Historické typy společnosti ve filozofii dějin a sociologie

Historické typy společnosti: jednotu nebo rozmanitost?

Studium směru historického vývoje lidstva je již dlouho jednou z úkolů sociální filozofie. Tyto otázky souvisí s hledáním sociálních zákonů nebo trendů, stejně jako s formami, kritérii a stupni pokroku ve společnosti. Problém jednoty a rozmanitosti historického vývoje, periodizace a strukturování jeho forem byl základním kamenem mnoha společenských věd. Jeden z prvních vědců, kteří dokázali vzbudit otázku, jaké jsou historické typy společnosti, byl italský filozof sedmnáctého a osmnáctého století. Giambattista Vico. Začal zvažovat vývoj společnosti z hlediska naturalismu, tedy vlivu přírodního prostředí, které tvoří "ducha lidí". Na konci 18. století se z tohoto konceptu vyvíjel geografický determinismus, vysvětloval osud národů rozmanitost klimatu a další faktory. Ale v současné fázi se takzvaný monadský koncept rozvoje stává stále oblíbenější. Tento přístup však může být formační, tj. Zobecňující a individualizující, tedy civilizační. To závisí na tom, jaké důvody odlišují historické typy společnosti.

Přístup formace

Tento termín byl zaveden do vědy Karla Marxe. Společnost ve svém chápání je "souborem" historických vztahů a vztahů, ve kterých jsou jednotlivci mezi sebou. Formace je užší termín. Jedná se o pracovní koncept, který filozof používá k určení specifického souboru charakteristik ekonomiky a rozvoje vztahů mezi sociálními skupinami. Marx rozlišoval mezi primitivními, otrockými, feudálními a buržoazními formacemi. Ve své teorii byly současně historickými typy společnosti a vývojovými etapami. Většina vědců dnes považuje formace za jednu z klíčových kategorií sociální filozofie, která je vytvořena pro naše pohodlí a nikoli pro určení skutečných stavů společnosti.

Civilizační přístup

Od konce 18. století Problém civilizací zaujímá jedno z předních míst společenských věd. Ale jestliže před začátkem 20. století toto slovo bylo používáno pouze v singulárním, pak historické události naší doby vedly k tomu, že Západní Evropa ztratil svou pýchu. Už se netvrdí, že je jedinou civilizací, ve vztahu ke které se měří všechny ostatní. Práce různých vědců - Danilevského, Spenglera a Toynbeeho - se samozřejmě liší odhady této koncepce. V jedné teorii je považována za společenský organismus, v druhém - jako odvoz kultury a ve třetí - jako jeho smrt. K tomuto kulturnímu a historickému druhu společnosti patří moderní sociologie. Jedná se především o koncepty evoluční a civilizační typologie, které jsou klasifikovány podle známky vývoje kultury a technologie. Kromě toho je obvyklé rozlišovat společnost ve vztahu k politické struktuře, systému moci a informační otevřenosti. Klasifikace životního stylu průmyslového života je také kritériem určujícím historické typy společnosti. Sociologie jako věda studovat struktury a systémy života lidí v jejich hromadě, složitosti a vztazích nevyjasňuje žádnou jednotlivou teorii jako jediné správné. Navíc má každý myslitel svůj vlastní názor a přístup k tomuto problému. Všichni však pomáhají lépe pochopit společenskou strukturu v její jednotě a rozmanitosti.