180 km severozápadně od Nižního Novgorodu je známý klášter Seraphim-Diveevsky. V ortodoxním světě je považován za čtvrté na významu, za druhé pouze na Iberii, Athos a Kiev-Pechersk Lavra. Po mnoho staletí se jednalo o ohnisko duchovního života tohoto regionu a s ním jsou svázána jména mnoha ruských světců, z nichž nejslavnější a nejznámější je sv. Serafim z Sarova. Kromě toho je klášter znám svými svatými prameny.
Spousta svatých milostí zůstala chrámy kláštera, ale ještě více z nich je v okolí kláštera. Jedná se o svatý kanál vykopaný pod velením mnicha Seraphima podél cesty, na níž se mu v listopadu 1825 objevila Nejsvětější Matka Boží a četné svaté zdroje. V Diveevu je více než dvacet a každý je naplněn zázračnou mocí schopnou léčit nemoci a očistit duši před hříšnou špínou. Zaměřujeme se však na sedm nejslavnějších.
Mezi svatými zdroji Divejeva je nejstarší vysvěcen na počest Kazaň. ikony Matky Boží a nachází se v blízkosti kláštera, v obci Severný, oddělený od vesnice, ve které se klášter nachází, údolím přezdívaným lidmi Pigeon. Vedle něj stojí dřevěný farní kostel, který má stejný název jako zdroj. Před nějakým časem v předválečných letech stál zde jiný chrám, ale na vlně jedné z mnoha anti-náboženských kampaní byl zničen.
Všechna církevní vlastnictví v něm byla vypleněna, ale přežila jedna starobylá ikona Kazaňské Boží Matky. Starodávníci říkali, že v roce 1939 se zázračně objevila na břehu pramenu jednomu z místních obyvatel. Zbožný člověk ji zachránil, a dnes je tato svatyně držena v kostele Nejsvětější Trojice kláštera Diveyevo.
Když se v roce 1991 oživil klášter po duchovním zpustošení, které v době komunismu zmítalo, byl zřízen zničený kostel s kaplí vedle pramenu a v něm samotný byl otevřen lázeňský dům pro poutníky, kteří se chtějí ponořit do požehnaných vod.
Dvakrát ročně - na svátek Kazaňské ikony Matky Boží a na křtu Pána - je průvod poslán ke zdroji a jeho vody jsou zasvěceny. Každý rok sem přicházejí tisíce poutníků nejen ze všech částí Ruska, ale také ze zahraničí. Není to překvapující, protože existuje mnoho důkazů o zázračných uzdraveních, které byly zaslány lidem, kteří je umyl. svaté vody.
Jiný svatý zdroj, který se nachází v blízkosti, je také obklopen univerzální úctou. V Diveevu, nebo spíše několik kilometrů od vesnice, která nese toto jméno, proudí řeka Vichkinza během jarních záplav povodněmi okolními loukami se svými vodami. Ve své povodně a podle místního přesvědčení pramení z hrobu zakladatele a první abatyše kláštera - Rev. Alexandra Diveevské. Tato zbožná jeptiška (ve světě Agafya Semyonovna Melgunova), brzy v jejím vdovství a rozhodla se věnovat svůj život Bohu, dostala vizi Nejsvětějšího Theotoka, ukazující jí místo, kde byl založen budoucí klášter.
Pout k tomuto zdroji nezastavila ani v letech tvrdé anti-náboženské politiky sledované vládou. Navzdory mnoha překážkám, které představují orgány, věřící tajně navštěvovali toto místo a koupali se v požehnáních.
V roce 2003, kdy ortodoxní svět oslavil 100. výročí kanonizace sv. Serafimu Sarova, se Diveevo stalo centrem náboženských slavností po několik měsíců, kaple byla postavena nad zdrojem a lázeň byla vybavena pro pohodlí poutníků. Tradičně tento zdroj, pojmenovaný po matce Alexandře, tradičně provádí tři náboženské průvody každý rok: v den Letnic, ve svátku ikony Matky Boží, Životvorné jaro a také na křtu Páně.
Je však třeba si uvědomit, že nejznámější a nejnavštěvovanější poutníci jsou zdrojem, který nese jméno svatého reverenda Seraphima z Sarova. To se nachází ne samotné Diveevo, ale vzdálené 17 kilometrů. Její historie je velmi neobvyklá a je důkazem toho, že i v našich dnech, kdy je většina lidí stále zatížena zbytky převládající materialistické ideologie, zázraky se nepřestávají dělat.
Je známo, že v sovětských dobách se tato jaro nacházela ve městě Sarov a tam se objevovalo mnoho poutníků. Ale koncem padesátých let bylo ve městě umístěno vojenské zařízení, které bylo pro návštěvníky dostupné. A tady se stalo zázrak. Jednoho dne v roce 1961 byl voják, který hlídal zakázané zóny, svědkem toho, jak se starý muž, který se objevil ve starém klanu, který neměl ani tušení, odkud přišel, třikrát dopadl na zem s personálem a zdroj okamžitě skóroval.
Bez ohledu na to, jak moc se úřady snažily spát, nic nefungovalo. Dostalo to, aby se buldozer dostal až k čistému a čistému proudu vody, který bilo ze země, protože motor sám byl gloh a nechtěl začít. Konečně se znovu objevil starý muž v klepadě, tentokrát na buldozer sám a přikázal mu, aby opustil své pokusy o naplnění zdroje. Netřeba dodávat, že tento starý muž, který se objevil ve vize dvou zcela odlišných lidí, byl zplodícím otcem Serafimem. Právě on převedl svůj úrodný zdroj na místo přístupné poutníkům.
