Pokud se dá číst jedna osoba, že je pediatrem, spisovatelem, publicistou, veřejností, vědcem, didaktistou, učitelem, bojovníkem za práva dětí a každý z těchto titulů je doprovázen pozitivními definicemi, jako je horlivý, odvážný, rozlišený nebo neúnavný je zřejmé, že to byla fenomenálně komplexní osobnost.
Mluvíme o Henrikovi Goldsmithovi, který za 20 let přišel s pseudonymem Janusz Korczak. "Jak milovat dítě" a "Pravidla života" jsou nejslavnější z více než 20 prací teoretiků a praxe pedagogiky. Nadšeně sledoval svět dětí a stal se průkopníkem v oblasti ochrany jejich práv a vzdělávací diagnostiky. Nejslavnější knihy pro mladé čtenáře, kteří napsali Janusz Korczak, jsou "král Matt první", "pravidla života", "Caitus čaroděj" a další.
Po letech práce jako ředitel úkrytu ve Varšavě opakovaně odmítl azyl a zůstal se svými žáky, když byli všichni posláni do plynových komor koncentračního tábora v Treblince.
Henrik Goldschmit se narodil dne 07.22.1878 nebo 1879 ve Varšavě. Přesný datum není znám. Korczakův otec, známý varšavský právník, Joseph Goldschmitt, se nestaral o rychlou registraci metrik svého syna a příliš se nezabýval rodinným životem. Jeho manželství s Cecilie Gembickou nebylo úspěšné. Vysoké příjmy a rodinné vazby umožňovaly rodičům Korczakovi být mezi bohatými a respektovanými židovskými rodinami ve Varšavě. Goldschmitové si mohli dovolit najmout kuchaře a chůvu, která se s dětmi zabývala. Syn vyrostl v hojnosti.
Sedmiletý Henrik nezačínal domácí školní docházku, jak tomu bylo v té době. Nastoupil do soukromé přípravné instituce, v níž dominovala železná disciplína a tyč. To byla škola Augustina Shmurlyho. V Korchakově paměti zůstala symbolem strachu a násilí, osamělosti a bezmocnosti studenta před doménou učitele. Později vstoupil na 8leté pražské gymnázium na Brukově ulici, kde probíhala výuka v ruštině. Henrik neměl moc rád školu a studoval průměrně. Líbilo se však literatuře. Janusz Korczak si četl veškerý volný čas. O tomto období svého života později napsal ve svém deníku: "V 15 letech jsem začal číst šíleně, zuřivě. Svět zmizel, tam byla jen kniha ... ".
Vzhledem k mnohaletým duševním onemocněním otce a jeho smrti v roce 1896 čelila Goldschmitova rodina finančním potížím. Mladý Korchak převzal práci udržet svou matku a sestru. Zatímco stále studuje na mužském gymnáziu, pracoval na částečný úvazek formou výuky a psaní článků pro noviny. V roce 1896 debutoval na stránkách satirického týdeníku. Humoreska o výchově dětí pod jménem "Gordian uzel" autor podepsal pseudonym Hyun. Práce zajímala redakci a čtenáře.
V roce 1898 absolvoval závěrečné zkoušky a začal studovat na Lékařské fakultě Imperial Varšavská univerzita, překonala omezení spojená s jeho židovským a polským původem. O několik let později se Korchak spojil se všemi těmito národními tématy a říkal o sobě, že je "polským Židem narozeným během ruské sekce".
Později zlepšil své literární dovednosti. V roce 1898 se Henrik zúčastnil divadelní soutěže, kterou Ignacy Paderevsky oznámil na stránkách časopisu Musical, Theatre and Art Echo. Poslal dvě práce, včetně hry ve 4 aktech "Kam?". V souladu s pravidly soutěže se autor přihlásil jako Yanash Korchak. On si vypůjčil toto literární jméno z "Příběh Yanash Korchak a krásný meč meče" Kraszewski. Od roku 1900 publikoval ve Wędrowciku cyklus fejetonů "Děti a rodičovství", kde začal používat známý pseudonym "Janusz Korczak". Později své dílo podepsal pouze s tímto jménem a došel pod jeho dějiny.
Během studijního období byla napsána kniha "Děti ulice", první román Korczáka, publikovaný v roce 1901. Poté pracoval ve volné knihovně pro děti. V letech 1900-1915 Byl aktivní členkou Společnosti letních táborů (později se podílel na Společnosti polské kultury, Varšavské hygienické společnosti atd.). Ve finální fázi zdravotnického vzdělávání v letech 1904 a 1907. Byl učitelem židovských dětí v rekreačním středisku "Mikhalovka". To přispělo k pedagogické práci, kterou Janusz Korczak později vedl. Knihy Mośki, Joski, Srule (1910) a Józki, Jaśki i Franki (1911) jsou psány na základě zkušeností získaných v letním táboře.
