Jak se Nietzscheova filozofie liší od nacistické teorie

Nietzscheho filozofie se stala skandálním fenoménem v době jeho vzniku, i nadále zůstává i dnes, kdy zájem o tuto oblast prochází renesancí. Deformovaný v dvacátém století ideologymi nacismu, a proto světově odsouzený, tento směr "vědy o lásce k moudrosti" si zaslouží být studován mezi ostatními nejvyššími úspěchy lidského myšlení.

Co byl Friedrich Nietzsche?

Filozof sám nazval člověka osudu. Je možné jasněji definovat lidskou povahu a platí toto vymezení pro všechny lidi? Možná, ale to byl Friedrich Nietzsche, potomník starověké polské aristokratické rodiny narozené v Prusku, tak si uvědomil své místo ve světě a svou vlastní roli, kterou musel v tom hrát. Osud přinesl filozofa téměř 56 let, měl hodně pocit, pochopil a vyjádřil předtím, než opustil smrtelný svět v srpnový den posledního roku devatenáctého století. Stalo se to na psychiatrické klinice. Frederickovi se nelíbil svět, ve kterém žil ze stejného důvodu, že se mu nelíbí mnoho našich současníků. Nadvláda zuřivé filosofie, dvojitá morálka, pokrytectví pod maskou dobročinnosti - to je důvod, proč byly vytvořeny Nietzsche filozofické názory.

Tři etapy nietzscheanismu

Friedrich považoval Schopenhauera za svého učitele, ale šel dál v úvahách. Nietzscheho filozofie se postupně rozvíjela a procházela třemi fázemi, které se staly logickým řetězcem. Frederick nebyl třicet, když publikoval filozofické dílo v tragické době Řecka, o tři roky později vyšel jeho "Pozdní reflexe". Neobvyklá literární forma prezentace vědeckého a filozofického konceptu byla dokonale sladěna s obsahem díla, který okamžitě přitáhl pozornost jak odborníků, tak širokého okruhu čtenářů. Pak přišla druhá fáze, která později získala definici "přecenění hodnot" a je charakterizována odmítnutím Schopenhauerovy filozofie. V letech 1878-1882 jsou publikovány práce "Veselá věda", "Lidská, příliš lidská" a "Ranní úsvitu". Ve třetí, poslední fázi, vědec nasměroval své síly, aby zdůraznil své vlastní názory na vůli a koncept supermana. Díla "Na druhé straně dobra a zla", "Antikřesťan", "Tak mluvil Zarathustra" a publikoval "Vůli k moci" po smrti autora se stala manifestací eurogigalismu.

Nietzscheho názor na nacistické ideology

Zvrácená filozofie Friedricha Nietzscheho z poslední etapy byla základem, na kterém byly vytvořeny ideologické konstrukce nacistické teorie. Pojem silného člověka byl nahrazen zjednodušeným rasistickým režimem. Řídící se rasa byla určena primitivní národností a nikoli silou ducha, kterou považovala Nietzscheova filozofie za kritérium, které ospravedlňuje touhu po moci. Iracionálnost koncepce německého vědce byla nahrazena nejjednodušší touhou okrádat ostatní národy a ovládat jejich osudy silou práva. Popírá-li křesťanské pojetí dobrého i zla, Nietzscheho filozofie teoreticky zdůvodňuje idealistický dobrovolismus, který definuje svět kolem nás jako chaos senzací, který musí být ukončen povstáním supermana ("blond beast") proti morálce a mistrově a otroka, Křesťanské fronty. Nicméně, Nietzscheho filozofie popírá projevy stádového instinktu tak kultivovaného všemi totalitních režimů.