Historie a struktura filozofických poznatků
Filozofie ve starověkém světě
Struktura filozofických znalostí rozvinula svůj obsah jako vývoj dějin a filozofie jako základních věd. Vyvinuté způsoby a metody znalostí a porozumění, cíle a cíle. Již v dávném světě se tato část vědy stala harmonickým nezávislým systémem. Vyvinula interní kompozici. Struktura filosofického poznání byla dělena slavným vědcem Aristotelem do tří skupin:
- Teoretické (hlavním cílem je znalost kvůli poznání).
- Praktické, jejichž cílem bylo znalost v zájmu praktické činnosti.
- Kreativní (nebo patetický), jeho cíl - znalost v zájmu tvůrčí činnosti.
Tři podskupiny tvůrčího týmu
Skupina kreativy byla dále rozdělena do tří podskupin:
- Fyzikální, jehož předmětem studia je, že existuje věcně.
- Matematický, který studuje abstrakce.
- Ve skutečnosti filozofie, předmětem studia je podstatná abstrakce.
Etické znalosti
Aristotle a jeho následovníci připisovali politiku a etiku praktickému aspektu filozofie, poetiky a rétoriky k ubohé. Teoretické vědy byly nastaveny výše než ubohé a praktické vědy. Stoici dali prvoradou důležitost etice, protože považují logiku (vědu vědění) a fyziku (studium přírody) za přípravné základy pro rozvoj etických poznatků.
Struktura filozofických znalostí nového času
Již v pozdním středověku se vyvinula autonomní metafyzika. teorie poznání tzv. gnoseologie. Na rozdíl od logiky zvažovala pocity, vnímání, reprezentace - tedy smyslnou úroveň, a ne jen teoretické abstrakce. Předmět a struktura filozofických poznatků začala být Kant přehodnocována. Ve své práci "Kritika soudních schopností" Kant vztahuje tři aristotelské části filosofie na tři "faktory ducha a duše". Těmito pojmy myslitel rozumí estetické, praktické a kognitivní schopnosti, které jsou vlastnictvím každé osobnosti od narození. Struktura a filozofické funkce znalost Kantu a později Hegel musí hledat odpovědi na otázky: "Co já vím?", "Co je to člověk?", "Co jsem já?", "Co mám a měl bych vědět?". Metafyzika, morálka, náboženství a antropologie odpovídají na tyto otázky. Hegel se však soustředí na skutečnost, že bychom měli především zvážit schopnost racionálního rozumového myšlení. Proto je struktura filozofických poznatků v Hegelu definována jako touha po jednotlivci pochopit jeho podstatu.
Ontologické znalosti
To, co řeckí filozofové nazvali fyzikou v New Time, se změnilo ve výuku nazvanou "ontologie". Jedná se o doktrínu o problémech jako o takovém, o principech a základních formách bytí. Problémy ontologie jsou objektivitou bytí a skutečností, strukturou každodenní reality. Pro časné filozofy bylo hledání toho, že se skládalo z hledání prvních principů nebo od první látky, ze které bylo všechno vytvořeno. Teprve v pozdějších filozofických vědách se problém oddělování bytosti přítomnosti od neskutečného vzniku, který vyústil v vznik ontologie.