Italský filozof Machiavelli Niccolo: biografie, knihy, citace

Italský vědec, renesanční myslitel Niccolò Machiavelli má dvojí pověst. Na jedné straně je často citován a citován jako příklad toho, jak by stát měl být řízen. Jiní ho považují za nesmírně cynický poradce politiků minulosti, jejichž jediným opatřením není morálka, ale moc a peníze. V tomto článku se budeme snažit zjistit, kdo je tento zajímavý člověk skutečně.

Dětství a mládí

Toto období v životě Niccolona Machiavelliho, jehož myšlenky zde popisujeme, není dobře známo. Narodil se v malé vesnici, která se nacházela na území tehdejší Republiky Florencie. Jeho otec, Bernardo, byl známý právník. Vzdělání mu daly domácí učitelé, ale Niccolò obdržel vynikající znalosti starověké klasické kultury. Znal latinu a v originále četl takové římské auto jako Titus Livius a Cicero. V mladém věku byl seznam jeho zájmů veden historií a politikou. Zkoušel živým způsobem zasáhnout do událostí svého rodného městského státu, o čemž svědčí jeho korespondence s dobře známými osobami - například kritické připomínky k činnosti Savonaroly ve Florencii.

Niccolò Machiavelli - biografie celebrity během časné politické kariéry

Zachované portréty a popisy vzhledu této postavy renesance. Biografové tvrdí, že je tenký, bílý obličej, tmavovlasý, s vysokým čelem a tenkými rty. Mnozí zmínili jeho sarkastický úsměv. Život tohoto člověka se ve velmi hektické době vyvíjel pro Florencii, když mnoho sousedních států, které využily politického okamžiku, se pokusilo zabavit italské republiky. Neexistovala stabilní moc, téměř každý měsíc došlo k převratům. Dokonce i tehdy Machiavelli Niccolò začal dělat kariéru pomocí pochybných metod. Například na jedné straně v soukromých dopisech kritizoval Savonarola, ale s jeho podporou se ujal svého prvního místa ve veřejné správě. A když byl přísný mnich spálen jako kacíř, Machiavelli byl přesto znovu zvolen do úřadů, tentokrát díky tomu, že Florencův premiér Marcello Adriani byl jeho učitelem. Prvních deset let šestnáctého století vykonává Niccolò diplomatické mise v různých zemích jménem republiky.

Konec rozvoje kariéry

V roce 1501 dosáhla Machiavelli Niccolò takové životní úrovně, že se mohl oženit s představitelem svého společenského kruhu. Manželství se úspěšně rozvíjelo jak ekonomicky, tak v rodině. Pár měl pět dětí a navíc Niccolò nadále rozvíjel dobré vztahy s různými krásami v zahraničí. V roce 1502 se setkal s proslulým dobrodruhem a velitelem Cesarem Borgiem, který ho udeřil se svou schopností využít jakoukoli šanci, že se objevil, aby rozšířil svůj majetek. Strávil rok ve své službě. Tehdy byl přijat myšlenkou, že by napsal pojednání o ideálním vládci, který by mohl mistrovsky plnit své cíle bez ohledu na morálku. Ale když papež Alexander Borgia zemřel v roce 1503, otec Cesare ztratil své finanční prostředky a Niccolò byl nucen vrátit se do Florencie. On také sloužil republiku s některými intriky během diplomatické mise v Římě, snažil se ovlivňovat politiku nového papeže, a pak se zabýval vnitřní strukturou republiky a jeho obranou schopností. Zejména je autorem myšlenky profesionální armády (pojednání "Dialog o umění války"). Tato teorie, kterou úspěšně provedl ve Florencii, v souvislosti s níž město-stát znovu získal detašované, byl Pisa.

Vyhnanství

Oslava Machiavelli Niccolo pokračovala až do roku 1512. Papež Julius II. Byl schopen dosáhnout odchodu italských republik francouzských vojsk, kteří na konci 15. století vyhostili slavnou rodinu Medici, která vládla po mnoho desetiletí od Florencie. Poté se syn Lorenza Magnificent - Giovanni - vrátil do svého dědictví, zlikvidoval Republiku a začal házet na ty, kteří se postavili proti své rodině. Tyto odvety také utrpěl Niccolò Machiavelli, který byl hoden ve vězení, obviněn z protistátního spiknutí a dokonce i mučen. Nakonec se však podařilo ospravedlnit a odejít do exilu na panstvích svých rodičů, kde žil se svou rodinou téměř po celý zbytek života a psal spisy, které mu přinesly celosvětovou slávu. Vedl měřenou existenci, procházel okolí a četl staré autoři. V roce 1520 se Florencie opět vrátila ke svému diplomatovi do veřejné funkce - tentokrát historik. Zemřel v roce 1527 v jeho panství, ale nikdo neví, kde je jeho hrob. Jeho "Historie Florencie" se těší obrovským úspěchům s krajany, včetně po smrti autora.