Časem psal pro děti stále více a více. Po malých dílech se posunul k většímu objemu. Nejpopulárnější dětské knihy, které Janusz Korczak napsal, jsou: "Král Matthew první" (1923), "Kaitus čaroděj" (1935) a "Bankrot malého Jacke" (1924).
V březnu 1905 dostal Henrik Goldschmit lékařský titul a usadil se ve Varšavě u židovské dětské nemocnice Bersonov a Baumanov. Jako t. Byl povinen ošetřovat nemocné nepřetržitě místním lékařem a konzultovat nemocniční dispenzar (bez jakéhokoli náboženství) a navštěvoval také nemocné doma. Korchak neúčtoval poplatek od chudých pacientů a neváhal požadovat od bohatých vysoké poplatky. Sláva, kterou získal v románu "Dítě v obývacím pokoji" (1906), z něj dělá slavného a vyhledávaného pediatra.
Janusz Korczak, jehož životopis v letech 1905 a 1906 byl poznamenán svým pobytem na frontě rusko-japonské války, získal zkušenost vojenského lékaře.
Aby prohloubil lékařské znalosti, šel do Berlína po dobu jednoho roku (1907-1908) a do Paříže po dobu šesti měsíců (1910). Tam poslouchal přednášky o pediatrii a pedagogice. Příležitostně jsem zkoumal nemocnice a instituce, které se zabývají léčbou a vzděláváním dětí. V letech 1910-1911 strávil měsíc v Londýně, navštěvoval vesnické školy a pečovatelské domy. Zde odmítl vytvořit vlastní rodinu a rozhodl se neodvolatelně věnovat výhradně práci s dětmi. Nicméně, on věřil, že rodina je nejlepší místo pro výchovu dítěte.
V roce 1912 se natrvalo rozloučil s prací v nemocnici, usadil se na Krakhmalnaya Street, 92, a stal se ředitelem znovu otevřeného domu pro osiřelé děti, který se stará o Společnost pro pomoc sirotkům. Tam Korchak spolupracoval se Stefanou Vilčinskou, která mu pomohla realizovat své pedagogické pojetí, a ona se kreativně podílela na aktivitách instituce. "Dětský domov" se pro něj stal místem každodenního hloubkového pozorování duševního a tělesného vývoje žáků. Také se tam narodily přední myšlenky Janusze Korczaka o dětské samosprávě, soudu pro soudy. školní noviny a zvláštní povinnost.
V roce 1914 byl propuštěn do armády, nejprve jako šéf polní nemocnice a poté blízko Kyjeva pracoval jako pediatr v útulku pro ukrajinské sirotky. V Kyjevě se setkal s Maria (Marina) Falskaya, s níž později spolupracoval.
Janusz Korczak "Jak milovat dítě" začal psát během války. První část tetralogie, nazvaná "Dítě v rodině", vyšla v roce 1919 (úplně v roce 1920). Kniha se oficiálně stala pedagogickým krédem, ve kterém Korchak prohlásil právo dětí na smrt, právo na dnes a právo být sám. Autor se věnuje dalšímu životnímu a profesionálnímu plánu boji za ně. Stal se advokátem, právníkem a zástupcem dětí. Podporoval je na různých úrovních: jako doktor, učitel, spisovatel a publicista.
Korčak tvrdil, že nejvhodnějším místem pro výchovu dítěte je rodina, a v případě jeho nepřítomnosti - rovnocenná společnost. Snažil se zajistit, aby děti vymazaly své přesvědčení a vznikající myšlenky v procesu socializace (po vzájemné dohodě) a připravily se na dospělost v podmínkách, které nejsou ani idylické ani v blízkosti "klidného rodinného koutu". Korchak se snažil dát dětem bezstarostné, ale ne bez povinností, dětství. Vzal je vážně a navzdory velkému rozdílu ve věku měl otevřené rozhovory s nimi. Byl přesvědčen, že dítě by mělo situaci samostatně pochopit a emocionálně prožívat, cítit, vyvozovat závěry a případně být zodpovědné za důsledky a neumožňovat je, a nikoli být pedagogem pouze informovaně.
