Osud Japonska je neoddělitelný od osudu císaře, nyní, jako před tisíci lety, řídí svou zemi a vede ji do světlé budoucnosti. Dynastie japonských císařů nebyla od svého založení přerušena, ale existovaly chvíle, kdy císař byl jen pro forma, a skutečná moc byla udržována šógunem. Toto trvalo po sedm století a v publikaci se pokusíme podrobněji prozkoumat všechny problémy, které s ní souvisejí.
Etymologie slova je spojena s čínským slovem "jiangjun", což znamená "generál". První část slova odpovídá "sho" v "shogunu". To znamená, že bude přeloženo stejným způsobem - "držet v ruce". Druhá složka "Jun" (aka "pistole" v japonské verzi) je přeložena jako "armáda".
Podle pověstí japonských dějin je šógun definicí, která znamená velitele, že jedná podle rozkazů císaře, potlačuje vzpoury a uklidňuje dobyvače.
Nicméně později slovo "shogun" znamenalo nejen titul velitele, ale byl vnímán jako kontrakce ze seiyi-taysegun a přeložen jako "velitel tří armád". To znamená, že je logické předpokládat, že v průběhu dějin začalo slovo "šógun" definovat osobu, která ovládá nezávislou armádu.
Jak již bylo zmíněno, rod císařů pokračuje neomezeně. Ale v různých dobách byli císaři čistě formální, kancléři, ministry, regentové a šógunové měli skutečnou moc. V posledních několika staletích vlastnily státní ruku ve svých rukou.
První šóguny se objevily v roce 794, kdy na rozkaz císaře byla uspořádána armáda, která podmanila kmeny, které se usadily na severovýchodním ostrově země. První osobou, která obdržela titul šógunu, byl Otomo Otomaro. Když kmeny, které obývaly ostrov Honshu, byly zcela podmanilé, titul šógunu se zcela vyčerpal. V Japonsku začíná občanská válka mezi samurajskými klany Minamoto a Taira.
Další události jsou následující: v roce 1184 Minamoto Yoshinaka zachycuje Kjóto. Samuraj Tyra nucen opustit své pozice a ustoupit na jih země. Yosinaka se rozhodne posílit své postavení a po dlouhém rozhovoru s císařem ho donutilo, aby mu udělila titul "seiy-taysegun" a pokládá Taira za útěk nepřátel státu. Minamoto má jeden cíl: jednostranně vedou císařskou armádu.
Ale tam byl muž, který nesouhlasil s Yoshinakiho přesvědčením, s bratrancem Yorimoto. Sbírá vlastní armádu, ničí armádu svého bratra, který utekl z Tyry a zplnomocňuje zemi. V roce 1192 byl Yorimoto jmenován císařem vůdce vojenské moci země, Sei-Taisegun. S využitím oficiálního úkolu Yorimoto vytváří celek státní aparát, co skutečně pohání zemi. Tato síla by se mohla nazývat "stanovým táborem", ale v Japonsku to bylo nazýváno "shogun". Tak lze říci, že šógun je vojenský vůdce, který řídí zemi.
Časem se výraz "seiyi-taysegun" zmenšuje na jednoduchý "šógun". Yorimoto založil pravidlo dědictví. To bylo věřil, že titul "shogun" v Japonsku není nic jiného než výsada klanu Minamoto.
Jedinou výjimkou mohou být zástupci klanu Fujiwara a dědici císaře. Proto tito, kteří byli vlastně shoguny (Nobunaga Oda a Toyotomi Hidesesi), tento titul oficiálně nedostali.
Shogun - toto není titul, který se automaticky vydává. Kdykoli bylo potřeba vybrat si nový šógun, bylo uspořádáno elegantní schůzku. Samotný císař odměňoval budoucímu veliteli mečem satto, který personifikoval vojenskou moc.
Čas od času ztráceli císaři a shogové jejich skutečná síla. Když byl shogunát představen klanu Kamakura, Japonsko bylo skutečně vedeno závodem Hojo. Nejdříve přišli s myšlenkou, že můžete použít jako drobné dědice císaře a budoucích zástupců klanu Fujiwara jako pěšáky šógunů. Dostali titul šógun, ale kvůli nedostatku zkušeností a mladého věku se chovali jako Hojo.
Rozkvěty šógunátu padnou během vlády klanu Tokugawa. V tuto chvíli se moc císaře snižuje na nulu. Všechna důležitá rozhodnutí týkající se vlády jsou učiněna šógunem. Dokonce i velvyslanci z jiných zemí začínají považovat šóguny za císaře Japonska.
Pád shogunátu se objevil během renesance doby Meiji. Tokugawa Yoshinobu dobrovolně předá otěže mladému císaři Meiji Mutsuhito. Od roku 1867 se státní aparát Japonska vrací do bývalé moci.
Celkově existují tři dynastie šógunů:
Odpověď na otázku: "Šógun je to, co je to?" Dá se říci následující: Jedná se o vojenského velitele, který je vyzván, aby bránil svou zemi. A způsob, jakým to dělá: dobývání kmenů, vysvobození barbarů nebo vytvoření vlastního státního aparátu závisí přímo na okolnostech.