John Krestyankin: biografie, aktivity, knihy

John Krestyankin, známý také jako Archimandrit John, je známý ruský ministr Pravoslavná církev. Již 40 let sloužil v klášteře Pskovských jeskyní. Je považován za jednoho z nejuznávanějších starších v moderním Rusku. Zanedlouho zemřel v roce 2006.

Dětství

John Krestyankin se narodil 11. dubna 1910 v ruské říši ve městě Orel. Jeho rodiče, Michail Dmitrijevič a Elisaveta Ilarionovna, byli měšťané. Rodina měla osm dětí, Ivan se ukázal být nejmladší.

Jako malý chlapec začal sloužit jako místní arcibiskup Serafim (ve světě Michaila Mitrofanoviče Ostroumova).

Již 6letý John Krestyankin byl ponorka u Seraphimu, o něco později poddůstojník - mladší církevní úředník. Ve věku 12 let poprvé projevil záměr stát se mnichem v budoucnu. Krestyankin sám o této epizodě vypráví.

Biskup Nikolai z diecéze Vladimir dorazil k poutníkům. Když se už rozloučil, John, podobně jako ostatní, si přál získat rozloučenou zprávu. Mírně se dotkl jeho paže, aby upoutal pozornost na sebe. Vladyka si ho všiml a zeptal se, co chce. Mladý Ivan odpověděl, že by se rád stal mnichem. Kněz položil ruku na hlavu a zdálo se, že tvrdě přemýšlí. Teprve tehdy napomínal, doporučoval, aby absolvoval školu, dostal práci a teprve tehdy přijal důstojnost a začal sloužit. Tak přijde k klášteru.

Později tato epizoda ze života starého muže potvrdila biskup Serafim.

První mentor

První myšlenky na život a pravoslaví, které dostal Jan Krestyankin od Serafimu. Budoucí biskup se narodil v Moskvě, absolvoval teologický seminář a v roce 1904, ve věku 24 let, se stal mnichem. Nejprve sloužil v klášteře Svatý Onufrievský Yablochinsky, který se dnes nachází na území Polska.

V roce, kdy začala světová válka, se stal rektorem Kholmského teologického semináře. Byl slavným knězem v Rusku. Během období sovětské vlády byl zatčen za účast na kontrarevolučních činnostech. Posláno do exilu v Kazachstánu, v Karagandě. Pak byl jeho případ vrácen k dalšímu vyšetřování v Smolensku. Odsouzen k smrti. Trest byl proveden v prosinci 1937.

V roce 2001 byl arcibiskup Seraphim kanonizován.

Civilní život

Po učení a požehnání se Krestyankin začal učit. Absolvoval gymnázium již v roce 1929 pod sovětskou nadvládou. Šel jsem na vysokou školu pro účetního. Pak získal práci v oboru Orel.

Práce trvala spousta času, často musel zůstat až pozdě, nebo chodit na služby o víkendu, aby podával zprávy. Všechno to bylo velmi rušivé a rušilo návštěvu kostela. A jakmile se snažil nesouhlasit s takovými rozkazy, okamžitě byl propuštěn.

V roce 1932 se přestěhoval z Orelu do Moskvy. Umístil na stejné pozici jako účetní pro malý podnik. Práce zde byla mnohem klidnější a od pravidelné návštěvy církve se neztratilo. Kromě služeb se neustále podílel na schůzích, kde diskutovali o aktuálních otázkách života církve.

Ve službě kostela

Během Velké vlastenecké války byly církvím poskytnuty úlevy, pro kněze bylo mnohem snadnější žít, stát je neprojevoval a dokonce je nějakým způsobem podporoval.

Proto se Krestyankin stal v roce 1944 žalmovským čtenářem v metropolitní církvi Narození Krista v Izmailově, která přežila dodnes. O šest měsíců později ho Metropolitan Nicholas vysvětil diakon. John bere celibát, tedy odmítá manželství.

Po skončení války v říjnu 1945 absolvoval na semináři externí zkoušku. Ve stejném měsíci, s požehnáním patriarchy Alexy I., se stal knězem. Zároveň zůstává sloužit v farnosti Izmailovo.

Modlitby Johna Krestiankina vyvolaly odpověď od farníků, často četl kázání, obrátil se k němu kvůli pomoci nebo radě. Zároveň, stejně jako většina kněží po skončení druhé světové války, byl ve špatném postavení se sovětskými úřady. Většinou kvůli tomu, že s nimi odmítl spolupracovat.

