Navzdory skutečnosti, že ikonka sv. Kateřiny Velikého mučedníka je vidět téměř v každé pravoslavné církvi, je velmi málo informací o jejím pozemském životě. Jejich nejkomplexnějším a nejspolehlivějším zdrojem jsou vzpomínky na služebníka a osobní transcriber - Athanasius. Kromě toho je služebník Boží zmíněn v díle byzantského náboženského vůdce a spisovatele Simeona Metaffrasteho, stejně jako ve spisech několika středověkých autorů, jejichž jména nebyla stanovena. Vzhledem k významu a pedagogickému zdokonalování svého příkladu je ovšem jedním z nejuznávanějších křesťanských svatých.
Dnes, když nabízíme modlitby před ikonou Kateřiny Velikého mučedníka a vnímáme jej jako nedílnou součást ruské ortodoxie, někdy zapomínáme na to, že svatý, který je na něm zobrazen, je odkazem starověkého křesťanského Egypta, nebo spíše období historie tohoto státu, kdy každý cvičí Spasitelovo učení podroben brutálnímu pronásledování. To je ale přesně ten případ.
Město Alexandria se stalo rodištěm budoucího svatého a jeho narození se shodovalo s panováním římského císaře Maximina, který vládl od 235 do 238. Přesnější datum nemohlo být stanoveno. Je známo, že při narození byla jmenována Dorotheou, ale jméno, které bylo uvedeno na ikoně Velkého mučedníka Catherine, jí bylo dáno až po přijetí svatého křtu.
Je známo, že dětství mladé Dorotheje, která vyrostla v rodině bohatých a respektovaných pohanů, byla šťastná a skutečně bez mráčku. Rodiče se snažili nic odmítnout a vzdát se nejmenších rozmary. Když dívka vyrostla a bylo načase studovat, pozvali ji nejlepší učitelé, kteří později poznali její mimořádnou inteligenci a schopnost asimilovat studovaný materiál.
Ostrou mysl a nádhernou vzpomínku byla spojena v dívce s mimořádnou krásou, kterou někdy vidíme na ikonách Velkého mučedníka Catherine, tak známých většině věřících. Její zvláštnost, která byla velmi výhodně spojena s bohatstvím jejích rodičů a následně i budoucím věnem, přitahovala Dorothyho nejzákladnější nápadníky. Nevěsta, která znala její hodnotu, odmítla každému pod prostou záminkou, že mezi nimi nevidí hodně vybraného.
Ikony sv. Kateřiny Velikého mučedníka, jejichž fotografie jsou uvedeny v článku, nám ukazují obraz neúprosného stoupence Kristova učení, ale určitá doba předcházela tak vysokému duchovnímu růstu mladé panny. Jeho začátkem byla návštěva Dorotheje syrskému mnichovi-dezertovi, který se schovával od svých pohanských pronásledovatelů v jedné ze vzdálených jeskyní.
Dorotheu mu přinesla matka, která tajně přiznala Kristovo učení. Vzhledem k tomu, že ikony sv. Kateřina Veliký mudrc je obvykle zobrazena na pozadí kopcovité a nezištné pouštní krajiny, lze předpokládat, že přesně to vypadalo jako oblast, v níž se její duchovní růst odehrával. Podobný příklad je uveden výše.
Poustevník naučil mladou ženu základy pravé výuky a řekl, že na světě je jen jeden ženich - Ježíš Kristus, který musí otevřít své srdce. Když se rozloučil, dal svému žákovi ikonu zobrazující královnu nebes a učil se modlitbou požádat o přímluvu od Jejího věčného Syna.
Jedna z dalších nocí dokázala Dorothea vidět nádhernou vizi: oči mladé dívky sotva skryly jemný sen, když ji ohříval jemný pohled královny nebes, ale Jezulátka, která byla v rukou Matky, se od ní odvrátila a odmítla jí ukázat svou nejčistší tvář, dokud ji dokud neumyje její hříchy Písmo Epiphany.
Druhé ráno spěchala opuštěná učitelka a poté, co mu řekla o nočním vidění, mě požádala, abych okamžitě provedl křestní ceremonii nad ní. Ochotně souhlasil a ve svaté svátosti jí dal jméno Catherine. Ikona Svatého Velkého mučedníka nám ukazuje, že jsme již umyl písmo a vstoupili do lůny Kristovy církve.
