Shahid je koncept, který v moderním světě přijal nominální význam označující sebevražedné atentátníky. Toto slovo však nevynalezli moderní novináři, jeho historie se vrací do dávných dob. Shahid pro přívržence islámu není terorista, ale člověk, který zemřel smrtí mučedníka, bránící jeho ideály.
Shahid - tento pojem pochází z islámu. V islámu náboženství "shahid" znamená "mučedníka". A mučedník, který zemřel ve jménu Alláha, bojoval s nepřáteli. Tento člověk utrpěl těžkou smrt z tváře nepřátel, obhajoval svůj domov, rodinu, vlasti, víru. Stejně jako křesťanská víra, islám velmi respektuje mučedníky, kteří za svou víru zahynuli.
Druhý význam slova "shahid" je svědkem u soudu, který pomáhá přinést spravedlnost.
Ale dnes, všichni obyvatelé planety pod slovem "shahid" naznačují zcela opačný koncept. Shahid je spojen s teroristy, kteří spáchají veřejné sebevraždy a nesou s sebou stovky civilistů v okolí.
Prakticky nikdo nevidí šlechtu a odvahu v pojmu "shahid", toto slovo se stalo obviňováním v očích obyvatel naší planety vůči přívržencům islámu.
Islámské náboženství je druhým největším ze svých přívrženců na světě. První, samozřejmě, je křesťanství. V každé zemi jsou zástupci tohoto náboženství. A v některých zemích je "shahid" obyčejným názvem pro vojáky nebo obránce, kteří zemřeli při obraně státu před nepřáteli.
Například v Azerbajdžánu je celá alej shahidů. V roce 1990 došlo k tragické smrti stovek lidí, kteří bojovali za nezávislost své země. Tato událost Získalo jméno "Černý led" a pro zachování paměti těchto hrdinů byla v centru Baku postavena celá ulička s pamětními plaketami vojáků. Jmenovala se jí "Shahid Alley".
V Rusku jsou přívrženci islámu nazýváni shahidy lidí, kteří během 2. světové války spadli do bitvy o své vlasti.
V Pákistánu je shahid jméno každého vojáka, který bojoval a zemřel ve válce za svou zemi.
V Iráku, stejně jako v Ázerbájdžánu, je pamětní komplex, nazvaný "Památník Shahidu". Byl postaven na památku vojáků, kteří zemřeli během iránsko-irácké války.
Dhaka také má shahidský památník. Byl postaven na počest vojáků, ale na počest demonstrantů, kteří zemřeli v rukou pakistanských vojáků.
V Abcházii se potomci abcházských mahajírů nazývají mučedníci. Předchůdcové těchto lidí zemřeli v konfliktech v gruzínsko-abcházském konfliktu.
Je důležité vědět, že v islámu není takové odloučení jako v křesťanství - do světské a duchovní existence člověka. Shahid tedy není jen bojovník, který zemřel v bitvě, ale i člověk, který měl čisté myšlenky a zemřel v mukách.
Podle slov Proroka ve svatém Hadithu může být shahid považován za:
Mučedník víry je spíše úzká koncepce. Islám vypadá více na věci a ctí ty, kteří mají čisté úmysly a myšlenky, a islámské náboženství ctí jak muže, tak ženám.
Tento hrozný koncept způsobuje, že se mnozí otřásají. Pás šahídu je používán k spáchání teroristických činů samovražednictvím. Toto výbušné zařízení se nosí pod oblečením, ovládací panel je buď v kapse nebo v lůně sebevražedného atentátu. Jedná se o domácí výbušný přístroj.
Pás šahid má vzhled širokého pásu textilu. Zvláštní válce jsou v pásmu, které jsou plněny výbušninami. Pro výrobu těchto válců se nejčastěji používají odpadky z vodovodních potrubí, ale nyní existují pokročilejší metody - jedná se o vrstvy výbušného materiálu, které mají tvar dlaždic, které jsou do pásů ušité. Válce jsou plné výbušnin: trotyl, hexogen nebo melinit. Kromě výbušnin jsou válce naplněny nápadnými prvky. To se provádí za účelem zvýšení síly a rádiusu zničení z výbuchu.
Všechny tyto prvky jsou vzájemně propojeny pomocí vodičů připojených k řídicí jednotce.