V roce 1918 se po návratu do Varšavy znovu usadil v sirotčinci. Od podzimu 1919 byl Korchak úzce spojen s útulkem Náš domov, který se v té době otevřel v čele s Falskaya. Goldschmit se pravidelně navštěvoval jako doktor a učitel, a to i poté, co se instituce přestěhovala do Varšavy v roce 1928. V Domě sirotků i v našem domě byly realizovány tři koncepty Korczak: péče o děti, vzdělávání pro nezávislost a práva dítěte.
V roce 1926 zahájil vydání experimentálního dětského a mládežnického týdeníku "Small Review" jako doplněk časopisu "Naše recenze". Publikace byla téměř úplně vyrobena dětmi a pro děti a sestávala z autentických dopisů a materiálů, které poslali. Korchak byl jeho redaktor až do roku 1930, později převedl tuto funkci na Igor Nelerem. Poslední vydání časopisu "Small Review" bylo vydáno 1. září 39, v den zahájení druhé světové války.
V roce 1932 se Korchak z útulku přestěhoval se svou sestrou. Pracoval také v okresním soudu jako forenzní expert v dětských věcech a byl referentem na Cash Assistance Cash Desk.
Od konce roku 1934 spolupracoval Korchak pod názvem Old Doctor s polským rozhlasem a četl původní přednášky dětem. Programy, které byly mezi posluchači populární, byly v březnu 1936 odebrány. V březnu 1938 se vrátil zpět do polského rozhlasu. Spisovatel Janusz Korczak spolupracoval s mnoha publikacemi (např. Robotnik, Opieka Społeczna, také v hebrejštině a jidiši (včetně Olamiho, Hechaluca Hacaraře, Olamiho Hakatana, Dos Kinda), ve kterém byly přeloženy jeho texty.
On navštívil Palestinu dvakrát (1934, 1936), kde cestoval hodně. Ale hlavně se zajímala o pedagogiku Janusze Korczaka - pozoroval ji v kibbutzimu a studoval možnosti rozvoje židovského života.
Na počátku druhé světové války pracovali zaměstnanci Domu pro sirotčince ve dne iv noci, spolu s nimi Janusz Korczak. Životopis tohoto období je plný každodenního hrdinství. V září vystoupil Korczak v rádiu naposledy a volal po zachování klidu. Od začátku invaze do Německa hledal finanční prostředky pro svou organizaci. V létě příštího roku se mu podařilo opustit děti pro letní tábor Różyczki ve Wawře. Na podzim roku 1940 byl sirotčinec jako židovská instituce, na příkaz okupujících orgánů, vystěhován do ghetta v tělocvičně pojmenovaném po Maria a Josef Roslerov a Korczak byl někdy zatčen kvůli nedostatku obvazu s Davidovou hvězdou, což je povinné pro Židy.
Na podzim roku 1941 byl úkryt přemístěn do budovy Společnosti obchodních pracovníků. Janusz Korczak bojoval po celou dobu na financování údržby dětí a přes bezvýchodlivou situaci se snažil udržet životy dětí v předválečném rytmu. Pokud je to možné, zůstaly zachovány předchozí zásady fungování a vnitřní zvyky.
Začátkem roku 1942 Korchak oficiálně převzal vedoucí útočiště útočiště pro sirotky, hlavní dům útočiště, a od května tohoto roku začal psát Deník, v němž předával tragické kroniky nacistické okupace.
Korchak úmyslně odmítl nabídku osobní spásu: nepřijal nabídku přátel, aby opustil ghetto a skryl podzemí a v den deportace, ráno 5. srpna 1942, během tzv. Z "velké akce" (hlavní fáze vyhlazení obyvatelstva varšavského ghetta) odmítl opustit děti a zaměstnance osiřelého domu.
Život Janusze Korczáka byl přerušen 05-06.08.1942 v koncentračním táboře v Treblince spolu se všemi žáky, které doprovázel.
Po válce nebyl zapomenut Korczakův život a práce. Naopak jeho inovativní myšlenky, pedagogická rozhodnutí a vizionářská koncepce práv dítěte navždy vstoupily do kánonu kultury Polska a celého světa. Vzpomínka na něj, jeho úspěchy a metody péče o děti dnes žijí v mnoha centrech vědy, kultury a vzdělávání, sdružení a výbory. UNESCO vyhlásil rok 1978 za Janusz Korczak. A tak se stal jedním z nejvyšších autorit ve světové kultuře. Dieta Polské republiky prohlásil rok 2012 rokem tohoto vynikajícího učitele a spisovatele.
Stejně tak byl Janusz Korczak, lékař, pediatr, oblečený v zeleném plášti, symbol naděje.