Když se Catherine vrátila domů a cítila se unavená z dlouhé cesty, posadila se na postel a sotva zavřela oči, jak se jí znovu objevila Nebeská královna se svým Věčným Synem. Ale tentokrát obrátil obličej k ní, Ježíš s jemným úsměvem přiložil prsten k panně, nebo spíše snubní prsten, symbolizující, že od nynějška je jeho nevěstou. Co jí bylo úžasem a radostí, když se Catherine v duchu probudila z její spánky hmatatelného daru Nebeského ženicha.
V těch dávných pohanských dobách, které předcházely založení křesťanství jako státního náboženství Římské říše, byl z Egypta součástí jedné z mnoha provincií. Podle stávající tradice se každoročně konaly v největších městech, mezi nimiž byla Alexandrie, náboženské festivaly za účasti samotného císaře.
Čekala na jednu z nich, nově přeměněná křesťanská žena byla naplněna touhou mluvit s kapitánem a odhalit mu pravé Kristovo učení, aby přesvědčila pohanské bludy v ničivosti. Na většině ikon je vyobrazena Kateřina velkokvětá, která drží v ruce palmovou větev nebo květiny, a to není náhodou - oba představují symbol lásky a míru, na nichž je založeno učení Spasitele. Chtěli také představit mladému křesťanovi pohanskému císaři jako dar.
Když se Catherine pokusila uskutečnit své plány a obrátila se k císaři, byl trochu zmatený vysokým filozofickým významem svých slov a bez pomoci zvyku diskutovat o takových témách se uchýlil k pomoci kněží, kteří ho doprovázeli. Nicméně, bez ohledu na to, jak se snažili vyvrátit prohlášení jejich oponenta, byli poraženi váhou svých argumentů. Je charakteristické, že na některých ikonách je zobrazen Velký mučedník Catherine (fotografie je uveden v článku), který drží v ruce rozvinutý svitek, který je tradičně symbolem moudrosti.
Poté, co se stal svědkem fiasku utrpeného jeho mudrci, císař se velmi rozzlobil a okamžitě jim nařídil, aby byli posláni do ohně (v té době, i když podle článku "neúplné oficiální shody" nezahájili, ale práce mezi "personálem" byla velmi vážná). Mimochodem, ze záznamů Kateřiny služebnictva Athanasiova, zmíněného na začátku článku, je známo, že na pokraji smrti byli upřímní kněží obdrženi duchovní oči a veřejně oznamovali, že byli přesvědčeni o pravdě Kristových učení, vyjádřili touhu zemřít za něj. Samozřejmě, popravci nemuseli dlouhou dobu přesvědčit.
Zvláště je poznamenáno, že takové podrobnosti: když požáry zanikly, všichni přítomní byli ohromeni, že se mrtvá těla nově přeměněných křesťanů nedotkla ohněm a jejich tváře projevovaly nadpozemskou blaženost. Následně se jejich pohřebiště staly centry univerzální pouti, na které se konaly četné zázraky.
Jak víte, kdykoli vládci, kteří nenalezli žádné slovní argumenty, se uchýlili k pomoci hrubou silou. Stalo se to tentokrát. Císař nařídil, aby byla bezstrašná děvče poslána do vězení a za pomoci zkušeného popravčího donutit ho, aby se zřekl svého přesvědčení. Hodnota ikony Kateřiny Velikého mučedníka, na níž je zastoupena vedle ozubeného kola, která se stala jedním z nástrojů jejího utrpení, spočívá právě v zpívání její duchovní tvrdosti a připravenosti na utrpení pro Nebeského ženicha, který ji v těchto tragických dnech neúnavně podporoval.
Literární památky a nejdřív život, sestavené po kanonizaci svatého, vyprávějí, že žaláři, kteří chtěli přerušovat Kateřiny síly s hladem, nedal jí 25 dní jídlo, ale každou noc holubice, posel Pána, přinesla vězeňskou stravu. Nebeský ženích ji neopustil ve dnech, kdy se kataři snažili uchýlit se k jiným metodám svého ponurého "umění". Padající z únavy a vzájemné výměny, nebyli schopni otřásnout vůlí křehké dívky, uchovávané z bolestí božskou milostí. Dokonce i když byla odvezena na samotné kolo, které je znázorněno na ikonu, náhle se převrátilo a rozpadlo se na prach, porazený neznámou silou.