V období po perestrojce bylo na jezero naplněno jezero naplněné čistou pramenitou vodou, které se vynořilo ze země a byly vybaveny vany. Zdrojem Sarovského v Diveevu (jak se říká nikoliv místo, ale podle kláštera) je každoročně navštěvované stovkami tisíců poutníků. Sestry kláštera vedou speciální knihu, ve které dokumentují příklady zázračných uzdravení, které jim po umytí ve vodách zázračného prameníka utrpěli.
Diveevo je také známý tím, že klíčovým výhonem od země, jehož příběh se datuje do druhé poloviny 17. století, kdy v Rusku zuřil povstání vedené Stepanem Razinem. Legenda říká, že 9. října 1670, v předvečer rozhodující bitvy mezi carskými jednotkami a zesilovači, voda na jaře, která tekla z země 12 kilometrů od Divejeva, se náhle stala krvavě červenou a jasně ukázala tvář Matky Boží, ti, kteří zemřeli v nadcházející bitvě. Od té doby zdroj začal používat národní úctu a být nazýván "projeveným".
Nicméně, zázraky spojené s tím vůbec nekončily. Již v 19. století reverend Seraphim z Sarova, který naplnil duchovní stravu sestřiček kláštera, jim řekl, že byl na svědomí, že Nejvyšší hora Matka Boží vyplavala na jaře svou nejkrásnější tvář, než se vydala po cestě, podél které byl později vykopaný slavný Svatý kanál, chránící klášter před nepřístupným bariéra ze zlých sil.
Mělo by se také poznamenat, že mezi jinými zdroji v Diveevu to není jen nejstarší, ale také nejcennější. Je známo, že v roce 1903 navštívil svrchovaný Mikuláš II., Který přišel na oslavy věnované kanonizaci sv. Serafimu Sarova. Ve vzpomínce na jeho příchod do kláštera byla stříbrná ikona nově oslavovaného svatého, který mu předvedla, mnoho let. Nyní je zdroj vybaven lázní a vedle ní byla postavena kaple.
Pokračujícím příběhem o svatých pramenech v Diveevu nelze zmínit ještě jednu z nich, spojenou se jménem zakladatele kláštera, Rev. Matky Alexandry, která již byla zmíněna v jednom z předchozích článků tohoto článku. Nachází se poblíž zdroje, který nese její jméno.
Legenda říká, že když v roce 1774 dělníci pracovali, vyjímali vápenec pro stavbu na území kláštera kazaňského kostela, matka s vlastními rukama vykopala pramen v zemi, ze které uhasila jejich žízeň. Později začali poutníci odebírat vodu, přijíždějící do kláštera, mezi nimiž bylo mnoho žen s malými dětmi. A tak bylo zaznamenáno, že to stojí za to umyjte dítě voda ze zdroje, protože jeho nemoci a slabost okamžitě ustoupily.
Díky takovému zázračnému majetku se věřící z celého Ruska začali shromažďovat u zdroje a přinášejí s nimi nemocné děti. Po čase se v nedalekém okolí postavila kaple, zasvěcená na počest Iberské ikony Matky Boží, před níž bylo obvyklé nabízet modlitby za zdraví nemocných mládeže a mládeže. V dnešní době je pro potřeby poutníků zdrojem lázně.
Nedaleko kazanského zdroje, zmíněného dříve v článku, je ještě jeden, nesoucí jméno velkého léčitele IV. Století, velkého mučedníka a léčitele Panteleimona. Příběh o něm doplňuje stručný přehled nejslavnějších svatých pramenů v Diveevu. Nebylo to náhodně uznané jako zázračné a bylo také zasvěceno na počest velkého besserebrennika také z dobrého důvodu.
Důvod spočívá v léčivých vlastnostech vody, která se díky zkušenostem a pozorování těchto poutníků stala známou. Dokonce i v sovětských dobách byly příběhy lidí, kteří navštívili Diveevo a dostali léčivé účinky z jeho vod, vysílány ústně. S jistotou je známo, že se objevily případy uzdravení i u těch pacientů, kteří byli nuceni odmítnout oficiální lékařství. Navzdory skutečnosti, že jeho vody zvláště často přinášejí léčbu v případě onemocnění kloubů, lidé trpící jinými nemocemi se stejně uchýlí k pomoci zdroje.
Názory těch, kteří byli v klášteře Diveevo, byly omyty vodami svatých pramenů, které ho obklopují, lze číst jak v knize o návštěvách, která obsahuje četné záznamy o návštěvnících, tak i na různých informačních materiálech. Bez nadsázky lze říci, že převážná většina poutníků zaznamená pocit, že patří k svatyni, která se stala nejen viditelnou, ale i hmatatelnou. Tento pocit je podobný zkušenostem lidí, kteří spadají do Jeruzaléma nebo na horu Athos.
V dnešní době se rostoucí počet ruských občanů obrací k pravoslavné pravoslavné pravoslavné praxi, přičemž v nich je jejich duchovní síla. Současně roste tok poutníků do kláštera v Diveevu. Adresy pramenů, které jsou účelem výletu, nemají smysl upřesnit každý jednotlivě, jelikož všechny, i když jsou v určité vzdálenosti od sebe, patří do jediného klášterního komplexu a navštívit je, měli byste nejprve přijít do samotného kláštera, odkud sestry ukáží cestu každému z nich.
Adresa kláštera: kraj Nizhny Novgorod, okres Diveevsky, vesnice Diveevo. Když přijdete vlakem nebo meziměstským autobusem do Nižního Novgorodu, měli byste pokračovat v cestě z městského autobusového nádraží pravidelným autobusem, který vás dopraví do vesnice Diveevo a odjíždí každé 2-3 hodiny. Navzdory skutečnosti, že silnice se může zdát únavná, na konci cesty očekávají poutníci svaté zdroje v Diveevu, jejichž fotografie jsou uvedeny v článku.