Politické názory Niccolo Machiavelli

Je obtížné jednoznačně charakterizovat. Existoval názor, že hlavní věcí pro vědce je cynismus, který mu umožňuje jakýmkoli způsobem dosáhnout svých cílů. V tom je nějaká pravda, ale Machiavelliho postoj vůči lidem, nepřátelům a oponentům by měl být rozdělen. Když Niccolò píše o ideálním pravítku, radí mu, aby se spoléhal na názor obyvatel, zlepšoval svůj život a chránil svobody. Navrhuje cynickou politiku lhaní proti nepřátelům a doporučuje se, aby se krutost týkala těch, kteří zasahují do moci. Ale v těch dnech nikdo Niccolò Machiavelli nepomyslel. Jeho knihy o tématu politiky - "Panovník" a "Diskuse o prvním desetiletí Titus Libye" se staly kompilací názorů mnoha slavných lidí, včetně těch, kteří vládli v renesanci.

Co je to politika?

Machiavelli ve svých spisech odhaluje vztahy mezi vládci, lidmi, institucemi a zákony a také myslí na to, jak dosáhnout lepšího fungování. On může být nazýván "otcem politické vědy", protože on byl první, kdo prohlásil, že je to vědecká zkušenost, s níž můžete porozumět minulosti, řídit přítomnost a předvídat budoucnost. Vědec také věřil, že hodně závisí na osobnosti panovníka. Byl podporovatelem silné moci a pevnou rukou, že centralizované řízení založené na síle a používání morálky pouze jako krytí je pro lidstvo nakonec lepší a v zájmu jednoty země lze potlačit roztříštěnost. Nicméně neměl rád nižší vrstvy obyvatelstva. Lidé považovali za prosperující a politicky aktivní občany, jejichž názor je třeba naslouchat. Spoléhá se na takové lidi, kterým jsou poskytovány největší svobody, které slouží jako základ pro životaschopnost státu.

Jak si vzít a udržet sílu

Co bylo oblíbené téma Niccolò Machiavelli? Jeho filozofií bylo analyzovat nejpraktičtější způsob, jak chopit se moci státu a řídit umění, tedy udržet jej co nejdéle. Ideální pro něj byla starověká republika, která podle jejího názoru kombinovala lásku ke svobodě a dobrým právům. Hlavním cílem komplexního umění moci je dobrý cíl - nezávislost a vznešenost vlastního státu. K dosažení tohoto cíle můžete využít jakýchkoli prostředků. Žádná morálka ani práva by neměla stát stranou státu, zvláště pokud chrání jeho zájmy. Zákon by měl být čten tak dlouho, dokud splňuje potřeby země. Pokud bychom měli kvůli zachování státního zájmu nebo prosperitě země obejdout, musíme to udělat. Filozof nicméně naději příliš nepomáhá k silnému obsazení moci, neboť takové pravidlo bude vždy muset být drženo pomocí zbraně, a to je další ztráta moci. Upřednostňoval dědičnou monarchii.

Jak spravovat

Za prvé, hlava státu by měla dbát na to, aby obyvatelstvo pod jeho kontrolou nemohlo ublížit. Aby to bylo možné, existují dva způsoby - držet ho v zálivu nebo mu osprchovat milosrdenství. Bůh nehraje žádnou roli v tom, zda panovník uspěje v dlouhém vládnutí - záleží na štěstí. Monarchie je lepší být absolutní. V opačném případě pravítko závisí na vůli volených orgánů, které mu neustále brání. Panovník by si také měl vzpomenout, že je obklopen nepřáteli uvnitř i vně země. Proto by měl být po celou dobu bdělý, být jako lev i liška. Toto srovnání se stalo nejpopulárnějším ze všech příkladů, které citoval Niccolò Machiavelli. Citace tohoto druhu, někdy vyňaté z kontextu, se přemístily z jednoho politického pojednání do druhého. A velmi politická koncepce autora dostala jméno Machiavellianismus.

Literární a filozofické dědictví

Práce prvního polního vědce renesance byly původně kritizovány. Nejprve s nimi římsko-katolická církev nesouhlasila. Ale vůbec ne kvůli principu, který autor prohlásil, že všechny prostředky jsou povoleny kvůli dobrému účelu, ale proto, že zbavil kléru výlučné právo na morální vedení. Proto byly díla Machiavelli odsouzena na kostelní radě v Trentu a dokonce zařazena do "Indexu zakázaných knih". Na druhou stranu, mnoho filozofů jako Jean Boden nebo Thomas Hobbes obhajovat tuto myšlenku centralizovaný stav považovali ho za inovace v politickém životě, člověku, který se odvážil napsat pravdu o tom, co každý dělal tak dlouho. Machiavelli se skutečně zlomila myšlenkami středověku, že lidé by měli sloužit Bohu, a to i ve veřejné službě, a zvýšené moci a zájmů do středu. Politika se stala nezávislou disciplínou, která se chovala pro praktické účely a odůvodňovala porušování zákonů a nemravných činů pro ně.