Ztratila naději na nutkání Catherine se zřeknout křesťanství, císař nařídila její hlavu odříznout, ale také se sklánějící přes lešení, velký asketik zůstal pevný. Když popravčí popravil řádek, pak k úžasu a strachu každého nebyla krev, ale mléko, které teklo z počáteční rány. A v tu chvíli sestoupili z nebe dva andělé a zvedli své bezdušné tělo na vrchol hory Sinai před všemi.
Získání nehybných památek Catherine Velikého mučedníka bylo dosaženo po 300 letech. Opat, nacházející se na úpatí hory, ke kterému anjeli jednou vyvedli tělo Božího služebníka, s bratřími přikázal neznámý hlas, aby vyšplhal na vrchol, kde leží svatyně. Bez meškání mniši vyrazili a vyšplhali mezi mraky a našli tělo velkého mučedníka, nedotčeného korupcí, po celé období, které uplynulo od dne popravy. Zjistěte, že to nebylo obtížné pro prsten, zachovalý na ruce.
Po sestupu mnichové přenesli pozůstatky, které získali do svého sídla. Dnes odpočívají v mramorové svatyni kláštera Sinai, založené a jmenované na její počest (viz výše). Na stejném místě mohou poutníci uctívat hlavní ikonu Velké mučedníka Kateřiny z Alexandrie, ve které je prstem vložen reliquary (speciální kapsle pro uložení památek svatých).
Když světlo křesťanství svítilo v Rusku, byl zvyklý uctívat všechny svaté zděděné z byzantské církve. Mezi nimi byla velká mučednice Catherine. In Moskevská ikona Tento Boží svatý, uctívaný zázrakem, byl tradičně uchováván v katedrále Krista Spasitele, ačkoli její mučení - jiné vzorky vyrobené podle zavedeného kánonu - lze najít poměrně často. A dnes je vidět nejen v kostelech, ale iv domácím ikonostase většiny věřících.
V roce 2009 byla katedrála Krista Spasitele, zničená a obnovena v 90. letech minulého století, přinesena z kláštera Sinai k univerzálním uctívání moci svatého. To nepochybně sloužilo k další popularizaci mezi lidmi, kteří sotva překonali pás bezbožnosti uložený v letech komunistické vlády. A dnes, miliony věřících nabízejí modlitby před ikonou Velké mučednice Catherine. Co se zeptat tohoto svatého a v jakých případech mu pomůže být nejúčinnější?
Je známo, že samotní svatí nemohou ovlivňovat život lidí, ale Pán jim udělil právo přimlouvat se s Ním pro ty, kteří stále dělají svou pozemskou cestu. Zvláště citlivě umisťuje pověst s žádostmi o ty oblasti života, ve kterých tento nebo ten svatý sám udělal dobře. Takže v životě každého svatého můžete získat odpověď na otázku, jaké jsou naše petice prostřednictvím modlitby k němu s největší pravděpodobností.
Vzhledem k mimořádné schopnosti Catherine Velikého mučedníka se učit, věřící mají právo očekávat od ní úspěšné přímluvu před Bohem o pomoc při studiu. Kromě toho moudrost, která je vlastní v jejích dnech života na zemi, poskytuje přesvědčivý důvod k modlitbám v případech, kdy je zapotřebí důležité rozhodnutí.
Dále je třeba poznamenat, že svatá Kateřina je považována za jednoho z patronů manželství, protože její nejlepší nevěsta na světě, Pán Ježíš Kristus, si ji vybrala za svou nevěstu. Proto je před jejím obrazem obvyklé nabízet modlitby pro nadcházející sňatek a ti, kteří již toto štěstí našli, žádají o jeho uchování po mnoho let. A konečně je to zprostředkování této velké mučednice Catherine, která se uchýlí a žádá Pána o sílu a odvahu překonat každodenní život a protivenství, protože ona byla hojně naplněna těmito ctnostmi.