Spravedlnost je to co? Zásada spravedlnosti

Neexistuje žádná osoba, která by nevěděla, co je spravedlnost. A ještě větší nespravedlnost. Školáci dostávají nespravedlivé známky, dospělí jsou nespravedlivě zbaveni bonusů a důchodci jsou placeni nespravedlivě.

Termín význam

Tak co je spravedlnost? To je člověk Otázka byla dlouhá. I když ve smyslu tohoto výrazu bylo vždy jasné. Spravedlnost je odměna úměrná činu. Situace, kdy akce přijme logické pokračování ve formě odpovědi, negativní nebo pozitivní, v závislosti na kvalitě akce a její významnosti. Zdá se, že je to všechno jednoduché. Akce je komodita, spravedlnost je rozumná cena. Základní schéma. Zde je jen spousta otázek. Jaká cena bude odůvodněna? Co je vzato v úvahu, podle jakých kritérií? Délka práce na výrobě zboží, její složitost? Nebo možná skutečné náklady? Nebo užitek pro kupujícího, potenciální prospěch z použití?

Veřejné chápání spravedlnosti

Například skutečná cena "Viagra" je velmi nízká, je to levný lék. Ale každý pochopí, proč je tak drahé. A nikdo ani zvlášť rozhořčený. Podobné složení kardiopreparace jsou levné, protože lidský život závisí na nich. A "Viagra" s téměř identickým složením, s mimořádnou snadností výroby, je drahá, protože můžete platit za volitelnou radost. A všichni s tím souhlasí. Inzulín je volný, kardiopatie jsou za nízkou cenu, Viagra je drahá. Zásada spravedlnosti při zastupování většiny není porušována.

Takže odkud pochází míra proporcí, která vám umožňuje měřit a vážit, zjistit, zda odměna odpovídá činu? Jak byla pravidla zakotvena v občanském, správním, trestním právu? Proč ano?

Vývoj termínu

Nyní se všem zdá, že spravedlnost je zřejmým pojetím. Známá pro všechny členy jedné dominantní kultury je "míra" vnímána jako absolutní a jediná možná. A ti, kteří si myslí jinak, kteří používají jinou stupnici, samozřejmě se mýlí!

Bohužel, spravedlnost je pojem, který není absolutní, ale relativní. Pokud budete mít
legálně zakotvených standardů spravedlnosti starověkého Babylonu nebo Řecka, se ukazuje, že lidský život není vůbec nejvyšší hodnotou. A to všechno závisí na tom, kdo je ten konkrétní člověk. Otec - pár mincí, obyčejník - trochu víc, významný občan - je už docela slušná částka. A právo vendety, zdánlivě diktováno principem rovného odškodnění za smrt milovaného člověka, se nevztahovalo na každého a ne vždy. Bylo také přímo spojeno se sociálním statusem oběti. Pokud někdo nyní prohlašuje, že život oligarcha nebo televizní hvězda stojí víc než život obyčejného zaměstnance a nabídne zavedení přísnějšího trestu za vraždu vysokého úředníka, jeho myšlenky nenajdou ve společnosti pochopení.

Kulturní vlastnosti porozumění spravedlnosti

Současně v zemích, které žijí Zákon šaría, je fér házet kameny u ženy, která změnila svého manžela. V Indii je také ostrazující oběť znásilnění spravedlivá. Sociální normy kultury naznačují přesně tento poměr jednání a odškodnění. Ukázalo se, že spravedlnost je konvence, která existuje pouze v hlavě hodnotitele. Změna názorů na pravidla - změna poměru akce a odškodnění. Ve středověkém Japonsku mohl samuraj zcela beztrestně zabít rolníka, nyní se tento světový názor zdá divoký. Vývoj sociálních norem vedl k vývoji myšlenek o spravedlnosti a následně ke změnám v systému trestů. Dnes bude hrdý potomk samuraje jednoduše zatčen a uvězněn, protože předtím provedl psychiatrické vyšetření - je příliš divné jednat. Možná tenhle člověk je blázen? Normální lidé si nemůžou myslet, že je přirozené zabíjet rolníky.