V Trinity-Sergius Lavra

Když se tlak sovětských úřadů stal obzvláště silným, mladý kněz se obrátil na patriarchu o pomoc. Alexy já ho mravně podporoval a poradil mu, aby se obrátil na Servisní knihu a aby udělal všechno, co tam napsal, a vydržel potíže okolního světa. Jak se později sám Jan poznal, tyto pokyny mu velmi pomohly.

V roce 1946 se přestěhoval do Trinity-Sergius Lavra, který se nachází na předměstí, v centru Sergiev Posad. Zároveň začíná studovat na moskevském teologickém semináři na korespondenčním oddělení. Píše práci kandidáta na osudu Serafima Sarovského a jeho význam pro náboženský a morální život té doby. Brzy se však vrátil do eparchie Izmailovo.

Krestyankin nemá čas bránit svou tezi: v roce 1950 byl zatčen.

Vězeň vězení

Po čtyři měsíce Krestyankin strávil u Lubyanky a v Lefortově. V srpnu byl přemístěn do věznice Butyrka. Ve stejné buňce se nacházejí zločinci.

8. října 1950 byl odsouzen. Krestyankin byl odsouzen k sedmiletému režimu režimů pro protisovětskou agitaci na 58. článku, který byl v té době populární. Trest sloužil v oblasti Arkhangelsk v Kargopollagu.

Kolegoví vojáci si vzpomněli, že vězení ho nezlomilo, vždycky se pohyboval s lehkou a neformální chůzí. Všichni vězňové byli řezaní plešatí, ale administrace mu umožnila opustit dlouhé černé vlasy a také vousy. Jeho pohled byl vždy směřován vpřed a vzhůru.

V táboře pracoval na těžbě dřeva, v roce 1953 se jeho zdraví zhoršilo. V důsledku toho byl přemístěn do osvobozeného režimu v táboře v Gavrilově polyaně, poblíž Kuibyshev, kde pracoval jako účetní.

Po propuštění

Poté, co sloužil v táborech, se Krestyankin vrátil k bohoslužbě. Zároveň mu bylo zakázáno žít v Moskvě, takže si našel místo pro sebe v Pskovské diecézi, v katedrále Trojice.

Taková činnost vyvolala novou nespokojenost úřadů. Opět byl ohrožen pronásledováním. Proto musel otec John opustit regionální centrum v malé venkovské farnosti v oblasti Ryazánu. Nejprve do vesnice Trinity Pelenitsa, potom do Letovo, pak do Zápasníka a pak do Nikolského kostela v Nekrasovce. V roce 1966 se přestěhoval do města Kasimov. Tam, v roce 1966, se stal mnichem pod jménem John. Závoj byl vytvořen starším serafimem.

Taková častá změna místa byla vysvětlena skutečností, že otec John neustále začal aktivně kázat a řešit ekonomické otázky na novém místě, které se sovětské úřady moc nelíbily.

V roce 1967 byl převelen na klášter Pskovo-Pechersky na naléhání patriarchy Alexy I. Po návratu z setkání s Vladykou se Krestyankin dozvěděl o dalším převodu - šesté za 10 let. Nicméně byl kvůli odchodu do kláštera zrušen.

U klášterní služby

Od té doby až do své smrti, tedy více než 30 let, žil otec John téměř bez přestávky v klášteře Pskovo-Pechersky. V roce 1970 byl vysvěcen jako hegumen a o tři roky později Archimandrit.

Brzy po svém přesunu do regionu Pskov se k němu začali shromažďovat ortodoxní věřící z celé země. Mnozí si snili, že se dostanou k jeho vyznání. Archimandrit John Krestiankin vždy poskytoval praktické rady a požehnání. Za svou vysokou duchovnost začali být považováni za starší. Běžný den se vyvíjel.

V ranní liturgii. Ihned po něm - duchovní a světské záležitosti. Oltář řešil problémy s kněžími z jiných chrámů a klášterů, v chrámu místní farníci a věřící, kteří přišli z dálky, čekali na setkání. Dokonce i na cestě k večeři byl neustále obklopen mnoha lidmi, kteří se pokoušeli položit tajnou otázku nebo dostat požehnání.

Po obědě pokračovala recepce návštěvníků, den skončil rozhovorem v pavilonu s poutníky, kteří měli odejít ve stejný den.

Písmena arcimandritu

Když se stal starý, Archimandrit John Krestyankin už nemohl dostat takové množství lidí, ale neustále odpověděl na jejich dopisy. Později byly některé z nich zveřejněny. Tyto knihy se okamžitě staly populární mezi věřícími. Jedna z nejslavnějších publikací vyšla v roce 2002.

