů. V roce 1918 se Akhmatova a Gumilyov rozvedli. Pak začala občanská válka. S jeho otcem Leem se potkali v roce 1921 v Bezhetsku. Brzy básnik Nikolaj Gumilev byl zastřelen bolševikem (on byl obviněn z účasti v antisovětském spiknutí).

Následně dítě vyrostlo s otcovskou babičkou. V roce 1929 Lev Gumilyov, který ukončil školu, se přestěhoval z Bezhetsku do Leningradu k matce. Začal žít ve společném bytě ve fontánském domě, kde jeho sousedi byli jeho nevlastním otcem a četnými příbuznými. Vzhledem k jeho aristokratickému původu měl Gumilyov potíže při vstupu do vyššího vzdělávacího zařízení.

Mládež

V roce 1931 se Lev Gumilyov zapsal do kurzů geologické expedice. Pak následovala dlouhou cestu na východ od země. Tehdy se objevily zájmy, které definovaly Gumilyova jako historik a učence jako celek. Mladý muž navštívil Tádžikistán v oblasti Bajkal. V roce 1933 byl Gumilev Lev po návratu z expedice v Moskvě.

V prvním trůnu mládeže se přiblížil básníkovi Osipovi Mandelstamovi, který ho považoval za "pokračování svého otce". Zároveň začal pracovat v literární sféře - přeložil básně básníků různých sovětských národností. Ve stejném roce 1933 byl poprvé zatčen Lev (zatčení trvalo 9 dní). Problémem byla "nespolehlivost" spisovatele. Ovlivněný původ a sociální okruh. Jeho patron Osip Mandelstam bude brzy potlačen.

V roce 1934 Gumilyov Lev navzdory tomu, že byl zbaven svého postavení, vstoupil do Leningradské univerzity, kde si vybral Historickou fakultu. Jako student studoval mladý člověk v chudobě a chudobě, často se stává přirozeným hladem. Jeho učitelé byli jasní a zasloužení vědci: Vasily Struve, Solomon Lurie, Eugene Tarle, Alexander Yakubovský a další. Lev Nikolayevich považoval za svého hlavního učitele a učitele za sinologa Nicholase Künera.

Po návratu z nové expedice byl Gumilev zatčen druhýkrát. Bylo to 1935. Den předtím, než byl v Leningradu zabit Kirov, a ve městě začaly hromadné represe. Během výslechu Gumilov připustil, že jeho veřejné rozhovory jsou protisovětské povahy. Spolu s ním zatkl nevlastního otce Punina. Anna Achmatova se postavila k mužům. Přesvědčila Boris Pasternak napište petíci Josephovi Stalinovi. Brzy byly Puninu i Gumilyov propuštěny.

V táboře

Z důvodu zatčení byl Lev vyloučen z univerzity. Pod záštitou se však stal členem archeologické expedice, která prozkoumala zříceniny města Kharkar Sarkel. Poté byl Gumilyov obnoven na Leningradské státní univerzitě. Již v roce 1938, uprostřed represí, byl opět zatčen a tentokrát odsouzen na gulag na desetileté období.

Norilskský tábor se stal místem, kde Lev Gumilyov sloužil trestu. Biografie mladého intelektuála byla podobná biografím mnoha jeho ostatních současníků ze stejného média. V táboře byl Gumilev s mnoha vědci a myslitelkami. Zekeovi pomáhali jeho učitelé a soudruzi. Takže Nikolaj Kuhner poslal knihy Gumilíově.

Mezitím začala Velká vlastenecká válka. Mnoho táborníků se snažilo dostat na frontu. Gumilyov byl v červené armádě teprve v roce 1944. Stal se protiletadlovým střelcem, účastnil se několika útočných operací. Jeho armáda vstoupila do německého města Altdamm. Gumilyov získal medaili "Za vítězství nad Německem" a "Za zajetí Berlína". V listopadu 1945 se již nyní vrátila do Leningradu již volná armáda.

Nový termín

Po válce se Gumilev ujal úkolu jako hasič v Institutu orientálních studií. Tato pozice umožnila zapojení do bohaté knihovny Akademie věd. Poté, ve věku 33 let, Gumilyov obhájil svůj diplom na téma středoasijské terakotové figurky. V roce 1948 se jednalo o zvrat disertační práce o tureckém kaganátu. Život vědce se usadil na chvíli.

V roce 1949 byl Gumilyov opět v táboře. Tentokrát důvodem jeho pronásledování byl na jedné straně "případ Leningrad" a na druhé straně tlak na historikovu matku Anna Akhmatova. Lev Nikolayevich seděl v táboře až do 20. kongresu CPSU a následné rehabilitace. Anna Akhmatova zasvětila bohu báseň "Requiem" synovi o sovětském útlaku. Gumilyovův vztah s matkou byl extrémně složitý a kontroverzní. Po posledním návratu z tábora se Lev Nikolayevich několikrát hádal s Akhmatovou. Anna Andreevna zemřela v roce 1966.

Zajímavé fakty

Během prvních tří let byl Gumilyov vedoucím výzkumníkem v knihovně Hermitage. V té době vědec zpracovával své vlastní pracovní návrhy psané v táborech. Ve druhé polovině padesátých let. Lev Nikolayevich hodně komunikoval s orientalistou Jurijem Roerichem, zakladatelem euroasijské teorie Petra Savičského a Jiřího Vernadského.

První články Gumileva byly publikovány v roce 1959. Vědci museli dlouhou dobu bojovat s předsudky a podezřeními vědecké komunity vůči své osobnosti. Když se jeho materiály nakonec začaly tiskat, okamžitě si zasloužily univerzální uznání. Články historikové se objevily ve vydáních "The Herald of Ancient History", "sovětské etnografie", "sovětské archeologie".