Samovražedný atentátník může být vybaven nejen pásem, který často používá vestu plnou výbušnin, aby zvýšila celkovou sílu.
Hřebíky, tlusté dráty, ocelové kuličky, matice, šrouby atd. Mohou působit jako škodlivé prvky. Pokud se použije plastifikovaná výbušnina, všechny elementy útoku se implantují do výbušných vrstev lisováním. Chcete-li skrýt zařízení od detektorů kovů, používají se plastové jehly jako nápadné částice.
Samovražedný pás byl poprvé objeven v blízkosti libanonské hranice v nově vybudovaném městě Kiryat Shmona v roce 1974. Pak se objevil podobný pás u tří teroristů.
Poté, až do roku 1982, byla tato zbraň zopakována. Během libanonské války se lidé propojeni s výbušninami vrhli na izraelské vojáky, aby explodovali v davu oponentů. V těch letech se šachovský pás nezvětšil, téměř se zapomnělo, ale v roce 2000 došlo k několika teroristickým útokům s použitím výbušných pásů.
V roce 2000 se stalo dvě strašné věci teroristický čin kteří jsou pamatováni již více než 10 let. Jedná se o teroristický útok během představení hudebního "Nord-Ost" a zabavení školy v Beslanu.
V říjnu 2002 skupina teroristů zachytila diváky při sledování hudebního "Nord-Ost" v Domu kultury v Dubrovce. Tam bylo 40 sebevražedných bombardérů, včetně 21 mužů a 19 žen. Útočníci předložili své požadavky pouze několik hodin po zachycení. Během jednání bylo zjištěno, že požadují stažení ruských vojsk z Čečenské republiky a dokončení nepřátelských akcí na jeho území. Útok trval 3 dny, zachytené osoby seděly bez jídla nebo pití. Asi 900 lidí bylo vzato jako rukojmí, z nichž 130 zemřelo. Na památku této tragické události vyhlásil ruský prezident Vladimir Putin 28. října 2002 za den smutku.
Dne 1. září 2004 byla v Beslanu zachycena škola teroristy během prázdnin na počest počátku školního roku. Více než 1 000 lidí bylo vzato jako zajatci 32 teroristy, mezi nimiž byli sebevražední atentátníci. Teroristé měli dva a půl dne školy a zaměstnance. Během operace na osvobození lidí byli všichni teroristé zabiti, kromě jednoho - Nurpashu Kulajeva. Po soudu byl odsouzen k doživotnímu vězení. Ve vzpomínce na děti, které zemřely na pamětním hřbitově v Beslanu, byl instalován bronzový památník "Strom smutku". Na stejném hřbitově se nachází "Město andělů", kde je pohřbena většina obětí teroristického činu.
Oficiální představitelé náboženství islámu se silně brání jakémukoli druhu teroristických útoků a v žádném případě neschválí takové akce proti civilnímu obyvatelstvu. Islámští duchovní sdílejí takové pojmy jako islám, radikální islám a islámský terorismus. Islám je náboženství, víra, která nikdy nebyla schválena masakru lidí Radikální islám je politická ideologie, který je založen na selektivních principech islámského náboženství, ale v žádném případě takových.
A termín "islámský terorismus" je obecně považován za nesprávný, protože znamená přímý vztah mezi terorismem a náboženstvím. A to je úplně špatný koncept.
Islám a politika jsou pojmy, které nemohou existovat navzájem, protože život muslimů je budován právě podle kánonů islámského náboženství.
Pokud se v křesťanské víře Bible podrobně zabývá sociálními a právními otázkami, pak v Koránu moslim může najít odpověď na doslova jakoukoli důležitou otázku zájmu. I v naší době. Islám poskytuje zařízení k budování sociálních, politických, vzdělávacích, daňových a soudních systémů. Všechny tyto systémy byly vytvořeny a založeny pro muslimy po staletí. Mnoho pojmů v politice je neoddělitelné od islámských kánonů.
Z poskytnutých informací lze vyvodit, že je nesprávné a politicky nesprávné zavolat sebevražedné atentátníky. Termín "shahid" byl vytvořen a distribuován více novináři než lidmi, kteří kázali islám jako náboženství. A islám nikdy nepřijme lidi, kteří úmyslně šli zabít bezbranné lidi jako mučedníci víry.