Je totemismus primitivní náboženství nebo něco víc?
Člověk od přírody má sklon věřit v nadpřirozené, mimořádné a nevysvětlitelné. Dokonce ještě před složitými, víceúrovňovými náboženskými systémy, které jsou nyní běžné, existovaly primitivnější kulty, včetně raných forem náboženství - totemismu.
Základy
Totemismus zahrnuje uctívání posvátných objektů. Takovým objektem - totemem - může být jakékoliv zvíře, rostlina nebo předmět, který má hluboký symbolický význam pro jednotlivce nebo sociální skupinu. V některých případech jsou totemy spjaty s reálnými lidmi, kteří mají sílu nebo zvláštní energii. Často, pro některé předměty uctívání, malé skupiny nebo klany mohou být rozlišovány jako součást velkých kmenů. Totem pro takové klany je buď hmotným vyjádřením požadovaných individuálních vlastností, nebo symbolem přirozené síly, ze které (podle legend) vznikla tato nebo ta společenská skupina. Totemismus je tedy náboženství, které dovoluje klanu identifikovat jeho mytologický původ a současně posiluje jednotu v rámci kmene a stanovuje některá pravidla chování. Takže pokud totem je zvláštní zvíře, je zakázáno zabíjet a jíst a někdy se ho dotýkat.
Výzkumní pracovníci
Náboženství totemismus hrál důležitou roli ve vývoji teorie náboženství v XIX-XX století. Mnoho myslitelů dnes věří, že náboženství, jako celé lidstvo, se vyvinulo z primitivních na civilizovanější formy. Skotský etnograf John Ferguson MacLennan (1827-1881) tvrdil, že celá lidská populace planety ve vzdálené minulosti prošla etapou totemismu, kdy všichni uctívali zvířata a rostliny. Slavný antropolog Edward Burnett Taylor (1832-1917) rozšířil tento pojem a řekl, že totemismus není jen náboženství. Toto je první projev lidského instinkt ve vztahu k povědomí o okolním světě a klasifikaci nalezených předmětů. Etnolog sir James J. Fraser (1854-1941) navrhl následující myšlenku: totemy slouží jako základ pro sjednocení lidí do skupin, což znamená, že jsou podnětem k rozvoji civilizace.
Totemismus v kultuře severoamerických indiánů
Totemismus je hlavní náboženství domorodých národů Kanady a Spojených států amerických. Některé kmeny si připisovaly jednotlivé rysy těch zvířat, s nimiž se jejich předkové spojili. Takže se předpokládalo, že členové kmene Černého medvěda nebo například Vlk by měli mít charakteristické rysy posvátných zvířat. Ostatní kmeny s ohledem na jejich totem velké zvíře (např. Medvěd) rozdělily jeho části těla mezi menší klany. Podle tohoto vzoru se zuby, oči, uši, tlapy a další fragmenty zvířecích obrazů staly předměty uctívání. Na základě tohoto kritéria vědci odlišují poměrně nezávislé odrůdy totemismu.
Náboženské památky
Indo-americkí indiáni vynalezli nejpozoruhodnější symbol svého původního náboženství - totemového pólu. O čem to mluvíme? Totem póly jsou monumentální sochy vyřezávané z kmenů vysokých stromů. Některé z nich byly postaveny na počest oslavy určitých termínů nebo událostí, jiné byly prostě předměty estetické prezentace posvátných objektů. Na povrchu mnoha pilířů, vyobrazení folklorních legend, portrétů historických postav, jsou vytesány záhadné znaky symbolizující sílu kmenových šamanů. Totemismus je náboženství bez souboru konkrétních postulátů, a proto se výtvory určené k oslavám často také staly součástí pamětních komplexů. Takže mnoho totemových sloupů bylo postaveno přímo nad hroby vůdců. Některá zvířata a ptáci vyřezávané do dřeva byli "kresleni" lidskými rukama a nohama a křídly bez křídel. Navzdory převládajícímu klamání, umístění kreseb na totemu nehrálo žádnou roli. Je zajímavé, že takové "umění" se již objevilo Předměty autorských práv: Pouze jedna rodina nebo malý klan může vlastnit kresbu. Dokonce i když jiný kmen zachytil pilíř, ilustrace na jeho povrchu v žádném případě nepatřily k útočníkům.
Je třeba poznamenat, že totemové sloupky byly jen symbolem ctěných předmětů - indiáni přímo neukládali dřevěné sochy. Opačné hledisko je zaznamenáno v cestovních denících křesťanských misionářů, kteří se rozhodli, že místo "křížových uctívání totemů" rozhodují "divoké kočky".