Spravedlnost v zastoupení lidí

Přísloví o spravedlnosti často odrážejí tuto dvojznačnost termínu. Pokud si vzpomenete na ty, kteří z dětství vědí všechno ... Například asi
cvrčci a medvědi, které jim patří, je samozřejmě výrokem spojeným s externím hodnocením sociálního postavení. Skutečnost, že muž nemůže být žena. To, co může dobrý pán udělat, není student. To, co je možné pro bohaté, nemůže být pro chudé. Na jedné straně - spravedlivé. Na druhou stranu ... určitě ne tak moc. Ne vždy kriket má šanci na změnu krbu. Měl by to považovat za spravedlivý?

Další přísloví o spravedlnosti souvisí s úsilím a odměnou. Žiješ, co sesíváš. Bylo by to fér. A co ti, kteří nemohou zasít? Dokonce i v obrazovém smyslu? Dokonce i v pochopení "co ahoj je odpověď"? A autismus s největší pravděpodobností nebude schopen pracovat produktivním způsobem. Nemůže být dokonce dost dobrovolný, aby si zasloužil úvahu a dobrý postoj. Jak se v této situaci nachází? Co je spravedlivé?

Realizace zásad spravedlnosti

Často v hovorové řeči není spravedlnost chápána jako problém "trestného činu a trestu", ale ospravedlnění odměňování nebo přinejmenším správnost distribuce. Potřebujete rozdělit rovnoměrně nebo v závislosti na osobním přínosu každého? A co lidé zbavili příležitosti k tomu, aby se významně podíleli na výrobním procesu? Jak by měla společnost léčit osoby se zdravotním postižením, staré lidi nebo lidi tvůrčích povolání, ti, kteří neprodukují užitečný produkt?

Sociální spravedlnost je nyní regulována i legislativou a je založena na principu rovnosti. Rovnost před zákonem, rovnost příležitostí, rovnost odměňování. Ale pak vzniká logická otázka: "Co přesně je rozhodujícím faktorem: prostředkem nebo výsledkem?

Proč je spravedlnost nespravedlivá?

Níže uvedený obrázek dokonale ilustruje problém, který sociální spravedlnost neustále čelí a snaží se udržet v rámci zásady rovnosti.

Můžete se pokusit vyrovnat poskytnuté výhody, avšak v tomto případě bude porušena zásada spravedlnosti, tj. Rovná uspokojení potřeb. To je ilustrováno v první a třetí části obrázku. Schopnosti nejvyššího člověka jsou samozřejmě vyšší než schopnosti nejmenšího člověka. A pokud se pokusíte vyrovnat všechny v příležitostech, ukazuje se, že rozdělení bohatství (druhá část obrazu) se ukázalo jako nespravedlivé. Proč jsou nejmenší dvě krabice? Je vysoká chyba, že je vyšší? Proč má méně?

Na základě toho lze argumentovat, že sociální spravedlnost je nedosažitelným ideálem.

Ideály a jejich realizace

Buď společnost vyrovnává každého, kdo získá dávky, a pak ti, kteří pracují více, jsou spravedlivě rozhořčeni, nebo že odměna přímo souvisí s přínosem pro společnou věc a lidé s postižením jsou vynecháni. A přiměřená rovnováha, druh konsenzu, který řeší nejnáročnější problémy v prvním a druhém případě, nebude vyhovovat všem. To je důvod, proč neexistuje žádný společenský systém, který by každý chtěl, a s jakýmkoli, dokonce nejrozumnějším právním předpisem, takové konflikty jsou nevyhnutelné. Spravedlnost požadují všichni, ale oni to chápou jinak.

A když hádeme o vysokých ideálech, musíme si uvědomit, že ideál neexistuje, je to abstraktní koncept, abstraktní. Kromě spravedlnosti je také milost, zdravý rozum, objektivita. A pravda leží někde uprostřed. Samotná spravedlnost nestačí k pochopení.