"Dopisy Johna Krestiankina" je sbírka odpovědí starého člověka na několik ortodoxních, kteří nemohl osobně přijmout. Šli do vydavatelství kláštera Pskovo-Pechersky. Mluví o všem, co se mohou setkat v tomto světě. O Bohu, světě, člověku, církvi, nutnosti dodržovat přikázání.

Kázání Johna Krestyankina obsahuje užitečné tipy. Ve svých projevech Archimandrit hovoří o tom, jak vybrat správnou cestu v životě. K dispozici jsou také pokyny pro shromáždění.

"Zkušenosti s budováním kázání"

Jeho život zanechal spoustu děl, které jsou dnes velice oceňovány věřícími, Johnem Krestyankinem. "Zkušenost budování vyznání" - jeden z nejvýznamnějších.

Základem této knihy byly rozhovory Johna, který strávil v klášteře Pskovských jeskyní v sedmdesátých letech během Pěsti, hned po přečtení kánonu Ondřeje Kréty. Mnoho lidí si pamatuje stavbu vyznání během těchto večerů. John Krestiankin doslova uzdravil slovo.

Někdo se podařilo zaznamenat tyto rozhovory a tyto záznamy začaly přecházet z ruky do ruky. Každá kapitola je věnována samostatnému přikázání, které je detailně popsáno a interpretováno. Kromě deseti klasických křesťanských přikázání jsou uvedeny přikázání blaženosti. Mezi nimi - "Blahoslavení chudí v duchu," Blahoslavení ti, kteří truchlí ", a jiní.

Kampaň proti INN

John Krestyankin, jehož knihy byly již aktivně publikovány v roce 2000, měly značnou veřejnou váhu.

V roce 2001 se postavil proti kampani opustit INN. Mnozí kněží pak tvrdili, že lidé se snaží namísto křesťanského jména přiřadit bezdomovcové číslo. Tím zničí duchovnost v nich.

Krestyankin tvrdil, že v očích Boha nemůže člověk ztrácet své křesťanské jméno. Jako příklad cituje desítky a stovky kněží a obyčejných věřících, kteří zemřeli ve stalinistických táborech. Všichni zapomněli na své jméno, ve zprávách a dokumentech byli uvedeni pouze pod bezmocným číslem, ale Bůh je určitě přijal. Koneckonců, světské záležitosti a obavy. A mnozí z nich se stali mučedníky a někteří byli dokonce i kanonizovaní.

Bůh se zajímá pouze o lidskou duši - prohlásil John Krestyankin. Vyznání, společenství, modlitba - pokud člověk dodržuje tyto jednoduché rituály, pak o tom Bůh vůbec nezapomene.

Archimandritské ceny

V roce 2005 se stal otcem Johnem 95 let. U výročí získal církevní řád sv. Serafimu Sarova, o němž kdysi napsal svou práci v semináři.

V té době byl Archimandritu udělen několik významných ocenění pravoslavné církve. V roce 1978 obdržel Řád svatých rovných k apoštolům velkokníže Vladimír ze třetího stupně a v roce 1980 Řádu sv. Sergia z Radoněje, také třetího stupně.

Již po pádu Sovětského svazu v roce 2000 získal Řád Svatého prince Daniela z Moskvy.

V roce 2000 se Vladimír Putin setkal s archimandritem, který před několika měsíci vedl zemi. To hovoří o úctě a významu, který i první osoby státu připoutaly k starším. V paměti této schůzky byly fotky.

Vzpomínka na otce Johna

Na samém konci svého života byl John Krestyankin vážně nemocen. Vyznání a jiné církevní svátosti prakticky neudržují. A obecně vzácně se z postele.

5. února V roce 2006 zemřel ve věku 95 let. Starší John Krestyankin byl pohřben podle pravoslavného zvyku v jeskyních Nanebevzetí Pskovo-Pechersky kláštera. Pozůstatky ostatních mnichů Pechersk jsou zde také pohřbeny.

Mimochodem, sám otec John pozdravil, když byl nazván starým mužem. Věřil, že jsou to Boží požehnaní lidé, kteří už v naší době nejsou.

Současně, i v naší době, je arcibiskup John Krestyankin ctěn pravoslavnými věřícími jak jako všichni-ruský starší, tak jako kazatel. Nyní na okraji ruské pravoslavné církve se hovoří o jeho možné nouzové kanonizaci.

V roce 2011 vydavatelství kláštera Sretensky vydalo sbírku povídek archimandritem (tehdy biskupem) ruské pravoslavné církve Tikhon ve světě George Ševkunova. Pod jménem "bezbožní svatí." Velké množství prací ve sbírce je věnováno životu kláštera Pskovských jeskyní, stejně jako Johnovi Krestyankinovi osobně. Zejména jeho vize a úsudek.