"Hunnu"

První monografií Lev Gumilyova byla kniha "Hunnu", jejíž rukopis přinesl Institutu orientálních studií v roce 1957 (publikoval o tři roky později). Tato práce je považována za základní kámen výzkumného pracovníka. Právě v tom byly nejprve položeny myšlenky, které se Gumilyov později vyvinuly po celou dobu vědecké kariéry. To je opozice Ruska vůči Evropě, vysvětlení sociálních a historických jevů přírodními faktory (včetně krajiny) a nejdříve odkazy na koncept passionality.

Práce "Hunnu" získala největší uznání od turkologů a sinologů. Knihu si okamžitě všimli hlavní sovětští sinologové. Současně první monografie Gumileva našla kritické kritiky. Další práce Lev Nikolajevič také způsobila přímo protichůdné hodnocení.

Rusko a Horda

V šedesátých letech Téma ruských středověkých dějin se stalo ústředním tématem prací, které Lev Gumilyov publikoval. Starověké Rusko ho zajímalo z mnoha stran. Vědec začal tím, že vedl studii "Slova o Igorově pluku", což mu dalo nové datování (uprostřed a nikoliv koncem XII. Století).

Pak Gumilyov vzal na vědomí téma říše Džingischána. Zajímal se, jak se v drsném stepním Mongolsku objevil stát, který dobyl polovinu světa. Lev Nikolajevič věnoval východním hordám knihy "Hunnu", "Hunnu v Číně", "Starověké Turky" a "Hledání fiktivního království".

Laskavost a etnogeneze

Nejslavnější částí vědeckého dědictví, kterou Lev Gumilyov nechal, je teorie etnogeneze a vášnivosti. První článek věnovaný tomuto tématu byl publikován v roce 1970. Gumilev nazval nadměrnou aktivitu člověka v jeho úsilí dosáhnout určitého cíle jako vášnivost. Historik uvalil tento jev na doktrínu utváření etnických skupin.

Teorie Lev Gumilyova uvedla, že přežití a úspěch lidí závisí na počtu passionářů v něm. Vědec nepovažoval tento faktor za jedinečný, avšak obhájil svou důležitost v procesu utváření a vytěsňování etnických skupin konkurencí.

Nenávistná teorie Lva Gumílíva, která způsobila vážné vědecké spory, uvedla, že cyklické vášnivé třesy byly příčinou vzniku velkého množství vůdců a mimořádných osobností. Tento jev se zakládal v biologii, genetice a antropologii. Jako výsledek, on měl superethnoes, zvažoval Lev Gumilyov. Knihy vědce obsahovaly hypotézy o důvodech vzniku vášnivých třesů. Autor nazval je včetně energetických pulsů kosmické povahy.

Příspěvek k eurasianismu

Jako myslitel je Gumilev považován za stoupence eurasianismu - filozofickou doktrínu o kořenech ruské kultury, zakořeněné v syntéze evropských a kočovných asijských tradic. Zároveň se vědec v jeho díle vůbec nedotkl politické stránky sporu, který se výrazně lišil od mnoha přívrženců této teorie. Gumilyov (zejména na konci jeho života) kritizoval západní půjčky v Rusku hodně. Zároveň nebyl oponentem demokracie a tržní ekonomiky. Historik věřil pouze tomu, že ruský etnický prostor na základě jeho mládí zaostává za Evropany, a proto není připraven přijmout západní instituce.

Zvláštní autorská interpretace eurasianismu se odrazila v několika dílech, které napsal Lev Gumilov. "Starověké Rusko a Velké Štěpá", "Černá legenda", "Echo bitvy u Kulikova" - to je jen neúplný seznam těchto děl. Jaké je jejich hlavní poselství? Gumilev věřil, že tatarovsko-mongolské jho bylo vlastně spojením Hordy a Ruska. Například Alexander Nevsky pomohl Batu a na oplátku získal podporu v boji proti západním křižákům.

Khazaria

Jedna z nejkontroverznějších prací Gumilyova je "Cikcak historie". Tato esej se dotkla na málo studované téma. Khazar Kaganate na jihu moderního Ruska. Gumilev ve své práci popsal historii tohoto státu. Autor se zabýval rolí Židů v životě Khazary. Vládci tohoto státu, jak je známo, přijali judaismus. Gumilev věřil, že kaganát žil pod židovským jhem, který skončil po kampani Kyjevského prince Svyatoslava Igoreviče.

Poslední roky

S počátkem perestrojky se ve sovětském tisku znovu objevily verše Nikolaje Gumilyova. Jeho syn byl v kontaktu s Literárním věstníkem a Ogonyokem, pomáhal sbírat materiály a dokonce číst jeho otcovo díla na veřejných akcích. Propagace zvýšila oběh knih a Lev Nikolayevich sám. V posledních sovětských letech byla publikována řada jeho prací: "Etnogeneze", "Etnogeneze a biosféra Země" atd.

V roce 1990 zaznamenala Leningradská televize půl tuctu přednášek od historiků. Byl to vrchol jeho celoživotní popularity a slávy. V následujícím roce se Gumilev stal akademikem akademie přírodních věd. V roce 1992 podstoupil Lev Nikolajevič chirurgii k odstranění žlučníku. Výsledkem toho bylo, že se otevřelo mnoho vnitřních krvácení. Vědec strávil poslední dny svého života v kómatu. Zemřel 15. června 1992 ve věku 79 let.