Co je Justinianova kodifikace? Kodifikace v judikatuře se týká tohoto druhu činnosti státních orgánů, v nichž jsou nesourodé právní úkony jednoho z průmyslových odvětví spojeny, podrobeny hlubokému zpracování a systematizovány.
V důsledku vyřazení zastaralého materiálu, jeho významných změn, vnitřního propojení a vytváření nadpisů se vytváří kvalitativně nový dokument. Dnes budeme krátce mluvit o kodifikaci Justiniána.
První verze kodifikace v Římě, která dosáhla našeho času, byla Zákony z 12 stolů 5. století před naším letopočtem. Ve skutečnosti to byla konverze zvykového práva. Pak v období od II. Století před naším letopočtem. e. (kodifikace soudních rozsudků právníkem Julianem pod císařem Adrianem) až do roku 438 (vytvoření Kodexu císařských konstitucí Theodosiuse), práce na systematickém právu byla prováděna pravidelně.
Současně však existovaly rozpory mezi starobylým zákonem, který se soustředil na spisy klasických právníků a ústavy, které vstřebaly zákony vydané císaři. V tomto případě byly kodifikovány pouze ústavy. Justinian - císař východní římské říše, který vládl v letech 527-566, si vzal na sebe úkol odstranit tyto rozpory, jehož výsledkem byla kodifikace Justiniána v římském právu.
Události o kodifikaci Justinian se vyvíjely následovně.
Po vydání výše zmíněného kodexu v období od 535 do 556 včetně, Justinian vydal řadu zákonů, sjednotil se na neformálním setkání. Již po jeho smrti byl vydán pod názvem "Romány".
Ve skutečnosti se Justinianův kodifikaci uskutečnil od dubna 529 do listopadu 534 a obsahoval:
Během středověku byly všechny tyto Justinianovy kodifikační dokumenty spojeny s romány v jedné sbírce, nazvané Corpus Yuris Civilis, což znamená "občanské (občanské) právo". To bylo poprvé vydáno a dáno jemu tímto jménem v 16. století francouzským právníkem Denisem Gotofredem. Vzorky, které vzal, nebyly autentické texty, které se v té době nezachovaly, ale kopie v latině a řečtině z VI. Až XI. Století.
Jak již bylo řečeno, "Digesty" se skládalo z výňatků z práce nejvýznamnějších klasických právníků. Toto je hlavní a nejrozsáhlejší oblast kodifikace císaře Justiniána. Dokument má 9 tisíc 200 výňatků z 2 tisíc prací 39 autorů, kteří žili od I. do V. století nové doby. Digesta obsahovala až 50 svazků, rozdělených na tituly a fragmenty. Když byly navrženy, členové komise dostali povolení ke změně textů za účelem odstranění protikladů, úspěchů v souladu s novými, moderními realitami.
Stejně jako ostatní části "Kodexu" měl "Digest" statut práva. Císař Justinian uložil zákaz akcí psaní jim jakýchkoli připomínek. Pouze jim umožnil překlad z řečtiny. Podle moderních právníků, "Pandects" jsou encyklopedické v jejich obsahu, ale mají jasné právní priority.
"Instituce" jsou učebnicí o římském právu, která je elementární, tedy obsahuje základní základy. Podle císaře by měla být použita jako úvodní kurz pro začátečníky po dobu šesti měsíců. Základem učebnice tvořené "Instituce" Guy (jeden z nejvlivnějších právníků II. Století) patří mezi hlavní zdroje římského práva. Obsahuje také mnoho odkazů na zákony z 12 tabulek. "Instituce" se skládá ze čtyř knih, které se dělí na tituly a odstavce.
Kodex je sbírka císařských ústav, složená z 12 knih a 765 titulů. Zahrnuje obrovské množství zákonů - 4600 ústav týkajících se oblasti občanských práv a soudních činností, počínaje 117 lety. Byly to předpisy, mezi nimiž byl edikt jedním z dominantních. Jeho analogie v ruském smyslu je vyhláškou a lze jej porovnat s vyhláškou.
"Romány", které, jak již bylo řečeno, byly vydány po smrti císaře, byly zachovány ve formě tří sbírek. Zahrnovaly mnohem menší počet ústav. První, která se vztahovala k roku 566, zahrnovala 122 aktů, další dva, datované do 6.-7. Století, 134 a 168.
Význam Justinianových aktivit týkajících se systematizace římského práva je obtížné přeceňovat. Byla to historická událost velkého významu pro celý civilizovaný svět, který opustil jméno tohoto císaře ve věku. Moderní učenci - civilisté považují tuto práci za největší kodifikační práci v dobách starověku, ne-li více.
Možná je to hlavní práce tohoto druhu v celé historii lidstva, pokud vezmeme v úvahu materiál, který obsahuje, stejně jako vliv, který měl na vývoj práva v budoucnu.
Někteří učenci, jejichž předmětem je římské právo, považují Kodex za Bible právníka. Císař Justinian se sám odvolal na svou kodifikaci jako "chrám římské spravedlnosti". Ve skutečnosti byl "kód" základním vzděláním, na němž byla budována moderní judikatura jako věda.